Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Fenómeno y noúmeno en Kant: la revolución kantiana del conocimiento

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La figura de Immanuel Kant cierra un periodo de la historia de la filosofía y abre uno nuevo. Es uno de los filósofos más brillantes de la historia. En su época existía un dilema entre racionalismo y empirismo y era Kant quien se encontraba en el cruce de estas grandes corrientes ideológicas que surcaban el S. XVIII. Kant empezó siendo un racionalista muy influenciado por Wolff pero gracias a Hume consiguió despertar de "su sueño dogmático". A raíz de esto decidió escribir la "Crítica a la Razón Pura", haciendo una síntesis entre empirismo y racionalismo. Por lo que el Kantismo navega entre la tesis de ambas corrientes ideológicas.

Kant protagonizó un gran cambio, el giro copernicano, ya que pasó a afirmar que no son los objetos...

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Filosofía de la religión: evolución religiosa, posturas ante Dios y pruebas de su existencia

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Evolución de las Formas Religiosas

La historia de la religión muestra una progresión en la conceptualización de la divinidad, desde las creencias más primitivas hasta el monoteísmo:

  • Animismo

    Primera forma religiosa. Aparece una clara conciencia de un etéreo, pero fuerte, poder de los elementos de la naturaleza, que pueden destruir y arrasar si no se logra complacerlos en sus deseos o caprichos.

  • Fetichismo

    El fetiche es un objeto que se cree sagrado porque va unido a la divinidad y posee poderes mágicos.

  • Politeísmo

    Un paso más en la evolución religiosa. Representado por dioses antropomorfos o seres humanos que por sus hazañas rebasan los límites mundanos y se convierten en divinos.

  • Monoteísmo

    Último grado de la evolución religiosa. La

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Filosofía de Rousseau: antropología, crítica social y contrato social

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El Pensamiento Filosófico de Jean-Jacques Rousseau

Contexto Intelectual

La filosofía de Rousseau se sitúa en un contexto marcado por el debate entre:

  • Racionalismo: Defendido por figuras como Descartes, quien postula la existencia de ideas innatas y utiliza métodos deductivos para alcanzar el conocimiento. Esta corriente fue también promulgada por Leibniz y Spinoza.
  • Empirismo: Representado por Hume y Locke, quienes niegan las ideas innatas y sostienen que todo conocimiento y las ideas proceden de la experiencia.

Rousseau no comparte plenamente las ideas de los ilustrados materialistas (como Voltaire, Diderot u Holbach), y, de hecho, anticipa muchas ideas del Romanticismo.

Antropología Filosófica: El Hombre Natural

Rousseau distingue entre la...

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Platón y Aristóteles: Mito de la Caverna, Idea de Bien y teleología natural

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La Ontología y Epistemología Platónica: La Idea de Bien

Comentario sobre la Teoría de las Ideas de Platón

El texto aborda la distinción fundamental entre el mundo sensible y el mundo inteligible, situando la Idea de Bien como la cumbre del Mundo de las Ideas y del conocimiento.

Ideas Principales de la Teoría Platónica

  1. Existen dos ámbitos de la realidad: el mundo sensible y el Mundo de las Ideas.
  2. El conocimiento es un proceso de ascenso (dialéctica) del alma desde lo sensible hacia lo inteligible.
  3. Lo último que se conoce es la Idea de Bien, la cual es la causa de lo recto y lo bello en el mundo sensible, y de la verdad y la inteligencia en el mundo inteligible.
  4. El conocimiento de la Idea de Bien es imprescindible para actuar con sabiduría
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Platón: el Estado ideal, el filósofo rey y la teoría del alma en La República, El Banquete y Fedro

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La Estructura del Estado Ideal y la Dependencia Comunitaria

Platón sostiene que el individuo depende intrínsecamente de la comunidad. Al diseñar el Estado ideal, reconoce que en cada persona predomina un tipo de alma, por lo que el Estado debe organizar su educación en consecuencia, sin distinción de género. La división social se estructura de la siguiente manera:

  • Guardianes: Son los individuos más animosos y valientes, destinados a servir a la polis como guerreros. En ellos predomina el alma irascible y su virtud cardinal es la fortaleza.
  • Productores: Muestran una inclinación hacia el alma concupiscible. Son los encargados de abastecer a la polis con bienes materiales y su virtud es la templanza.
  • Gobernantes: Elegidos entre los guardianes,
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Mito, razón y conocimiento: verdad, racionalidad y argumentación

