Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Aproximación a la Obra: El Principio de la Responsabilidad

TEXTO 16

Podemos observar una parte de la obra titulada El principio de la responsabilidad, escrita por Hans Jonas. En esta se pueden resaltar dos ideas principales:

1. El Imperativo Categórico de Kant y el Individuo

La primera idea se encuentra entre la primera línea y la décima. En ellas, Jonas cita al filósofo Kant y a su conocido «Imperativo Categórico», explicando que lo que verdaderamente nos quiere decir es que debemos actuar de tal manera que nuestra acción no se vuelva destructiva para el futuro. También nos aclara que este imperativo va dirigido al individuo.

2. El Nuevo Imperativo y la Responsabilidad Futura

La segunda idea, que identificamos desde la décima línea hasta...

El mito de la caverna

El mito de la caverna. Este mito es una alegoría de la teoría de las ideas de Platón, y aparece en los escritos que forman parte del libro “La República”. En el mito se nos presenta unos hombres encadenados en lo más profundo de una caverna donde solo pueden ver una pared. Nunca han podido salir y tampoco han podido mirar hacia atrás para saber el origen de las cadenas que les atan. Sin embargo, a sus espaldas hay un muro y un poco más lejos una hoguera. Entre el muro y la hoguera hay hombres que portan objetos. Gracias a la hoguera las sombras de los objetos son proyectadas sobre la pared y los hombres pueden verlas. Esas sombras los distraían de lo que era la verdad. Uno de ellos se atreve a girarse y ver...

San Agustín: La Creación y la Naturaleza Divina

La Creación según San Agustín

La idea de la creación es una innovación clave de la tradición judeocristiana. Inicialmente, la noción de creación a partir de la nada generó controversia, ya que se argumentaba que el ser no puede originarse del no ser. La concepción romana se inclinaba más hacia la idea griega de la eternidad del mundo. Sin embargo, San Agustín propuso que Dios creó el mundo de la nada, transformando modelos ejemplares contenidos en su mente desde la eternidad en realidades. La creación es, por lo tanto, un acto libre de Dios, motivado no por necesidad, sino por un amor infinito que busca comunicar el bien. Tras la creación, Dios continúa actuando a través de la...

La Ciencia Aristotélica

Características de la ciencia aristotélica: No distingue entre ciencia y filosofía (la física y las matemáticas son parte de la filosofía). La ciencia se preocupa por conocer las causas primeras de lo real. La ciencia consiste en proporcionar una explicación a aquello que provoca nuestra admiración. La ciencia trata de las esencias. Al conocer la esencia de un ser, se conocen sus cualidades universales.

La Revolución Científica: Galileo Galilei

Ciencia galileana y biografía de Galileo: La ciencia iniciada por Copérnico y continuada por Galileo utiliza la experimentación, renuncia a las esencias y se basa en la objetividad.

Consecuencias de la Ciencia Galileana

• Distingue entre ciencias experimentales y saberes

Lo que la Razón No Es

La razón no es una facultad humana innata que deba esperarse que se desarrolle por sí misma y nos indique el camino.

La Razón: Concepto y Desarrollo

La razón es un conjunto de relaciones sistemáticas, destrezas, procedimientos y recursos mentales que podemos desarrollar a partir del lenguaje, la lucha objetiva y material del ser humano por sobrevivir, el conocimiento de nuestra mente y la contrastación social. El sustrato de la razón no tiene nada que ver con mecanismos; es más bien la codificación química-neuronal del diálogo de casi 2,85 millones de años (Paleolítico) y los 12 000 años del Neolítico que la humanidad posee como su verdadera naturaleza. Ha sido un diálogo constante entre el ser humano, la...

Iusnaturalismo

Doctrina que defiende la existencia de derechos naturales como el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Un derecho natural está compuesto por el conjunto de derechos que los seres humanos tenemos por pertenecer a la especie humana y, por lo tanto, son irrenunciables. Los derechos naturales se concretan y se reflejan en el derecho positivo, es decir, las leyes jurídicas. Cuanto más alejados están del derecho positivo, más se alejan del derecho natural. Los iusnaturalistas dicen que todas las normas que vayan en contra del derecho natural no forman parte del derecho.

Iuspositivismo

El iuspositivismo dice que no existen los derechos más allá de los establecidos por seres humanos. El orden jurídico es el que tiene...

El Paradigma Organicista de Aristóteles

El pensamiento de Aristóteles se mantuvo vigente incluso en la Edad Media, gracias a Santo Tomás de Aquino, quien le dio una nueva interpretación. Aristóteles aplicó su teoría hilemórfica al estudio de la naturaleza. Lo primero que distinguió fueron las causas de los seres naturales. A diferencia de los filósofos monistas, Aristóteles habló de 4 causas:

1. Causa Material
2. Causa Formal
3. Causa Eficiente
4. Causa Final

Aristóteles considera que todos los seres naturales están en constante movimiento. El movimiento es el paso de la Potencia al Acto, distinguiendo dos tipos de cambios: sustanciales y accidentales. Para explicar el cambio y el movimiento, Aristóteles habla de SER EN ACTO y SER EN POTENCIA....

Artículo 1: Sobre la Evidencia de la Existencia de Dios

Objeciones

• 1. Argumento de Juan Damasceno

  Basado en que Dios es una idea innata, y las ideas innatas son evidentes.

• 2. Argumento Ontológico de Anselmo de Canterbury

  Basta con comprender lo que significa Dios (el Ser más Perfecto en que se puede pensar) para comprender que existe, así que Dios existe. (Argumento basado en Aristóteles: las proposiciones analíticas son aquellas en las que basta con conocer el significado del sujeto para saber que el predicado les conviene. Son evidentes.)

• 3. Argumento contra Escépticos

  Paradoja sobre la imposibilidad de negar la existencia de la verdad. Negar la verdad es decir "es verdad que la verdad no existe".

En Cambio

Argumento de autoridad: Aristóteles...

Saber Científico

Aspira a formular leyes que rigen los fenómenos. Utiliza lenguaje riguroso. Tiene estas características:

• Progresa: informa cada vez más sobre la realidad de manera sistematizada.
• Sectorial: se ocupa de partes de la realidad, como ciencia física, química, biológica, etc.

1. Es un saber empírico o experimental, sus afirmaciones pueden ser contrastadas con la realidad mediante experimentos.

2. Es un saber intersubjetivo, cualquier sujeto que posea los medios necesarios para realizar los experimentos que confirman las teorías científicas, puede acceder a ellas, comprenderlas y darlas a conocer.

3. Es un saber crítico, porque analiza y sintetiza parcelas de la realidad, aunque admita supuestos que no se discuten porque no se...