Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Las Claves del Mito de la Caverna de Platón y las Primeras Vías de Tomás de Aquino

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El Mito de la Caverna de Platón y sus Interpretaciones

La interpretación del Mito de la Caverna es fundamental para la filosofía platónica. La caverna representa el mundo sensible, el mundo de las cosas ficticias y de los seres materiales.

Elementos Clave del Mito

  • La Caverna: Representa el mundo sensible, el mundo de las cosas ficticias y de los seres materiales.
  • Los Prisioneros: Somos nosotros, los hombres que lo habitamos antes de haber recibido una educación, prisioneros de nuestro conocimiento sensible.
  • Las Cadenas: Son nuestros sentidos.
  • La Oscuridad de la Caverna: Es la ignorancia en la que vivimos.
  • Sombras e Imágenes: Proyectadas en la pared del fondo de la caverna, representan obras y edificios.
  • La Hoguera/Fuego: Representa el sol del
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Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles

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Relación entre Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Pensamientos Filosóficos

La Realidad (Ontología)

El dualismo platónico prioriza lo inteligible sobre lo sensible. Para Platón, el mundo sensible existe gracias a la participación en el inteligible. En cambio, para Aristóteles la realidad primera y fundamental es la sustancia primera, que es lo sensible. Aristóteles afirma: "si no hubiera sustancia primera, las sustancias segundas no estarían presentes en ningún otro sitio". No existe un mundo de sustancias segundas separado.

Para Aristóteles, la sustancia segunda es la forma de la sustancia primera. Ambas son las formas de los seres sensibles y ambas son inteligibles. Hay una diferencia radical: las Ideas platónicas están totalmente... Continuar leyendo "Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles" »

Revolución Científica: Galileo, Newton y las Leyes Fundamentales del Universo

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El Nacimiento de la Física Clásica: De Galileo a Newton

La nueva física, con la revolucionaria concepción heliocéntrica, fue inicialmente muy criticada. Se decía que los planetas se movían "porque sí", sin una explicación clara. Fue en este contexto donde figuras como Galileo Galilei e Isaac Newton sentaron las bases de esta nueva ciencia, buscando respuestas a preguntas fundamentales: ¿Por qué se caen los cuerpos? ¿Cómo se mueve la Tierra sin que lo percibamos?

Principios Fundamentales de la Física Clásica

La Ley de Inercia de Galileo

Formulada por Galileo, la Ley de Inercia afirma que toda partícula continúa en su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme a menos que una fuerza externa actúe sobre ella. Este principio... Continuar leyendo "Revolución Científica: Galileo, Newton y las Leyes Fundamentales del Universo" »

Del Saber Mítico al Saber Filosófico: El Origen del Pensamiento Racional

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La Concepción Mítica de la Realidad

La realidad, concebida como un ámbito natural regido caprichosamente por la voluntad divina de los dioses, se expresaba a través de los mitos. MITOS: Pensamiento arcaico, fueron las primeras respuestas, más o menos elaboradas, de los inicios de las civilizaciones a estos enigmas.

Características del Pensamiento Mítico

  • Voluntarismo: La realidad es un ámbito natural regido por la voluntad caprichosa de los dioses. Lo mismo puede decirse de la vida de los hombres. Los episodios y fuerzas naturales son expresiones de estas voluntades sobrenaturales; como tales, son aleatorias. Por ello, el hombre ha de ganárselas con ritos, cultos, fiestas, etc.
  • Anónimos y Etnocéntricos.
  • Fundamentados en la Tradición:
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Conectores rectificativos

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Aditivos:a decir Verdad, además, análogamente, aparte, asimismo, de hecho, encima, en el fondo, En realidad, es más, por añadidura, por otro lado, por si fuera poco, sobre Todo.Adversativos y Contraargumentativos:  ahora bien, (antes) al contrario, antes bien, después de todo, empero, en cambio, eso sí, No obstante, por el contrario, sin embargo, todo lo contrario.  Concesivos: así y todo, aun así, con todo, de cualquier manera, de Todas {formas ~  maneras}, de todos Modos, en cualquier caso.Consecutivos e Ilativos: así pues, consiguientemente, de {este ~ ese} modo, en Consecuencia, entonces, por consiguiente, por ende, por lo tanto, por tanto, Pues. Explicativos:  a saber, es decir, esto es, o sea  Reformuladores:  dicho con
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Falacia idealista

