Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Comp kant El model utilitarista d’ètica (conseqüencialista, a posteriori) s’enfronta al model kantià (deontològic, a priori). Kant diu que la mentida és universalment dolenta (sense cap excepció possible), però sempre seria possible argumentar-li, per a un utilitarista són les conseqüències d’un acte –i no els principis que l’animen– el que el converteix en acció moral. Mill presenta d'aquesta manera la teoria utilitarista amb altres 2 teories morals:

d’una banda el kantisme

que és una teoria del deure pel deure, a priori, basada en la consciència moral universal. De l’altra el socialisme, que porta implícites unes afirmacions morals i sobre la felicitat. Mill defensa que l’utilitarisme no és una teoria moral... Continuar leyendo "Comparació entre l'ètica utilitarista i kantiana" »

Formal(DI,D)

L’ètica no ens ha de dir què hem de fer, sinó com hem de fer-ho; és a dir, l’ètica no té contingut propi, no consisteix en una llista de normes que tenim que seguir. Només ens ha de dir com actuar per a comportar-nos correctament, normes que determinen la forma de l’acció correcta.

Deontològica(DI,D)

Independentment de les seves conseqüències, és correcta en si mateixa, perquè compleix amb el deure. L’únic criteri per a avaluar les normes i les accions és que s’adeqüin al que és correcte, al nostre deure.

Autònoma(DI,D)

L’esser humà és autònom i racional, per això té capacitat per a establir les seves pròpies normes i valors. L’individu ha de decidir segons la seva raó i autonomia, que és la que... Continuar leyendo "Ètica i moral: principis i corrents" »

Conceptos Derribados por la Revolución Científica

La Revolución Científica desafió y reemplazó viejas creencias, entre ellas:

• La noción de la Tierra como centro del Universo
• Los conceptos aristotélicos sobre el movimiento de los cuerpos celestes (uniformidad, circularidad de traslación)
• La materia como un elemento continuo

Iniciadores de la Revolución Científica

Cuatro nombres destacan en los inicios de la Revolución Científica:

• Nicolás Copérnico: Formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar.
• Johannes Kepler: Analizó el movimiento de los planetas.
• Galileo Galilei: Formuló la primera ley de movimiento para la observación astronómica.
• Isaac Newton: Presentó la ley de gravitación y otras leyes que modificaron la comprensión

El Movimiento y el Cambio en la Filosofía: De Parménides a Aristóteles

El Problema del Movimiento: Parménides y Heráclito

El movimiento ha sido un tema central de debate en la filosofía. Dos figuras clave en este debate son Parménides y Heráclito.

Parménides negaba la existencia del movimiento. Argumentaba que era imposible, ya que, según él, nada puede surgir de lo que ya es, y de la nada, nada puede surgir. Para Parménides, el movimiento era una ilusión de los sentidos. Lo único que existe es el "ente", que es único, eterno e inmutable.

Heráclito, por otro lado, sostenía que lo único que existe es el movimiento. Afirmaba que hay un cambio constante, que todo está en perpetuo flujo y que no hay estabilidad ni fijeza en las cosas.... Continuar leyendo "El Movimiento y el Cambio: Conceptos Clave de la Filosofía Aristotélica" »

Empédocles sostenía que el cambio existe como producto de la unión o separación de los elementos fundamentales. Sin embargo, también afirmaba la existencia de un ser inmutable, ya que las cuatro raíces que componen todo (tierra, aire, agua y fuego) son inalterables. Para él, las combinaciones y separaciones de estos cuatro elementos, principios o raíces, permiten la formación y destrucción de todo lo existente, y en ellos reside la permanencia del ser.

Las Fuerzas Cósmicas: Amor y Odio

Empédocles postuló la existencia de dos fuerzas cósmicas: Amor (Afrodita o philía) y Odio o Discordia (Neikos). Ambas son eternas y actúan sobre la materia, permitiendo explicar la génesis y la corrupción de lo empírico. Estas fuerzas actúan... Continuar leyendo "El Pensamiento de Empédocles: Entre el Cambio y la Permanencia" »

¿Es más importante una mesa o la idea de mesa?

La filosofía de Platón postula una profunda división de la realidad, abordando la cuestión fundamental sobre la primacía de las esencias o de las manifestaciones sensibles. Según Platón, las Ideas (o Formas) conforman una realidad afín a la naturaleza misma, lo que supone una escisión entre un ámbito donde reside la esencia pura y otro donde se sitúan las cosas materiales y perecederas.

La Dualidad de la Realidad Platónica: Mundo Inteligible y Mundo Sensible

El Mundo Inteligible

Según Platón, esta parte de la realidad constituye la verdadera esencia del mundo físico. Sus características principales son:

1. En él residen las Ideas o esencias de las cosas sensibles.
2. Se conoce por medio

Noción de Ser Entendida como «Arkhé»

É dicir, como principio de todas as cousas, como o comezo temporal que permanece en canto substrato material, determinando o modo de ser da totalidade do real. Teses:

• Que o principio de todas as cousas non pode ser el mesmo unha cousa, por dúas razóns:

  1. Porque se fose unha cousa, tería que ter unha identidade propia e diferenciada da identidade das demais cousas, e entón xa non sería o que todas as cousas teñen en común, xa non sería o substrato último e común do que están feitas as cousas.

  2. Porque se fose unha cousa, tería que estar determinada a través das súas relacións coas demais cousas e ocupar unha posición determinada dentro da orde do todo, e entón xa non sería o fundamento desa

Diferencias con Locke:

Tienen en común el interés por el conocimiento, investigar el origen del fundamento del conocimiento. Sin embargo, el método para llegar a este es diferente ya que Locke se fundamenta en el análisis de la experiencia mientras que Descartes utiliza la razón para llegar a ella. Niega la existencia de ideas innatas ya que para él nuestra mente es una tabla rasa y nuestras ideas solo provienen de la experiencia sensible; al contrario que Descartes el cual acepta las ideas innatas de donde proviene la idea de Dios. Locke distingue entre ideas simples que proceden de la experiencia externa o interna y se causan de manera inmediata y las ideas complejas que son combinaciones de ideas simples; mientras Descartes distingue... Continuar leyendo "Diferencias entre Locke y Descartes en el conocimiento y las ideas" »

Leibniz: concepción lógica de la verdad

Distingue 2 proposiciones:

Definición de Filosofía

La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder a los grandes interrogantes que desvelan al ser humano, como el origen del universo o del hombre mismo, y el sentido de la vida, con el fin de alcanzar la sabiduría.

Orígenes del Saber Filosófico

El origen del saber filosófico se encuentra en tres factores principales:

• Asombro: La sorpresa que sentimos ante algo inesperado, que se agazapa incluso ante las cosas cotidianas. Implica tomar conciencia de que hay algo que se nos escapa.
• Duda: El acto de someter a crítica lo que sabemos o creemos saber, con vistas a avanzar en el conocimiento y profundizar en lo conocido.
• Conmoción existencial: Aquello que sucede cuando la pérdida de un ser querido o una enfermedad nos