Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Vida como Realidad Radical: Reflexiones sobre el Individuo y la Sociedad según Ortega y Gasset

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La Vida como Realidad Radical: El Problema del Hombre y la Sociedad según Ortega y Gasset

La Vida como Dato Radical

Para Ortega y Gasset, la vida se convierte en el dato radical del universo sobre el que la filosofía debe reflexionar. La vida tiene siempre una estructura problemática: el hombre se encuentra, sin saber cómo ni por qué, en medio de su propia vida. Esta problematicidad de la vida nos obliga a vivir siempre acompañados de la conciencia de ese problema. Surge entonces la pregunta fundamental: ¿Qué hago con mi vida?

Individualidad y Dimensión Comunitaria

La vida es esencialmente individual, pero esto no impide que tenga también una dimensión comunitaria. Hablar del hombre al margen de la sociedad es tan abstracto como hablar... Continuar leyendo "Vida como Realidad Radical: Reflexiones sobre el Individuo y la Sociedad según Ortega y Gasset" »

La Crítica de Nietzsche al Conocimiento: Verdad, Metafísica y Ciencia

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La Crítica de Nietzsche al Problema del Conocimiento

Nietzsche piensa que el intelecto humano, el conocimiento, es el recurso de los seres más débiles y desdichados para sobrevivir, que se fundamenta en la soberbia y la ficción y que, además, les engaña sobre el valor de la existencia. Así se puede entender su crítica a la filosofía occidental, en la que se distinguen varios aspectos clave:

1. Crítica a la Metafísica Occidental

En un primer momento, lleva a cabo una crítica a la metafísica occidental instaurada por Platón —siguiendo a Sócrates— al afirmar la existencia de un mundo ultraterreno perfecto y absoluto, en el que el ser es considerado como algo estático e inmutable. Pero ese ser no existe; solo existe el devenir.... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche al Conocimiento: Verdad, Metafísica y Ciencia" »

Nietzsche: La Distinció entre Moral Noble i Moral d'Esclau

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La Distinció Fonamental de Nietzsche: Moral Noble vs. Moral d'Esclau

En la seva anàlisi, Nietzsche examina la distinció crucial entre la moral noble i la moral d'esclau. Argumenta que la moral d'esclau neix del ressentiment, una reacció generada per la privació d'acció. Aquesta moral es construeix mitjançant la negació de tot allò que considera extern, sent aquesta negació el seu acte creatiu.

En contrast, la moral noble celebra afirmativament la seva pròpia essència i busca la contraposició només per aprofundir en la seva afirmació. Així, mentre la moral d'esclau es basa en la negació i la reacció, la moral noble és una expressió de vida, passió i afirmació positiva de l'ésser.

Conceptes Clau en la Moral Nietzscheana

  • Esclaus:
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Fundamentos del Saber: Kant y la Ciencia

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La Estructura del Conocimiento Humano según Kant

Immanuel Kant se propuso determinar los límites de la razón en el ámbito del conocimiento. Su interrogante central radicaba en explicar por qué la metafísica no había experimentado el mismo progreso que ciencias como las matemáticas y la física. Para responder a esto, era necesario investigar la naturaleza de las ciencias y la posibilidad de que la metafísica pudiera constituirse como una ciencia válida.

Tipos de Juicios en el Conocimiento Científico

El conocimiento científico se expresa a través de juicios, los cuales Kant clasifica de la siguiente manera:

  • Juicios Analíticos: El predicado está contenido en el sujeto. Amplían el conocimiento de forma limitada.
  • Juicios Sintéticos:
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Explorando la Razón Pura: Términos Esenciales de Kant

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Crítica de Kant

Este documento explora y clarifica términos esenciales de la filosofía de Immanuel Kant, ofreciendo una comprensión profunda de su pensamiento crítico y ético. A continuación, se detallan y corrigen las definiciones de conceptos clave:

Giro Copernicano

El Giro Copernicano, propuesto por Kant, postula que el conocimiento no se adapta a los objetos, sino que los objetos deben adaptarse a las condiciones de nuestro conocimiento. Es decir, el sujeto no gira en torno a los objetos, sino que los objetos giran en torno al sujeto. El conocimiento que de ellos se adquiere es una construcción del ser humano, quien aporta determinados condicionantes que son a priori (independientes de la experiencia)... Continuar leyendo "Explorando la Razón Pura: Términos Esenciales de Kant" »

Análisis del Concepto de Alienación en el Trabajo según Marx

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PANORÁMICA

Las teorías filosóficas más representativas de la época son el Racionalismo, el Empirismo y el Criticismo.

