Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Este texto es un aforismo argumentativo que pertenece al capítulo “Los mejores de la humanidad”, siendo el séptimo aforismo del libro El crepúsculo de los ídolos. Podemos decir que este fragmento trata sobre los “mejoradores” de la humanidad, haciendo referencia a los filósofos y sacerdotes y a las tendencias que ellos usaron para supuestamente mejorar al ser humano. Al principio del aforismo, Nietzsche relaciona el término “mejoramiento” con la moral; por lo tanto, la moral siempre ha sido un intento de hacer mejor al ser humano, pero tras el verbo “mejorar” se diferenciaban tendencias distintas.

La 'Doma' como Método de 'Mejora'

En un principio, Nietzsche distingue dos tipos de mejora: la doma y la cría. El primer dato...

Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad

Ética, la búsqueda de la felicidad: La ética es un saber práctico que trata de la manera en que los humanos han de organizar sus vidas para ser felices. El ser humano está dotado de alma racional, puede pensar, reflexionar y decidir más allá del conocimiento de su *ethos*, motivo por el que la ética tiene sentido, ya que es la disciplina que se ocupa de orientar y guiar el comportamiento. La ética de Aristóteles tiene una importante dimensión teleológica. Toda acción responde a un objetivo o finalidad; actuamos buscando un bien, ya sea ganar dinero, vivir tranquilos u obtener fama y reconocimiento social. Todos estos son objetivos que solo en apariencia son bienes, pues en realidad...

Michel Foucault y la Muerte del Autor

El Autor como Categoría Transitoria

Michel Foucault (1926-1984) desafió la noción tradicional del autor como una entidad fija e inmutable. En su ensayo"¿Qué es un autor" (1969), argumentó que el autor está intrínsecamente ligado a la idea de la muerte, ya que la obra sobrevive al autor.

La Obra como Entidad Dinámica

Foucault rechazó la idea de que la obra sea una categoría absoluta. En cambio, la vio como una entidad dinámica que evoluciona y se transforma a través del tiempo. La obra tiene el poder de"mata" al autor, dando lugar a la pregunta:"¿Qué es la obra".

Transdiscursividad y Reactualización

Foucault introdujo el concepto de transdiscursividad, que sugiere que un texto es un tejido de citas...

El Método Inductivo-Experimental de Bacon y su Contraste con el Método Deductivo

El método inductivo-experimental de Bacon es el opuesto al método deductivo matemático de la física moderna que estaba siendo desarrollado por Galileo. Ambos métodos persistirán en la ciencia moderna: el primero aplicado a las ciencias naturales y el segundo a la Física. También resulta muy sugerente su análisis de la fuente de los errores en la investigación, los prejuicios. Los clasifica en:

• Ídolos de la TRIBU: antropomorfismo, dejarse llevar de las apariencias, tendencia a desechar los planteamientos que contradicen nuestras teorías previas.
• Ídolos de la CAVERNA: Prejuicios propios del investigador: su temperamento, gustos, educación, los hábitos.

El Papel de los Esquemas en la Filosofía de Kant

Los esquemas del entendimiento son el término medio que pone en relación las categorías del entendimiento con las intuiciones empíricas de la experiencia. Serían los procedimientos por los que nuestro entendimiento proporciona a conceptos y juicios sus correspondientes imágenes, reuniendo sensaciones, percepciones y categorías en una unidad con sentido completo o fenómeno.

Clasificación de los Esquemas según las Categorías

Hay tantos esquemas como grupos de categorías. La clasificación es la siguiente:

• Cantidad: Su esquema es el número.
• Cualidad: Su esquema es la cosa u objeto.
• Relación: Sus esquemas son la permanencia, la sucesión o la simultaneidad, respectivamente.
• Modalidad: Su

Anaxágoras

Teoría Pluralista de la Naturaleza

Anaxágoras propuso una teoría pluralista para explicar la naturaleza. Según él, la naturaleza entera estaría compuesta por partículas diminutas que denominó «homeomerías». Habría partículas de cada cosa: de agua, de hueso, de carne, de madera, de piedra, etc. Además, en cada cosa habría partículas de todas las demás y por eso afirmó que «todo participa de todo». Lo que hace que una cosa sea la que es, está en la mayor proporción de partículas de esa cosa que contiene.

El Nous y el Movimiento Inicial

Anaxágoras también pensó que en el origen el universo era una masa compacta y estática compuesta por todas las homeomerías. Para explicar por qué la naturaleza cambia y se mueve,...

Gracias a la actitud racional, sabemos que todo fenómeno tiene una explicación lógica. Esta convicción nos anima en la búsqueda del conocimiento para explicar, predecir y controlar los fenómenos.

Monistas y Pluralistas: El Origen de la Naturaleza en la Filosofía Presocrática

A lo largo de la historia de la filosofía, los pensadores se han dividido en dos grandes grupos para explicar el principio fundamental (*Arjé*): los monistas y los pluralistas.

Monistas: El Principio Único (Arjé)

Los monistas consideraban que el principio fundamental (*Arjé*) era solo uno, generalmente de naturaleza material. Los más conocidos son:

• Tales de Mileto: Para él, el principio de todas las cosas era el agua. El agua es responsable de que todos los seres

Teorías Fundamentales de la Verdad en Filosofía

El concepto de verdad ha sido un pilar central en la filosofía a lo largo de la historia. Este documento explora las principales corrientes y perspectivas que han intentado definir, comprender y establecer criterios para la verdad, abordando desde su problemática inicial hasta las diversas teorías que la explican, incluyendo la verdad como correspondencia, evidencia, coherencia, las teorías pragmatistas, la verdad como consenso y la teoría deflacionaria, así como el crucial problema del criterio de la verdad.

El Problema de la Verdad: Un Desafío Filosófico Central

La cuestión de la verdad emerge como uno de los grandes problemas de la filosofía. No se trata aquí de explicar el concepto...

Las ideologías obreras: Anarquismo y Marxismo

a) El anarquismo

Se trata de un movimiento poco homogéneo que adquirirá su máxima influencia en los países agrarios de la Europa mediterránea y oriental. Tiene su punto de partida en el pensamiento de Rousseau, al considerar que, frente al Estado y sus instituciones, debe prevalecer la libertad de los individuos hasta el punto de predicar la abolición del Estado.

El anarquismo, propiamente dicho, tiene su origen teórico en Pierre-Joseph Proudhon, y más tarde sería desarrollado por Mijail Bakunin (1814-1876). Sus principales ideas pueden resumirse en:

• Defensa de la libertad humana, entendida socialmente.
• La libertad ha de basarse en un conocimiento total de las posibilidades humanas.
• Oposición