Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Ciencia Formal

Esta ciencia no es objetiva, estudia **entes ideales** que se dividen en los **abstractos** e **interpretados** que solo llegan a existir en la mente humana.

No existe en la realidad, sino en la imaginación del hombre. Por ejemplo, las **matemáticas** son una ciencia que estudia los números, pero estos números no existen en la realidad, solo son representaciones imaginarias para denominar ciertos objetos.

Estas son las ciencias formales, porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino, para emplear el lenguaje pictórico, formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos.

Se comunica con la realidad a través del lenguaje humano. Por ejemplo, en las matemáticas el número 3 es un signo que utilizamos para...

Los Sistemas Éticos de la Modernidad

El Formalismo Kantiano

Kant considera que existen dos hechos fundamentales: el del conocimiento y el de la moralidad. Ambos requieren un análisis de las condiciones en las que se producen, sin embargo, no requieren demostración. El análisis es posible solo en caso de emplear la razón, tanto la razón teórica como la razón práctica.

Para que se dé el mundo práctico, que se analiza por la razón práctica, se tienen que dar condiciones favorables: la libertad y la autodeterminación. Kant habla de la voluntad buena, que solo podemos conocer si analizamos las intenciones del sujeto. Así pues, entiende que una voluntad es buena cuando cumple el deber por respeto al deber.

Diferenciaba tres tipos de acciones:...

El Racionalismo: Fundamentos y Pensadores Clave

El Racionalismo es una escuela filosófica fundamental que se desarrolló durante el siglo XVII. Fue fundado por René Descartes, y entre sus máximos representantes destacan Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz. Esta corriente de pensamiento postula que la razón es autosuficiente para alcanzar el conocimiento verdadero.

Rasgos Principales del Racionalismo

• Plena confianza en la razón humana: Para los racionalistas, la razón es la única facultad capaz de alcanzar la verdad. La tradicional oposición entre razón y fe se sustituye por la contraposición entre verdades racionales y los engaños de los sentidos.
• Existencia de ideas innatas: Siguiendo la tradición platónica, la mente humana

El Objetivo de la Ciencia y el Método Hipotético-Deductivo

El objetivo de la ciencia es la búsqueda sistemática de explicaciones de los hechos naturales que pueden comprobarse por medio de la observación y repetirse mediante la experimentación. El método que utilizan las *ciencias empíricas* para conseguir tal objetivo es el **método hipotético-deductivo**, el cual consiste en desarrollar una teoría comenzando por la formulación de hipótesis básicas.

A partir de estas hipótesis se deducen una serie de consecuencias que pueden ser sometidas a contrastación con la experiencia.

Elementos Clave de la Investigación Científica

La investigación científica se articula en torno a tres elementos fundamentales:

• Hipótesis
• Leyes
• Teorías

La

Aristóteles y Tomás de Aquino: La razón filosófica y el conocimiento de Dios

La filosofía de Tomás de Aquino se enfrenta al problema de cómo conocer racionalmente a Dios y qué relación existe entre la razón filosófica y la fe cristiana. En este contexto, Tomás se apoya de manera decisiva en la filosofía de Aristóteles, a quien denomina Philosophus, reconociéndolo como la máxima autoridad filosófica. El problema central es si la razón humana, partiendo del mundo sensible, puede llegar al conocimiento de un primer principio o causa suprema.

La perspectiva metafísica de Aristóteles

En Aristóteles, este problema se aborda desde una perspectiva estrictamente filosófica. Su metafísica explica la realidad a partir de conceptos...

La concepción espiritualista del ser humano

La concepción espiritualista, propia de las antropologías derivadas de los tres grandes monoteísmos* (las tres religiones abrahámicas* o «del libro»: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo), posee como convicción básica que el ser humano ha sido creado por un Dios. Entiende, además, que el ser humano ha sido dotado de razón, de voluntad libre y de la capacidad de creer (la fe), de manera que es un sujeto, un «alguien» (es persona ) y no «algo» (cosa), que puede vivir dignamente. La razón y la fe pueden complementarse mutuamente. O en palabras de Agustín de Hipona: «comprendo para creer, creo para comprender » (intelligo tu credam, credo tu intelligam). ELSERHUMANO. Sea en el...

La Ciencia Aristotélica

La ciencia aristotélica no distingue entre ciencia y filosofía. La ciencia es un saber que se preocupa por conocer las causas primeras de lo real. Consiste en proporcionar una explicación a aquello que provoca nuestra admiración, señalando las causas primeras de lo que hace ser como es. La ciencia trata de las esencias de lo que hay de universal en cada cosa particular.

La Ciencia Galileana

Utiliza la experimentación como método de comprobación y distingue entre ciencias experimentales y saberes racionales.

Los Conceptos

Son entidades abstractas que construimos y que nos permiten identificar, diferenciar y comparar los objetos de los que consta la realidad. Tienen un carácter clasificatorio, comparativo y métrico....

La Búsqueda del Arjé: Evolución del Pensamiento Presocrático

La filosofía presocrática se caracterizó por la incansable búsqueda del arjé, el principio fundamental u origen de todas las cosas. Esta indagación marcó una evolución significativa en el pensamiento, desde las primeras concepciones materialistas hasta las más abstractas y pluralistas.

Los Primeros Monistas: De lo Material a lo Indeterminado

• Tales de Mileto, considerado el primer filósofo, postuló que el arjé era el agua, basándose en su observación de que la vida surge y se mantiene gracias a este elemento.
• Su discípulo, Anaximandro, mejoró esta definición al proponer el ápeiron (lo indeterminado, lo ilimitado) como principio. Para él, el arjé no podía ser un