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Función y Sentido del Mito

Existen dos formas de entender el mito:

  • Sentido Literal: Cuando los mitos se toman como narraciones verdaderas y explicaciones válidas de la realidad. En las sociedades donde los mitos son considerados verdaderos, ofrecen modelos de conducta y su función es crear vínculos y unir a los miembros de una tribu.
  • Sentido Alegórico: Se observa desde un punto de vista literario. Los mitos ya no son creídos y dejan de ser considerados verdaderos, sino que son interpretados.

Explicación Científica

La ciencia ofrece respuestas a interrogantes que nacen de la contemplación de la naturaleza. A diferencia de los mitos, la ciencia trata de describir las causas y los mecanismos reales que provocan estos fenómenos. Para ello,...

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El Contrato Social: fundamentos filosóficos de Hobbes, Rousseau y Kant

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El Contrato Social es el pacto mediante el cual decidimos pasar del Estado Natural al Estado Civil. El estado de naturaleza es una hipótesis (defendida por Hobbes y Rousseau) que pretende explicar cómo vivía el hombre antes de constituirse en sociedad. Presupone, por tanto, que el hombre no es social al nacer (contra la idea de Aristóteles). El estado natural es para Kant, por el contrario, un estado semisalvaje y de libertad ciega, de amenaza constante, sin leyes ni orden, donde prima el uso de la fuerza. Hay propiedad privada, pero insegura, porque no hay derecho público que la proteja. El hombre necesita salir de ese estado natural, empujado por la obligación moral de buscar la paz y por la insociable sociabilidad. En este contrato...

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Rousseau: sociedad, contrato social y voluntad general

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La Sociedad en el Pensamiento de Rousseau

Visión Crítica de la Sociedad

Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe. En contra de los ilustrados, piensa que la civilización no humaniza al hombre, sino que lo pervierte. Las ciencias y las artes son los poderes dominantes, y la naturaleza humana es ignorada. Sin embargo, el ser humano necesita vivir en sociedad, pues tiene necesidad de intercambios y de relaciones sociales.

La Pérdida del Estado de Naturaleza

Rousseau habla de un estado de naturaleza en el que el hombre no vivía en sociedad. En él:

  • La libertad solo estaba limitada por la fuerza de cada hombre.
  • Podía poseer todo lo que deseara.
  • Se dependía del instinto y del deseo.

Este estado de naturaleza...

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Teorías sobre la diferenciación humana: Homo Faber y Zoon Politikon de Aristóteles

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Antropología Filosófica: Teorías sobre la Diferenciación Humana

Existen distintas teorías para explicar qué capacidad hizo posible que el ser humano empezara a diferenciarse del resto de las especies animales.

El Homo Faber (El Fabricante)

Esta teoría se centra en la capacidad del ser humano para la fabricación y la técnica.

  1. La diferenciación comienza cuando un individuo es capaz de establecer una relación de medios-fines; es decir, plantearse objetivos y buscar los medios necesarios para conseguir dichos objetivos.

  2. Existen dos tipos de actividad instrumental:

    • A) Actividad instrumental de primer orden: Puede ser realizada tanto por el ser humano como por otros animales. Consiste en utilizar elementos de la naturaleza como instrumento.

    • B)

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Concepciones filosóficas del ser humano: sofistas, Sócrates, Platón y el Renacimiento

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Concepciones Filosóficas del Ser Humano: De la Antigua Grecia al Renacimiento

Los Sofistas y la Naturaleza Humana

Los sofistas, un grupo influyente de pensadores en la antigua Grecia, ofrecieron diversas perspectivas sobre la naturaleza humana:

  • Protágoras: Considerado el más importante, veía la naturaleza humana caracterizada por su agresividad. Sin embargo, también reconocía al hombre como un ser creador de cultura, desarrollando un sentido de la justicia y habilidades para la convivencia social.
  • Hipias y Antifón: Sostenían que la naturaleza otorga a todos los individuos la condición de libres e iguales. Las desigualdades sociales, como la existencia de amos y esclavos, son producto de convenciones sociales y culturales.
  • Calicles, Trasímaco,
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