Racionalismo

El Racionalismo se da durante el siglo XVII. Se inicia con Descartes (principal representante). Después será continuado por Spinoza y Leibniz. Rasgos principales:

  1. Confianza plena en la razón como único instrumento seguro de conocimiento.

  2. Búsqueda de un método adecuado de conocimiento.

  3. Se acepta la existencia de ideas innatas en el ser humano, a partir de las cuales puede justificarse la existencia misma de Dios.

Empirismo

Posteriormente encontramos el Empirismo. Se extiende a lo largo de dos siglos y, junto con el Criticismo, se extiende como un movimiento plenamente ilustrado. Sus principales inspiradores fueron... Continuar leyendo "Análisis del Concepto de Alienación en el Trabajo según Marx" »

Vitalismo y Voluntad de Poder: Nietzsche frente a Schopenhauer

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Introducción al Vitalismo

El vitalismo es una teoría que defiende la vida, y no la razón, la moral o la fe, como criterio para valorar las acciones humanas. Es la energía vital que permite diferenciar y establecer jerarquías entre los seres humanos, la que explica los motivos de las construcciones espirituales humanas y la conclusión que se deriva de un pensamiento que propone como premisa la voluntad de poder y la fuerza vital.

La Voluntad de Poder

La voluntad de poder es la energía vital que nos lleva a actuar con el fin de autoafirmarnos, el entusiasmo que nos empuja a realizar determinadas acciones y su objetivo es la elevación de la vida. Sus características son:

  • Inconsciente: La voluntad de poder es irreflexiva.
  • Previa a la razón:
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La Deconstrucción Nietzscheana del Mundo Verdadero: De Platón al Nihilismo

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Introducción: Nietzsche y la Crítica a la Decadencia Occidental

Nos encontramos ante un texto de Friedrich Nietzsche, filósofo alemán del siglo XIX. Pertenece a la obra Crepúsculo de los ídolos (Götzen-Dämmerung), publicada en 1888, que se sitúa en el periodo crítico o negativo de su filosofía. Durante este periodo, Nietzsche arremete contra los fundamentos de la cultura occidental: la religión, la metafísica y la moral. Articulando su pensamiento en torno a las ideas de la muerte de Dios, la voluntad de poder, el eterno retorno y el superhombre, Nietzsche examina la decadencia de la civilización occidental, que, según él, se encuentra en el ocaso, corroída por el nihilismo.

En este capítulo, Nietzsche examina lo que para él... Continuar leyendo "La Deconstrucción Nietzscheana del Mundo Verdadero: De Platón al Nihilismo" »

La Transmutación de los Valores: Fundamentos de la Ética y la Moral en Nietzsche

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El Problema de la Ética y la Moral en Friedrich Nietzsche

La Crítica Nietzscheana a la Moral Occidental: Decadencia y Antinaturalismo

Nietzsche critica la moral occidental, la cual califica como "decadente", "antinatural" y "contra natura", porque se opone a la vida estableciendo leyes en contra de los instintos vitales. Su origen es el platonismo que, posteriormente, aceptado por el cristianismo, se convierte en metafísica, con lo que se produce la evasión de la vida concreta del hombre.

Así, la moral no es más que un síntoma de decadencia, que se justifica en Dios y no en el hombre mismo. Esta moral establece que alguien, fuera del mundo, fuera de la vida, dirige los destinos de los hombres, y desde el resentimiento hacia la vida misma... Continuar leyendo "La Transmutación de los Valores: Fundamentos de la Ética y la Moral en Nietzsche" »

Conceptos Clave del Empirismo de David Hume: Filosofía y Conocimiento

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Empirismo

Corriente filosófica de la modernidad, representada por J. Locke, G. Berkeley y D. Hume, para la que el origen y el límite de todo conocimiento posible se encuentra en la experiencia.

Escepticismo

Postura filosófica que niega la posibilidad de cualquier conocimiento cierto del mundo de la experiencia. Hume hace encallar el barco de la filosofía en el pantano del escepticismo, por cuanto duda de la posibilidad de un conocimiento causal universal y necesario a partir de generalizar inferencias inductivas, así como la posibilidad de conocer el “yo” y a Dios.

Percepción

De este modo denomina Hume a todo contenido mental propio del conocimiento con origen en la experiencia empírica. Dentro de las percepciones, distingue entre impresiones,

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