Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Antropologia platon aristoteles

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antropologia platonica y aristotelica: platon dice que el ser humano se compone de alma y cuerpo . el cuerpo es una carcel que la alma tiene que ocupar como castigo. el cuerpo pertenece al MS y la ama al mi. lanaturaleza del alma esá estructurada en 3 partes: alma racional, irascible y cuncunpisible. el alma no mortal racional es preexistente al cuerpo. el alma no fue procreada y no puede morir. el alma mortal irascible es donde reside la vondad y el valor , simboliza la fortaleza. el alma mortal cuncunpiscible representa la incontenencia, la soberania, los bajos deseos y los excesos racionales. en ella se encuentra los placeres, apetitos y deseos sensible. es la parte del ama mas relacionda al cuerpo y muere con el. el destino del alma es

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Problema del conocimiento en Kant

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Explicar el problema del conocimiento en Kant y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.
Kant trató el problema del conocimiento.
Distingue dos facultades de conocimiento:
- Sensibilidad: es pasiva y recibe sensaciones.
- Entendimiento: es activo y estructura la realidad a partir de ideas y conceptos no procedentes de la realidad.
Lo último puede parecer racionalista (no es necesaria la experiencia para conocer la realidad), pero entiende (influenciado por Hume) que nuestro conocimiento no puede ir más allá de la experiencia. Entonces, sobre los conceptos no experimentales del entendimiento, dice que existe pero sólo son aplicables en la experiencia.
Luego se pregunta si la metafísica puede considerarse como

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Alienación y plusvalía

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Marx

Concepto de alienación. Alienación del latín “alienus”= ajeno. La circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña  de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones ni de sus pensamientos, llegando a transformar su modo de ser propio por otro que le es ajeno. Marx hereda el concepto de Hegel y Feuerbach y distingue varios tipos: Económica, se da en el trabajo asalariado y se refiere al hecho de que el propietario sufre una expropiación del producto de su trabajo, y en último término, de sí mismo por parte del capitalista convirtiéndose el trabajador en una mercancía, a cambio de la cual obtiene recursos para su supervivencia. Jurídico-política, cuando la persona se pierde a sí misma y transfiere su... Continuar leyendo "Alienación y plusvalía" »

La lógica

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La lógica: 1- es un instrumento que nos asegura el correcto funcionamiento de la razón. 2- Se define como aquella parte de la filosofía que tiene como objeto las formas válidas del pensamiento. 3- Debido a que la forma de pensamiento es el razonamiento, podemos definir la lógica como la parte de la filosofía que tiene como objeto el razonamiento formalmente válido. 4- Un razonamiento es un procedimiento en el que partiendo de unas proposiciones y mediante la relación que se establecen entre ellos, llegamos a un conocimiento nuevo que se deduce de los anteriores. 5- A la lógica lo que la interesa es la forma, no el contenido, de da igual si lo que se dice es verdadero o falso. 6- no podemos decir que n razonamiento es verdadero o falso

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Relacion Platón Aristóteles

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Platón intentó mantenerse fiel a Sócrates y trata de continuar su pensamiento; mientras que trata de combatir todas las afirmaciones de los sofistas. Como consecuencia del debate sofístico se había planteado la relación entre la realidad y nuestro conocimiento sobre ella. Frente al relativismo y escepticismo de los sofistas para quienes todas las opiniones son aceptables, Platón (siguiendo la labor de Sócrates), cree que todos tenemos bien clara la idea de qué es el bien, y todas las grandes ideas (universalismo). En la filosofía de Platón podemos hablar de dualismo epistemológico (dos formas de conocimiento) y ontológico (existen dos realidades). Este dualismo, con el mundo de las ideas separado del mundo sensible es la principal... Continuar leyendo "Relacion Platón Aristóteles" »

Las cosmovisiones científicas

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1 ¿Qué es una cosmovisión?

