Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Arte Universal, Subjetivo y Desinteresado: Una Perspectiva Kantiana

Kant se inscribe dentro de la corriente del idealismo transcendental. Esto significa que, para comprender los fenómenos de la naturaleza, es necesario partir de la existencia de unas formas puras *a priori* de la percepción (espacio y tiempo) y de las categorías. Kant fusiona el empirismo de Hume y el racionalismo de Descartes. En la *Crítica de la Razón Pura*, se pregunta cuáles son las condiciones para que una ciencia sea ciencia, estableciendo así una tipología de juicios. Los juicios sintéticos *a priori* son los juicios de la ciencia. No necesitamos acudir en cada caso a la experiencia para comprobar su veracidad y, además, nos dicen algo que no está incluido...

La dignidad es el valor inherente que toda persona posee como derecho fundamental dentro de la sociedad. No depende de ninguna circunstancia o condicionamiento, por lo que debe ser respetada al margen de las diferencias étnicas, de género o clase social. El concepto como tal tiene sus orígenes en la antigua Grecia, pero ha dejado atrás su jerarquización para convertirse en el pilar más importante de los derechos humanos. Esto hace sumamente importante entender cómo ha evolucionado su percepción y de qué manera está integrada en los tiempos actuales.

El Papel de la Filosofía en la Construcción del Concepto de Dignidad

En primer lugar, hay que destacar el papel de la filosofía, una disciplina que está encargada de estudiar la existencia...

La Estructura Moral y Física del Infierno de Dante

El Infierno está dividido en nueve círculos en los que se ubican las almas pecadoras de acuerdo a determinadas normas; cuanto más abajo, menor será el espacio y mayor la culpa y el castigo. Esta división corresponde con una estratificación moral.

Categorización de los Pecadores

Dante agrupa dentro de la primera categoría a los lujuriosos, glotones, avaros, pródigos e iracundos. Dentro de la tendencia a la bestialidad, coloca a los herejes y violentos, para terminar con los maliciosos, que incluyen a los traidores y fraudulentos.

Racionalidad y Gravedad de la Culpa

Es de destacar cómo el mayor grado de racionalidad que implica un pecado para concretarse agrava la culpa. Los habitantes...

En este fragmento del libro I de la Política, Aristóteles explica el origen de la polis y el porqué de su autosuficiencia. Para la mayoría de los pensadores griegos, ética y política van de la mano, y Aristóteles no es una excepción. Para él, la política, al igual que la ética, es una ciencia práctica que tiende al bien, pero ahora considerado desde una perspectiva colectiva. Si tenemos en cuenta que la virtud del hombre no se puede ejercitar fuera del marco de la polis, será más fácil entender por qué Aristóteles da prioridad a la política sobre la ética, y a la polis sobre el ciudadano. La polis, es decir, el Estado, es la más alta realización humana y la que hace posible toda vida virtuosa y feliz.

El Hombre como Animal

Escepticismo: La Duda como Corriente Filosófica

El escepticismo es una corriente filosófica fundamentada en la duda. A diferencia del cinismo, su doctrina no se centra tanto en la negación de la filosofía, sino en la negación de la posibilidad de un saber objetivo, necesario y universal. Los escépticos sostenían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.

Aunque en la actualidad el término "escéptico" suele referirse a una persona que no cree en nada, o que es pesimista, un análisis etimológico revela que, más que "el que no cree", es "el que duda, el que investiga".

Los escépticos no creían en una verdad objetiva, ya que para ellos todo era subjetivo, dependiente del sujeto y no del objeto. Por ejemplo, un escéptico...

Concepción Teleológica de la Ética

Todo ser natural tiende en sus actividades a un fin que es su **bien**. Pero en el orden de los bienes (o fines) hay que distinguir entre los **subordinados** (que se buscan por razón de otro) y el **Bien Supremo** o **Fin Último** (que se busca siempre por sí y al que todos los demás se subordinan), y que no es otro que la **Felicidad** (**Eudemonismo**).

Es en la respuesta a la cuestión ¿qué es o dónde reside la Felicidad? donde reside el desacuerdo (pues unos la cifran en el éxito, otros en el placer, algunos en la virtud…).

Definición de la Felicidad (Bien Supremo)

Cada ser es feliz en el ejercicio de la actividad que le es más propia y, en el hombre, por lo mismo, en el ejercicio de la **Razón*...

Niveles Moral y Ético

Nivel Moral

El nivel moral está compuesto por las normas o reglas de conducta que buscan regular las acciones de las personas. Este nivel intenta responder a la pregunta de qué debemos hacer: ¿mentir o ser sinceros?, ¿pensar en nuestro propio beneficio o considerar a los demás?

Nivel Ético

El nivel ético consiste en la reflexión sobre las normas morales. No se ocupa de forma inmediata de qué debe hacerse, sino que se pregunta si es necesario que existan normas y, en caso afirmativo, por qué unas normas y no otras. Este nivel responde a preguntas como: ¿Es necesario que el comportamiento humano se rija por normas? ¿De dónde provienen esas normas?

Definiciones y Conceptos Clave

• Moral: Se ocupa de las reglas o normas

Orígenes de nuestra cultura

Nuestra cultura actual se configura, básicamente, a partir de dos tradiciones: la judeocristiana y la grecorromana. En ellas existen relatos y narraciones místicas que dan cuenta de los orígenes del universo y de la humanidad.

1. Tradición judeocristiana

Dios ha creado al mundo y al ser humano, a quien concede un lugar privilegiado. El primer libro de la Biblia, el Génesis, nos relata cómo Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza.

2. Tradición grecorromana

Cabe destacar el mito de Prometeo y Epimeteo, el cual, a través de la versión platónica, nos narra el origen del hombre y las diferencias con el resto de los animales.

• La tradición judeocristiana ha destacado el elemento creacionista, acentuando

Teoría Crítica: Contexto y Fundamentos en la Edad Contemporánea

Época: Edad Contemporánea (Siglo XX).

Contexto Histórico y Filosófico

La Teoría Crítica es una escuela filosófica que surge en los años 20 del siglo XX. En un periodo donde la ciencia y la técnica parecían conducir al ser humano hacia su propia destrucción, surgieron corrientes que buscaban valores capaces de fundamentar la dignidad humana. En este escenario, se critica al positivismo y emergen movimientos como el existencialismo, la Escuela de Frankfurt y el estructuralismo.

Autores Principales

El núcleo de los pensadores se formó en la Escuela de Frankfurt, destacando figuras como Horkheimer, Adorno, Fromm y Marcuse. La mayor parte de estos intelectuales eran de origen...