Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Dimensiones de la Racionalidad: Técnica y Práctica

1. Concepto de Racionalidad Técnica

a) Comportamiento Animal y Racionalidad Técnica

El comportamiento animal de adaptación al medio y de supervivencia puede considerarse una muestra de racionalidad técnica en la medida en que es una habilidad que consiste en poner los medios adecuados para alcanzar una finalidad. Los seres humanos utilizan esta racionalidad para conseguir provecho.

b) Aplicación Humana y Criterios Estratégicos

Cuando los seres humanos aplicamos esta racionalidad, tratamos de dominar nuestra naturaleza externa, interna o sobre otros humanos. La racionalidad técnica tiene un carácter estratégico y se guía por criterios como la eficacia, la economía y la racionalidad orientada

Crítica a la Cultura Occidental

A la filosofía de **Nietzsche** se le llamó la *«filosofía del martillo»*, debido a que ataca y critica duramente la filosofía, la religión y la moral tradicionales. Esto lo hace dado que se necesita eliminar estas estructuras para abrir caminos al proyecto creador de existencia. Es necesario destruir al hombre tal como es para que pueda surgir el **Superhombre**, aquel que conoce la **muerte de Dios**, la **voluntad de poder** y el **eterno retorno**. Para esta crítica se utiliza el método de **genealogía** (desenmascaramiento psicológico), buscando descubrir qué se encuentra tras los valores más asentados de la cultura occidental.

Crítica a la Filosofía

Para Nietzsche, la **metafísica** trata...

Origen y Evolución de la Vida y las Especies

Desde que los griegos se preguntaban por el origen de la vida, la filosofía, la ciencia y la religión han aportado diferentes respuestas. La aparición de todas estas respuestas ha sido motivada por la aparición del ser humano en el planeta Tierra.

Perspectiva Filosófica

• En el período cosmológico con el que se inició la historia de la filosofía, se intentó hallar el principio que originó el cosmos. Los presocráticos, que fueron los primeros filósofos conocidos, se lanzaron a la búsqueda de ese primer arjé. Tales explicó que el principio que genera la naturaleza y la mantiene con vida es el agua. Para Anaxímenes, el arjé es el aire; para Heráclito, el fuego; y Empédocles añadió

La Metafísica Aristotélica: Sustancias y Accidentes

Aristóteles, en su profunda exploración de la realidad, distingue dos clases fundamentales de seres: las sustancias y los accidentes.

Definición de Sustancias

• Las sustancias son las realidades individuales e independientes que constituyen el mundo natural. Son aquellos entes que existen en sí mismos, las realidades concretas y primarias.

Definición de Accidentes

• Los accidentes, por su parte, son propiedades o características que dependen de las sustancias para existir. Son aquello que existe en otro ente y, por tanto, son realidades de segundo orden, inherentes a una sustancia.

Ejemplo Ilustrativo

Para ilustrar esta distinción, consideremos un marco de fotos. Este objeto, en su individualidad...

Libertad, Inmortalidad del Alma y Existencia de Dios

• Libertad: Si la libertad no existiese, todo estaría regido por el principio de causa y efecto. En consecuencia, no habría imperativos categóricos, todos serían hipotéticos, y estos no pueden fundamentar la moral.
• Inmortalidad del Alma: Se plantea como condición de la moral. Para comprender por qué es necesaria la existencia del alma, consideremos que todo sucede según la relación causa-efecto. Para que exista la moral, es necesaria la libertad. Si el hombre solo fuese cuerpo, estaría sometido a las relaciones causa-efecto y no podría ser libre. La moral no tendría sentido.

Una vez demostrada la existencia del alma, es necesario explicar por qué debe ser inmortal:

• Como no pertenece

El Hombre como Proyecto

Sartre afirma que existen dos tipos de realidad: por un lado, la de las cosas, que son seres-en-sí, y por otro, la del ser humano, que es considerado como un ser-para-sí, pues es consciente de sí. Al darse cuenta del mundo, se da cuenta de sí mismo como aquel que piensa en el mundo: es consciente de sí mismo al serlo del mundo. El ser humano es conciencia, y esta conciencia tiene un carácter intencional, es decir, siempre es pensamiento de algo, de un fenómeno. De modo que no es que haya como dos cosas independientes (conciencia, fenómeno), sino que ambos se estructuran en función del otro; lo que hay son vivencias. La conciencia siempre se dirige hacia algo, tiene esa intención, por eso decimos que tiene una...

El Yo y su Circunstancia

Ortega y Gasset parte del concepto de mundo entorno. La relación del hombre con el mundo es sustancialmente diferente: el animal no tiene mundo, sino ambiente natural. El mundo es un ámbito exclusivo del hombre y está compuesto por realidades no naturales, como los símbolos y la cultura. Este mundo humano es lo que Ortega denomina circunstancia. La existencia auténtica del hombre consiste en hacerse cargo de la situación en que está.

El individuo aislado, el sujeto trascendental, el yo puro, no existe separado del mundo-circunstancia en el que está inserto. Nuestro yo vital se configura con y por las circunstancias en que vivimos. Las cosas, el mundo, las circunstancias carecen de sentido si no hay sujeto que...

La Justificación del Razonamiento Jurídico: Interna y Externa

La justificación de un razonamiento jurídico depende de dos factores esenciales:

1. Que la conclusión se obtenga correctamente a partir de las premisas normativas y fácticas utilizadas (Justificación Interna).
2. Que dichas premisas normativas y fácticas estén externamente justificadas.

Una premisa normativa estará externamente justificada si se ajusta a la norma aplicable, mientras que una premisa fáctica estará externamente justificada si describe un hecho adecuadamente probado.

Casos Fáciles y Casos Difíciles en la Aplicación del Derecho

Casos Fáciles

Son aquellos que no plantean ningún problema al juez, ya que las premisas normativas y las premisas fácticas son claramente...

La Dialéctica de los Modos de Producción en Marx

La contradicción inherente a cada modo de producción, entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, sienta las bases necesarias para su eventual desaparición. En este desarrollo dialéctico, Karl Marx distinguió diferentes modos de producción de bienes materiales, que reflejan los tipos de sociedades que han existido a lo largo de la historia:

• Comunismo primitivo: Sociedades pre-clasistas.
• Esclavista: Característico de civilizaciones como Grecia y Roma.
• Feudal: Basado en la relación entre señores feudales y siervos.
• Capitalista: El sistema predominante en la sociedad industrial.

En este sentido, Marx sostenía que la finalidad de la historia era el modo de...

Contraposición con Platón

Contraposición con Platón: Platón se caracteriza por su dualismo, al que Nietzsche se opone, ya que desprecia la vida terrenal. La realidad platónica se basa en dos mundos: uno verdadero, que se conoce por la razón y ofrece el conocimiento objetivo; y uno aparente, conocido por los sentidos, que ofrece un conocimiento subjetivo. Ahora bien, esta realidad, que Platón calificaba de aparente y engañosa, es para Nietzsche la única realidad existente. El mundo verdadero de Platón es para él una invención de la razón, fruto de la decadencia del hombre. En Platón, razón y sentidos se enfrentan siempre con la victoria de la razón. Para él, solo a través de la razón es posible conocer. Los sentidos solo nos...