Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Iusnaturalismo Jurídico

El iusnaturalismo jurídico defiende la existencia de unos derechos naturales del individuo que son universales e inalienables, reconocidos en la Carta de Naciones Unidas de 1948. Son derechos naturalmente. Por tanto, para los iusnaturalistas, los Derechos Humanos existen y los poseen los individuos independientemente de que estén reconocidos o no por el Derecho positivo, esto es, por las leyes escritas que tienen validez en un determinado Estado.

Positivismo Jurídico

El positivismo jurídico defiende una postura radicalmente opuesta al iusnaturalismo. En definitiva, para el positivismo, la promulgación o reconocimiento positivo de los derechos humanos no tiene carácter declarativo, pues no existen previamente, sino...

Descartes, Hume y Kant: El Despertar Filosófico

Esta afirmación se basa en las diferencias filosóficas entre Kant y Hume en relación al origen del conocimiento y la naturaleza de las ideas. Kant, a diferencia de los empiristas como Hume, argumenta que nuestro entendimiento posee conceptos que no provienen de la experiencia, sino que son a priori. Uno de estos conceptos es el principio de causalidad.

En cambio, Hume sostiene que el principio causal no es a priori, ya que es una conexión psicológica y no necesaria, puesto que no hay ninguna impresión que muestre el ligamen entre la causa y el efecto. Esta diferencia fundamental en el origen de los conceptos y la naturaleza de las ideas permite a Kant afirmar que Hume lo despertó del sueño

Platón: mundos, idea del Bien, reminiscencia y método dialéctico

Mundo inteligible

Mundo inteligible: en el mito de la caverna sería el exterior de ésta. Constituye la auténtica realidad. Al igual que el ser de Parménides, este mundo es uno, inmutable, perfecto y eterno. Sus componentes, las Ideas, son universales, invariables e imperecederas. Es un mundo al que solo se puede acceder a través de la razón, mediante el conocimiento dialéctico, y a este mundo solo llegan los filósofos.

Mundo sensible

Mundo sensible: interior de la caverna. Es un mundo aparente, temporal, cambiante, imperfecto y en él no está la verdadera realidad. Se capta por los sentidos y sus conocimientos son solo opiniones.

Idea del Bien

Idea de Bien: es la idea superior...

El Situacionismo (1957-1972): Un Manifiesto Radical

El Situacionismo es un manifiesto, no un movimiento en el sentido tradicional. Se inspira en la idea de que «El aire de la ciudad lo hace libre», enfatizando la importancia del entorno urbano en el desarrollo de sus proyectos y teorías.

La Sociedad del Espectáculo

La Sociedad del Espectáculo, obra fundamental de Guy Debord, describe una realidad donde la vida es sustituida por la representación. La gente busca 'pasárselo bien', pero esta experiencia es mediada y mercantilizada. Debord, eje fundamental del situacionismo, enfatiza la primacía de la vida sobre el arte y la interconexión entre teoría y práctica.

La Sociedad del Espectáculo se relaciona directamente con el capitalismo....

Marco Histórico: El Siglo XIX y la Transformación del Estado Liberal

Las revoluciones liberales-burguesas de la primera mitad del siglo XIX se prolongan y transforman, *cargándose* de nuevas significaciones con las agitaciones y luchas sociales *características* de la segunda mitad de este siglo (ejemplo: la Comuna de París, 1871), al *irrumpir* el movimiento obrero organizado. Se *irá* transformando el Estado liberal propio del siglo, anunciando lo que *será* el siglo XX.

La Reconfiguración Geopolítica Europea

La Francia *Napoleónica* es derrotada y se celebra el Congreso de Viena. Alemania no es un estado, sino una sociedad de naciones formada por 38 estados, entre los que destacan Austria y Prusia. Prusia tomará la iniciativa en...

1. Metafísica: La Naturaleza de la Realidad

• Platón (Dualismo): Existe una división clara entre el Mundo Sensible (material y cambiante) y el Mundo Inteligible (Ideas eternas e inmutables). Las cosas sensibles son simples copias o imitaciones de las Ideas.
• Aristóteles (Hilemorfismo): Frente al dualismo, Aristóteles propone que la esencia es inmanente en las cosas. Es fundamental comprender el hilemorfismo (unión sustancial de materia y forma) y la explicación del cambio mediante los conceptos de potencia y acto.

2. Epistemología: El Camino hacia la Verdad

¿Cómo alcanzamos el conocimiento según cada filósofo?

• Platón (Reminiscencia): El conocimiento es anamnesis o recuerdo. El alma ya conocía las Ideas y las evoca al entrar en contacto

El Concepto de Progreso en la Filosofía: Mill, Nietzsche, Comte y Marx

John Stuart Mill: Liberalismo y Utilitarismo

John Stuart Mill fue un destacado representante de dos corrientes filosóficas típicamente británicas. Por un lado, el liberalismo, que defendía la no intervención del Estado en la economía, confiando el desarrollo económico a la iniciativa privada. Según esta doctrina económica, si se deja libertad a los emprendedores para que pongan en marcha sus iniciativas empresariales, se favorecerá el éxito de las empresas y mejorará la economía del país, de modo que toda la sociedad se beneficiará del crecimiento económico.

Por otro lado, Mill se adscribió al utilitarismo, una teoría ética en estrecha relación con el liberalismo....

Unidad V: Incompatibilidades en Farmacia

Definición de Incompatibilidad

En Farmacia, el término incompatibilidad denota la cualidad de un ingrediente que, al ser mezclado con otro, tiene propiedades antagónicas, ya sea de naturaleza terapéutica, química o física.

Contexto Actual en la Práctica Farmacéutica

La moderna práctica de la prescripción, con su preferencia por las especialidades farmacéuticas, ofrece al farmacéutico muchas menos ocasiones de encontrar combinaciones incompatibles que hace años, cuando la confección extemporánea de recetas era la norma en vez de la excepción. Es por ello que el farmacéutico que ha de asociar dos o más ingredientes de carácter oficial y de composición conocida para formar un preparado estable,...

La Idea del Bien en la Filosofía Platónica

Platón establece que la Idea del Bien se encuentra en el Mundo Inteligible, distinto del Mundo Sensible. Esta Idea otorga realidad al Mundo Inteligible y es la causa de todo lo que existe, aunque no se identifica con los elementos particulares.

La Idea del Bien como Fundamento del Conocimiento

La Idea del Bien es fundamental para el conocimiento, pues nos permite identificar aquello que permanece, que no se transforma y que no está sujeto al movimiento. El Bien existe en sí mismo, no es una creación del ser humano.

• Jerarquía de las Ideas: La Idea del Bien es más importante que otras ideas, representando el conocimiento superior.
• Realidad vs. Copia: Para Platón, la idea de la realidad en sí misma

Cosmopolitismo Arraigado (Appiah)

El cosmopolitismo arraigado no se basa en un diálogo entre culturas cerradas, homogéneas y diferentes entre sí. En la realidad, lo correcto está influenciado por la religión, las creencias y otros factores, lo que dificulta llegar a un acuerdo. No se centra en lo que debemos creer, sino en lo que debemos hacer. Se busca lo que nos une, los consensos para poder actuar. La diferencia es aceptada, buscando aquello que nos une. Appiah quiere recuperar el concepto de ciudadano del mundo (sin patria, donde nadie es extranjero). Este ideal se basa en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El cosmopolitismo arraigado puede darse en personas de distintas culturas y razas por la necesidad humana...