La expresión cosmovisión deriva del término griego cosmos, significa “orden, belleza y armonía”. El orden y la belleza de un universo  en el que cada cosa ocupa un lugar determinado y todos los elementos están coordinados y organizados de tal forma que constituyan una unidad. Consideraremos que es una cosmovisión toda interpretación de la realidad que constituya una forma coherente y sistemática de ver el mundo y de comprenderlo.

1.1 Las cosmovisiones científicas

La ciencia y la filosofía ofrecen una explicación, responden a porqué ocurren los fenómenos, y esta explicación genera una imagen del universo coherente y consistente con los fenómenos conocidos, en la que quedan determinados tanto los

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Ética de san anselmo

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Edad MediaAño 313, el emperador Constantino cesa la persecución a cristianos que hasta ahora habían sido hostiles al Imperio Romano. Pero ya antes, los cristianos se habían visto en la necesidad de defenderse intelectualmente, por lo que en el Siglo II aparecen los padres apologetas. Junto a ellos se extendían sectas gnósticas, que afirmaban que existía una elite que gracias a su superior conocimiento se salvarían. El problema fue que el gnosticismo adoptó algunas ideas del cristianismo, lo que llevaba a confusión.| En el Siglo II el cristianismo contaba con pensadores provenientes del paganismo y que al convertirse llevan a la religión elementos de la filosofía griega, sobretodo Platonismo.| En estos momentos el cristianismo se
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Sócrates y sofistas diferencias y semejanzas

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LOS SOFISTAS:son un grupo de pensadores griegos k vivieron durante los siglos V-IV a.C.Aunke procedían d las diversas polis,la mayoría d ellos estaban viviendo en Atenas, para entender la función d los sofistas hay k tener en cuenta la enorme importancia k tenia en Grecia todo lo relacionado con el lenguaje.Las recitaciones poéticas,la tragedia,los discursos,las discusiones considerables del tiempo d los hombres libres.Secaracterizan x los siguientes rasgos:1adoptacion d una postura escepticacon respeto al conocimiento.Solo podemos conocer aspectos o fenómenos d las cosas.Así, d las múltiples cosas presentes  en el mundo,solo una pekeña parte están próximas a nosotros.2intereses x la educación :los sofistas ejercen como profesionales
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Arje de gorgias

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PRESOCRÁTICOS:Buscan el arjé
Pluralistas:
EMPÉDOCLES:Arjé=4elementos unidos x amor-odio
ANAXÁGORAS:Arjé=Infinitas homeomerías,Nous
DEMÓCRITO:Universo=átomos;azar:ley ab necesaria
No materialistas:
PTÁGORAS:Arjè=medible;Cosmos(orden)[sentidos,razón(+)]
HERÁCLITO:Arjé=Fuego(panta reí)->polemós]sentidos-cambio;razón-conoc leyes]
PARMÉNIDES:"la realidad es las cosas que son"1ºel ser es,el no ser no es;2ºcambio->el ser deja de ser
Sofistas:
PROTÁGORAS DE ABDERA:Todos las cosas según el pto de vista dl hombre
GORGIAS DE LEOTINI:Es escéptico,la verdad no existe
CALICLES Y TRASÍMACO:Las normas tienen k respetar la naturaleza

Dialéctica:En el sentido que le otorgaban Platón y Aristóteles, es el arte de la discusión o búsqueda de
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Fundamentos de la Analítica Trascendental de Kant y la Ética del Deber

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La Analítica Trascendental de Kant: Entendimiento y Conocimiento

En la Analítica Trascendental, Kant se pregunta cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la física, partiendo de las condiciones trascendentales de la facultad del entendimiento. Se centra en el conocimiento inteligible. Para comprender la realidad, necesitamos referir las percepciones a conceptos. Los seres humanos nos preguntamos qué son las cosas y respondemos con conceptos. Nuestra facultad de entender toma lo que las impresiones recibidas tienen en común. Así como la sensibilidad realiza la síntesis de sensaciones en las intuiciones, el entendimiento realiza la síntesis de las percepciones con los conceptos.

Conceptos Empíricos y Conceptos Puros (Categorías)

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