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Falacias

Las falacias son razonamientos incorrectos que tiene la Apariencia de un argumento pero que está incorrectamente construido (sofismas o Paralogismos)

Falacias ad hominem: circunstancias Personales del contrincante para descalificar sus argumentos. Conocida como tu Quoque, consiste en replicar a una argumentación en la que somos acusados de Algo acusando al contrario de lo mismo. La tercera versión consiste en tomar Una afirmación de nuestro contrincante, aunque sea falsa, para deducir de ahí Una conclusión que nos interesa.

Ejemplo: La filosofía de Nietzche es errónea, porque éste Acabó loco.

Falacias ad populum: Consiste en alagar al oyente, o apelar a sus sentimientos con el fin de que Admita una propuesta pero sin aportar... Continuar leyendo "Falacia idealista" »

Filosofía Moral: Libertad, Mal y el Deber en la Perspectiva Kantiana

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Libertad y Responsabilidad: Pilares de la Ciudadanía

La responsabilidad convierte al individuo en ciudadano, alguien que participa en el discurso colectivo sobre la justicia y lo alienta con sus valores e ideales. Esta participación es la civilidad o práctica virtuosa de la ciudadanía: una síntesis entre afirmación personal y renuncia por respeto al otro.

La Sinrazón del Mal: Perspectivas Filosóficas

El mal está demasiado presente en nuestra sociedad para no tenerlo en cuenta desde la filosofía moral, ya sea el mal físico o el mal moral.

El Mal Físico

El mal físico es el atribuido a causas naturales: plantea preguntas metafísicas y constituye un argumento muy sólido contra la bondad del ser e incluso contra la existencia de un ser... Continuar leyendo "Filosofía Moral: Libertad, Mal y el Deber en la Perspectiva Kantiana" »

Recursos car

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Fisiológicas: son las necesidades básicas cumplidas (hambre, sed, etc.).

Seguridad: Estabilidad emocional, económica, protección,  etc. (ejemplo tener una vivienda).

Social: Pertenecer y ser aceptado por un grupo social (amor, pertenencia, amistad, comunicación, o vivir en comunidad.).

Estima: Sentirse aceptado por los demás (ser reconocido por nuestro trabajo por el grupo).

Autorrealización: Realización personal (ser más de lo que es, continuar con estudios, postgrados, etc.).

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Factores internos: personalidad, capacidad de aprendizaje, motivación personal.

Factores externos: sanciones, recompensas, bonos, incentivos.

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Personalismo dialogal

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PERSONALISMO


representa una corriente de pensamiento que tiene como centro de sí a la persona. Se distingue como una ideología que considera al hombre como un ser subsistente y autónomo pero esencialmente social y comunitario, un ser libre pero no aislado, un ser trascendente con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un mero objeto.
Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo pero considerando siempre la naturaleza que le determina.
COLECTIVISMO -
- Algunos psicólogos definen colectivismo como un síndrome de actitudes y comportamientos basados en la creencia que la unidad básica de supervivencia recae en un grupo, no en el individuo.
---Algunos
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Guia Completa de Recursos Estilístics i Figures Retòriques

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Recursos Estilístics de Caràcter Formal

  • Al·literació: Consisteix en la repetició d'un mateix so vocàlic o consonàntic, cosa que produeix un efecte fònic especial (com per exemple, els embarbussaments).
  • Anàfora: És la repetició d'una o més paraules a l'inici d'un seguit d'oracions o de versos amb l'objectiu de donar-los èmfasi.
  • Asíndeton: És l'omissió de la conjunció de coordinació. Es troba en les enumeracions. La figura contrària és el polisíndeton.
  • Encavallament: És el trencament sintàctic d'una oració quan el vers s'acaba i aquesta ha de continuar en el següent.
  • Enumeració: Consisteix en la relació continuada d'una sèrie d'idees o d'objectes que es refereixen a una mateixa cosa.
  • Hipèrbaton: És l'alteració de l'ordre
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