Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

1. La Realidad Explicada por la Cosmología

La cosmología es la rama de la filosofía que estudia el origen, estructura y evolución del universo. Busca explicar el mundo a partir de elementos básicos como el agua, el aire, el fuego y la tierra.

Ejemplo: Tales de Mileto sostenía que el agua era el principio fundamental de todo.

2. La Realidad Explicada por la Ontología

La ontología se dedica al estudio del ser, la existencia y aquello que es real. Se cuestiona sobre qué cosas existen y qué significa el concepto de "ser".

Ejemplo: Parménides afirmó célebremente que "el ser es, y el no-ser no es".

3. La Realidad Explicada por la Metafísica

La metafísica trasciende lo físico, abordando aquello que no puede ser percibido por los sentidos.... Continuar leyendo "Explorando la Realidad: Cosmología, Ontología y Metafísica" »

Corrientes Fundamentales en la Filosofía Moral

Éticas Cognitivistas

Conciben el ámbito moral como un ámbito más del conocimiento humano, cuyos enunciados pueden ser verdaderos o falsos (Franz von Kutschera).

Corrientes dentro del Cognitivismo:

• Naturalismo (concepción de Aristóteles): Defiende que los enunciados éticos son del mismo tipo que los que describen aspectos de la naturaleza y, por ello, se podría comprobar la veracidad o falsedad del enunciado.
• Intuicionismo (defendido por G. E. Moore): Critica al naturalismo por no admitir la separación entre oraciones descriptivas (del ser) y oraciones prescriptivas (del deber ser). Defiende que una cosa es la ética y otra la naturaleza, por ello, no podemos convertir la ética en naturaleza.

La Filosofía en el Siglo XXI: Un Llamado a la Razón y el Pensamiento Crítico según Eugenio Trías

El presente comentario examina un fragmento de la obra El hilo de la verdad, escrita por Eugenio Trías y publicada en el año 2004. En este texto, el autor reflexiona sobre la manera en que se debe abordar la filosofía en el siglo XXI, un tiempo que nos ha tocado vivir marcado por la globalización, la tecnología y la masificación del pensamiento.

La Naturaleza Humana y la Masificación Mental

Trías desarrolla la idea de que la naturaleza humana se debate entre la racionalidad y la irracionalidad, la lucidez y la violencia. Para argumentar su postura, se apoya en el concepto del “hombre masa” de Ortega y Gasset y en las ideas de Cassirer.... Continuar leyendo "Filosofía y Pensamiento Crítico: La Visión de Eugenio Trías en el Siglo XXI" »

Introducción: Un Cuestionamiento Profundo a la Religión

Los filósofos de la sospecha: ...

Los Filósofos de la Sospecha —Freud, Marx y Nietzsche— cuestionaron de manera crítica el papel de la religión en la cultura occidental, especialmente la idea de Dios y su influencia en la moral, la sociedad y la psique humana. Cada uno de ellos abordó la religión desde una perspectiva única, pero coincidieron en verla como un mecanismo que, lejos de ser inocente, servía para mantener estructuras de poder, alienación o represión. Esto nos lleva a preguntarnos: ¿para qué sirven las religiones? Y, en un mundo secularizado, ¿qué ha ocupado el lugar que antes tenían estas creencias?

La Crítica de Nietzsche: La Moral de Esclavos y la Voluntad

El Problema del Conocimiento y la Realidad en Descartes

El problema del conocimiento y la realidad en René Descartes surge en un contexto de Reforma Protestante y Revolución Científica, donde la filosofía busca establecer un método que garantice un saber firme y estable. Influido por las matemáticas, Descartes toma la certeza como base de la scientia universalis, lo que supone un giro hacia el sujeto en la búsqueda de la verdad. La certeza se convierte en el nuevo ars inveniendi, es decir, el criterio para descubrir y fundamentar el conocimiento.

