Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Plató vs Nietzsche: Apol·lini o Dionisíac?

Tenen més a veure amb allò apol·lini, ja que simbolitza l'ordre, la claredat, la perfecció, entre altres. Plató fa una teoria idealista, a través de la qual arriba a la veritat i la virtut a través de la raó. Nietzsche creu que Plató crea un món en el qual se subordina la vida a unes idees que ningú no ha vist. En canvi, dionisíac es refereix a allò que trenca els límits de la vida, una força vital, el caos, la imperfecció, que té més a veure amb el tarannà vitalista de Nietzsche.

Conceptes clau en Nietzsche i Kant

L'imperatiu categòric i el nihilisme

Nietzsche diria que l'imperatiu categòric és una forma de nihilisme passiu. El discurs de l'imperatiu categòric del deure i el... Continuar leyendo "Nietzsche: Apol·lini, Nihilisme i Genealogia Moral" »

Filosofía y Teología en Santo Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo cuya obra gira en torno a la reconciliación entre la filosofía y la teología, es decir, entre la razón y la fe. Para ello, propuso cinco vías para demostrar la existencia de Dios. Sus obras más destacadas son la Suma Teológica y la Suma contra Gentiles.

Para Santo Tomás, filosofía y teología trabajan en conjunto para explicar la realidad. Si bien argumenta que hay verdades que la razón no puede explicar, también afirma que hay verdades que pueden ser explicadas tanto por la razón como por la fe, a las que llama preámbulos de fe.

De esta manera, Santo Tomás distingue dos tipos de verdades de fe:

• Artículos de fe: Verdades que

Errealitate bakarra sentimenek ematen diguten informazioa da (iturri nagusia). Ezaguera partikularrak: mundu sentigarriko izaki eta objektu gainekoak, zientzia (objetiboa). Ezaguera unibertsalak: kontzeptu orokorren gainekoa, izaki partikularren baino areago, filosofia (subjetiboa).

Nola iritsi ezaguera unibertsalera?

Abstrakzio induktibo prozesuari ekin, non giza arimaren zenbait ahalmenek eskua hartzen duten (irudimenak, oroimenak eta adimenak). Abstrakzio hitzak banakako konkretuak partekatzen duten esentzia zein den jakiteko mekanismoari erreferentzia egiten dio.

Sentimenen bidez hautematen duguna da gure ezaguera-iturri nagusia; abstrakzio induktibo deritzon prozesuaren bidez esentzia unibertsalak atzematea ere helburu hartu beharko genuke,... Continuar leyendo "Aristotelesen Kosmosaren Ikuskera: Unibertso Geozentriko eta Betierekoa" »

Nietzsche y la Dualidad Existencial: Apolo, Dionisos y el Arte Trágico

Con la introducción de las nociones de “arte trágico” y de “lo dionisíaco”, Friedrich Nietzsche recupera el tema principal de su obra juvenil, El nacimiento de la Tragedia.

La Dicotomía Apolínea y Dionisíaca en la Cultura Griega

En El nacimiento de la Tragedia, Nietzsche explicaba la historia de la cultura griega como resultado de la contraposición entre dos impulsos o instintos originarios:

• El impulso del sueño y la bella apariencia (lo apolíneo): Personificado en Apolo, dios de la medida, la armonía y la proporción. Representa la individualización, la forma y la claridad.
• El impulso de la embriaguez y la intuición del fondo primordial de la naturaleza

1. Crítica a la moral tradicional segons Nietzsche

En el text, Nietzsche critica la moral tradicional com una inversió dels valors aristocràtics, afirmant que els poderosos i nobles han establert una moral que beneficia els seus interessos, condemnant els desfavorits i febles. Identifica els jueus com a iniciadors d'una "revolta dels esclaus" contra aquesta moral, argumentant que han subvertit els valors tradicionals per promoure la compassió i la pietat cap als oprimits. Això ha conduït a una inversió dels valors morals, on els considerats desaventurats són ara vistos com els bons i beneïts, mentre que els poderosos són malvats i condemnats. Aquesta crítica s'insereix dins del context de la genealogia de la moral de Nietzsche, on... Continuar leyendo "Nietzsche: Ressentiment, Moral i Veritat" »

Hannah Arendten testuinguru historiko-filosofikoa eta existentzialismoarekin duen harremana ulertzeko, funtsezkoa da bizi izan zen aldia eta bere ideiak garatu zituen testuinguru intelektuala kontuan hartzea.

Hannah Arendt: Bizitza eta Obra

Hannah Arendt (1906-1975) XX. mendean bizi eta idatzi zuen alemaniar-judu filosofo politikoa izan zen. Bere lanek gai ugari jorratu zituzten, politikaz eta filosofiaz hasi eta historiaz eta etikaz amaituz. Arendtek bere garaiko gertaera istilutsuenetako batzuk ikusi eta hausnartu zituen, Alemaniako nazismoaren igoera eta Holokaustoaren izugarrikeriak barne. Honek oso modu esanguratsuan markatuko zuen bere lana.

Existentzialismoa eta Arendten Hasierako Harremana

XX. mendearen hasieran, existentzialismoa izan... Continuar leyendo "Hannah Arendt: Filosofia, Existentzialismoa eta Totalitarismoa" »

Tomás de Aquino argumentó que Dios es el primero en el orden ontológico, pero no en el orden psicológico. Se llega a Él a partir de una meditación sobre el mundo por un camino a posteriori. Los argumentos de Tomás para demostrar la existencia de Dios se mueven en el ámbito metafísico. Parte de una experiencia, pero se concluye en el ámbito de lo inteligible.

Para demostrar que algo existe solo nos caben dos procedimientos:

1. Probar su presencia a través de los sentidos.
2. Percibir algo en el mundo que no se explique sin la presencia de ese algo cuya existencia queremos demostrar.

En el caso de Dios, inabarcable para nuestros sentidos y nuestra mente, habremos de buscar entre las cosas sensibles, un punto de apoyo que nos permita abrir una... Continuar leyendo "Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios" »

Contexto Histórico y Filosófico de Immanuel Kant en la Época de la Ilustración

Immanuel Kant vivió durante el siglo XVIII, el siglo de la Ilustración, en el que se trataba de "iluminar" a la sociedad del momento, que se encontraba sumida en la oscuridad de la ignorancia, a través de la ciencia. Las características de la Ilustración son las siguientes:

1. El racionalismo: Se da enorme importancia a la razón; el hombre puede comprenderlo todo a través de su inteligencia. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso.
2. Búsqueda de la felicidad: Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz, pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la

Existencialismo: La Creación de la Propia Existencia

Es una corriente filosófica contemporánea que surge en el periodo de entreguerras y se desarrolla en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, que trata de recuperar la dignidad humana, replanteándose al ser humano como un ser que crea su propia existencia. Su origen se remonta a pensadores como Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche. En esta corriente destacan figuras como Simone de Beauvoir, entre otros.

Principios Fundamentales del Existencialismo:

• La existencia precede a la esencia: Esto significa que lo que define al ser humano no es algo común o predeterminado, sino lo singular, lo que le diferencia de otros y que adquiere a través de su propia existencia.
• La vida se impone