Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

1. Felicidad

Es el bien o fin del hombre. Consiste en una actividad del alma (no se puede ser feliz en la pasividad) conforme a la virtud perfecta (aquella relacionada con la razón pues la razón es lo propio del ser humano) y a lo largo de una vida completa.

Para averiguar el contenido de la felicidad Aristóteles se pregunta cuál es la función propia del hombre. Son tres las funciones del alma: nutritiva, alimentarse y crecer propia también de los vegetales, sensitiva, placer y dolor, presente también en los animales y, racional, específica del hombre. Por ello en el ejercicio de la razón está la verdadera felicidad humana. Cultivar la razón de un modo excelente equivale para Aristóteles a la contemplación de los primeros principios... Continuar leyendo "Terminos aristoteles" »

Debemos tener en cuenta que las posiciones filosóficas de Ortega y Nietzsche se encuentran muy cercanas cronológicamente. La relación entre estos dos filósofos es tanto de afinidad como de discrepancia. El concepto de realidad radical entendida como la vida individual y concreta tiene su antecedente en la concepción de la vida del propio Nietzsche y es que la vida como material radical entendida como la vida individual y concreta tiene su antecedente en la concepción de la vida de Nietzsche y es que la vida como material primario del pensamiento filosófico es algo que conecta a estos dos pensadores, si para Nietzsche la vida debe ser comprendida como un fondo irracional y dionisiaco para Ortega la vida no excluye la razón. Otro concepto

cumple este modelo : para ser rigurosos debemos comprobar si este modelo cumple los criterios eticos que hemos estudiado. la experiencia moral de la humanidad y el estudio de la historia de las morales nos proporcionan una base inductiva para afirmar que los contenidos del modelo son aceptables universalmente.el procesimiento del observador imparcial, el analissi de las popuestas sin tener en cuenta nuestra situacion real. el modelo etico, cumple tambien el criterio de coherencia,sus componenetes forman un sistema unificado, en el que todos se refuerzan y posibilitan mutuamente. un ultimo criterio que exija que el modelo permitiera prever las consecuencias.//Los defensores  del derecho natural consideran.. El modelo ético que se concreta

Descartes procede a elaborar el método con unas reglas mediante las cuales aquel que las observa exactamente no tomará nada falso como verdadero. Descartes formula cuatro preceptos que resumen sus análisis y reflexiones sobre el método de las matemáticas y su aplicabilidad a la filosofía. El primer precepto es el de la evidencia, hay dos elementos importantes: En primer lugar evitar la precipitación y la prevención . La precipitación es aceptar como evidente lo que se confuso y oscuro. La prevención es no aceptar como evidente lo que es claro y distinto. Las dos conducen al error, pero este no es por culpa de la razón sino de la voluntad, que acepta como verdadero aquello sobre lo que aún no tenemos certeza absoluta. En segundo... Continuar leyendo "Dissertació Descartes" »

ANTROPOLOGIA PLATON

Introducción…

Al igual que con la teoría de las ideas platinista, que es dualista, propone una antropología dualista, debido a que según Platón hay dos principios opuestos en el hombre: -El cuerno que nos vincula al mundo sensible y es mortal. –El alma, que es mortal y nos vincula al mundo eidético. El cuerpo nos arrastra a lo material y dificulta así el ascenso del alma al mundo eidético.. El alma, su rasgo fundamental es la mortalidad: concepto clave en el pensamiento de Platón, que es imprescindible para sostener la teoría de las ideas. La mortalidad permite a Platón establecer el conocimiento de los eidos que queda garantizado debido a que el alma opte en relación con los dos mundos. El alma ha existido... Continuar leyendo "Antropología de Platón" »

Las acciones humanas son las actividades que realizamos teniendo en cuenta los medios, fines y consecuencias. Dichas acciones humanas deben de estar reguladas por valores y normas morales, que de una sociedad a otra pueden variar. Las normas y valores sociales pretenden valer siempre para cualquier humano (deben de ser universales), en cualquier momento y en cualquier lugar. Deben de respetar al individuo y al medio, y también deben de orientar a las personas para que éstas lleguen a ser unas personas dignas de respeto. La moral nace con intención de que se cumpla teniendo en cuenta si ello es posible. Toda norma tiene y expresa un contenido, un valor moral que le da sentido y que actúa como criterio orientador de la acción humana.  La... Continuar leyendo "Hecho moral" »

1- El saber racional

Los animales poseen una conducta instintiva que es innata, prefijada por las leyes biológicas y común a toda la especie. Los instintos les permiten satisfacer todas sus necesidades sin tener que plantearse las causas, la finalidad o el cómo actuar. Por ello, se trata de un saber práctico y concreto gracias al cual se adaptan y sobreviven.

El ser humano, por el contrario, se caracteriza por su necesidad de ir más allá de la mera adaptación instintiva. No en vano, se le ha catalogado de animal racional. La razón, la imaginación y el lenguaje le dan un margen considerable de libertad para abrirse a diferentes posibilidades de acción. Ahora bien, libre de ataduras biológicas, necesita comprender e interpretar el medio... Continuar leyendo "Pags 6-9" »

Históricamente, el siglo XIII representa el momento de mayor florecimiento de la Europa medieval, siendo Francia el centro político y cultural. La economía goza de una estabilidad impulsada por un comercio floreciente: la estabilidad de la moneda, el aumento de circulación de metales preciosos y la consolidación de los gremios artesanales. Socialmente, esto provoca el enriquecimiento de muchos campesinos y burgueses comerciantes, a la par que buena parte de la vieja nobleza empieza a empobrecerse. Las ciudades tienen un gran desarrollo. Políticamente, se comienzan a esbozar los Estados de la Europa moderna. Francia goza de gran prestigio, y en Inglaterra se inicia el proceso para la primera monarquía parlamentaria. El poder del papado... Continuar leyendo "Sto Tomas de Aquino" »

Teoría del conocimiento: Locke es un empirista moderado a favor de Descartes, defiende el concepto de sustancia pero critica su aplicacion concreta, piensa que lo más básico e importante es la información que recibimos de la experiencia. Hume critica todas las ideas innatas, con lo que se cuestiona la universalización del conocimiento y el concepto de verdad total, dice que el conocimiento son relaciones de ideas (logicas y matematicas extraidas de la experiencia) y conocimiento de hechos (ciencias experimentales), niega el concepto de causalidad en el plano ontológico, su filosofía es empirismo radical.

Ontologia: Para Locke hay un yo con capacidad de lograr conocimientos verdaderos pero siempre abalados por la experiencia, existe el