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza

Para ello, Descartes desarrolla un método basado en la generalización del modelo matemático, estructurado en cuatro reglas fundamentales:

1. Regla

La veritat com a correspondència: Una afirmació és veritable quan afirma que es correspon amb la veritat. Aristòtil, en la seva obra Metafísica, afirma: “Dir d’allò que és que no és, i d’allò que no és que és, és fals, mentre que dir d’allò que és que és i d’allò que no és que no és, és veritable.

El criteri d'evidència: Sosté que una afirmació és veritable quan és evident i indubtable. Descartes, aplicant el dubte metòdic, posava en dubte tot, fins i tot el que l’envoltava. Encara que dubtés de la veracitat de la realitat que l’envoltava (dubtant que aquesta era un somni), si ell era capaç de pensar dubtant, demostrava la veracitat de la seva existència: “Penso, i per tant existeixo.”

La veritat

Jean-Jacques Rousseau, en su obra El contrato social (1762), desarrolla una visión sobre el gobierno y el contrato social que, aunque tiene similitudes con la de Locke, presenta diferencias importantes. Las principales ideas de Rousseau sobre el contrato social y la política son las siguientes:

Principios Clave del Contrato Social según Rousseau

1. El estado de naturaleza y la bondad humana

   Rousseau cree que en el estado de naturaleza, antes de la formación de sociedades, los seres humanos eran libres, iguales y vivían en armonía con la naturaleza. Para él, el hombre en su estado original era bueno y sin corrupción. La sociedad y la propiedad privada fueron las que introdujeron desigualdad, conflictos y vicios.

2. El contrato social

   A diferencia

El Método Resolutivo y Compositivo

Posteriormente, tenemos que estudiar conectando estas partes simples entre sí como un problema. A esto se le llama "compositivo" y se entiende como síntesis.

Pues bien, Descartes toma este método llamado "resolutivo y compositivo" y le añade dos puntos más: una regla al principio y otra al final. De esta manera, el método cartesiano consta de cuatro reglas:

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

• 1ª regla (Evidencia): Consiste en no aceptar ninguna proposición o cualquier elemento que se presente, a menos que sea de una manera clara y distinta.
• 2ª regla (Análisis): Consiste en analizar o descomponer lo complejo en partes simples. Esta es el análisis o "resolutivo".
• 3ª regla (Síntesis): La síntesis

La Ética Kantiana: Fundamentos y Críticas del Problema de la Moral

El problema de la moral en Kant se centra en cómo fundamentar una ética universal basada en la razón pura, sin depender de la experiencia ni de inclinaciones subjetivas. Su ética es deontológica, lo que significa que se basa en el deber y no en las consecuencias de las acciones.

1. El Problema de la Moral en Kant

Kant quería responder a la pregunta: ¿Cómo es posible una moral universal y objetiva?

Las teorías éticas anteriores (como el utilitarismo o la ética aristotélica) dependían de la felicidad o de los resultados de las acciones, lo que las hacía relativas. Para Kant, la moral debía estar basada en la razón y no en sentimientos o deseos cambiantes.

2. La Solución

Ética de San Agustín: El Amor, la Felicidad y el Problema del Mal

1. La Religión del Amor y la Búsqueda de la Felicidad en Dios

• El hombre es un ser que ama y cuyo motor es la voluntad.
• El amor verdadero nos conduce a Dios y a la mejor vida posible.
• La felicidad (o bienaventuranza) se alcanza en la contemplación de Dios.
• Relación con la virtud: solo se es feliz viviendo cristianamente.

2. La Providencia y la Cuestión del Mal

• Dios es omnisciente, omnipotente y bueno.
• Sin embargo, el mal existe, lo que genera una aparente contradicción.

3. El Problema de la Libertad y la Naturaleza del Mal

• El mal no es una sustancia, sino la ausencia de bien (privatio boni).
• Explicación del libre albedrío:
  • Dios permite el mal porque nos ha hecho libres.
  • La libertad