Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

-los humanos necesitamos vivr en grupo por 3 necesidades:sobrevivir,comunicarnos,y la necesidad de aprender

-las leyes y las instituciones complen el papel de poner limites a los miembros de nuestra sociedad

-la ciudadania es la relacion que tiene un hombre y la comunidad politica a la que pertenece.

--los grados de la ciudadania son: la ciudadania local, la nacional y la del mundo, todos los hombres la tenemos por que a la vez somos ciudadanos de las tres categorias

 -una sociedad para ser justa a de proteger con leyes e instituciones  contra quellas situaciones negativas

-diferencias entre felicidad y justicia: la felicidad es una meta personal no politica en cambio la justicia es un objetivo politico

relacion la justicia de la sociedad depende

... Continuar leyendo "La ciudadania local" »

Indiferencia por saturación.
La causa es que hay de todo en exceso, la saturación causa, los valores se devalúan, lo importante es pasarlo
bien sin decir nada, sin aportar nada. Las características:
•La apabullante frivolidad. Especie de socialización de la trivialidad y de lo mediocre.•El ascenso del egoísmo humano, insolidaridad, ausencia de grandes ideales y caída de valores.
Esto provoca el suicidio buscando una salida rápida a este cúmulo de hechos.
Una sociedad de espaldas a la muerte.
El hombre se vuelve demasiado vulnerable, cansado por vivir, entonces surge la indiferencia, la muerte es un
tabú pues se evita el tema, aunque aumenten los suicidios.
Para evitar esto hay que recuperar el amor a la verdad y la pasión por la libertad... Continuar leyendo "El Hombre Light" »

4-ESTÉTICA:
``Sensible´´ Capacidad del s. humano de percibir sensaciones y parte de la filosofía que estudia la belleza y arte. Filosofía la trata desde la Antigüedad y reflexión estética relacionada con planteamientos éticos. Cada época- 1 canon de belleza, no para todos.
Kant crea la estética moderna, encuentra una nueva facultad: el gusto (permite juzgar un objeto por el placer o displacer que produce, placer desinteresado-bello). Schelling la belleza se realiza en el arte.
Objeto artístico: creado por el artista (puede salirse del canon) y estético: sigue el canon.

4.1- Belleza: criterios.
Bien moral: belleza = bien (t. platónica)
Verdad: Hegel, manifestación objetiva de la realidad y belleza sensible.
Simetría: canon. Aristóteles,... Continuar leyendo "Gozo estético y placer sensible" »

La Génesis de la Democracia Contemporánea

En la Edad Contemporánea, la política se transforma a través de conceptos fundamentales como el Estado, la división de poderes y la igualdad de derechos, forjando la idea actual de democracia. De este periodo emergen las raíces de la dicotomía política entre izquierdas y derechas, fundamentadas respectivamente en el socialismo/comunismo y el liberalismo político.

El Liberalismo Político

Surgido de las ideas de Adam Smith, el liberalismo se centra en la filosofía económica, sosteniendo que el mercado se regula mediante la ley de la oferta y la demanda. Bajo esta premisa, el Estado no debe intervenir, pues su participación perjudicaría el equilibrio natural. Otros filósofos han matizado esta... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Político: De la Modernidad a la Contemporaneidad" »

FRAG KANT: A, 1, 2

El problema del texto es la posibilidad de la metafísica como ciencia. Según Kant, la metafísica no ha alcanzado el camino seguro de la ciencia porque ha intentado conocer la realidad a priori, con simples conceptos y al margen de la experiencia. Esto ha provocado numerosos avances y retrocesos en las teorías metafísicas y la falta de unanimidad entre sus partidarios. Kant concluye afirmando que la metafísica ha sido hasta ahora como andar a tientas y a base de simples conceptos.

B, 1, 2

Kant se pregunta por qué la metafísica no ha encontrado aún el camino seguro de la ciencia. Tras lamentarse del fracaso de la razón en esta importante rama del saber, sugiere que la metafísica se ha equivocado de camino y que los... Continuar leyendo "La Metafísica como Ciencia: El Giro Copernicano de Kant" »

La relación del trabajador con el producto de su trabajo

El tema central de estos fragmentos es la relación del trabajador con el producto de su trabajo y las consecuencias del trabajo asalariado.

Fragmento A

Según Marx, el trabajador se empobrece y se convierte en una mercancía cuanto más trabaja y cuanta más riqueza produce. Esta es la expresión del extrañamiento o enajenación del objeto que el trabajador produce. El trabajador se objetiva y se realiza en el objeto de su trabajo; la pérdida de este tiene como consecuencia la desrealización del trabajador, no solo por su empobrecimiento, sino porque el trabajo mismo se convierte en algo extraño para él. Cuantos más objetos produce el trabajador, menos alcanza a poseer y más dominado... Continuar leyendo "La Teoría de la Alienación en los Manuscritos de 1844 de Karl Marx" »

Las tres transformaciones del espíritu en la obra de Nietzsche

El autor del texto es Friedrich Nietzsche (1844-1900), y el fragmento pertenece a su obra Así habló Zaratustra, donde expone su pensamiento de forma simbólica y literaria. En este texto, Nietzsche describe las tres transformaciones del espíritu: camello, león y niño. En primer lugar, el espíritu se convierte en camello, que simboliza la sumisión y la aceptación de cargas y normas impuestas. A continuación, se transforma en león, que representa la rebelión contra esas normas y la conquista de la libertad. Finalmente, el león se convierte en niño, símbolo de la creación de nuevos valores.

Superación de la moral y el concepto de superhombre

Nietzsche explica que el ser... Continuar leyendo "Las tres transformaciones del espíritu de Friedrich Nietzsche" »

Introducción a la Epistemología de Kant

La epistemología de Kant tiene como objetivo estudiar las posibilidades y los límites del conocimiento humano. Parte del enfrentamiento entre racionalismo y empirismo, intentando superarlo con su teoría del idealismo trascendental.

La Revolución Copernicana

Según Kant, no conocemos la realidad en sí misma, sino tal como aparece ante nosotros (fenómeno), ya que el sujeto aporta estructuras a priori al conocimiento. Esta idea supone la “revolución copernicana”: el objeto se adapta al sujeto. Por ello, afirma que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella.

La Crítica de la Razón Pura

En la Crítica de la razón pura, Kant distingue tres facultades fundamentales... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología de Kant: El Idealismo Trascendental" »

TEXTO 1: Kierkegaard y la Ironía Socrática

Tema principal: La ironía socrática como forma de cuestionar la verdad y despertar la conciencia individual.

Tesis: Sócrates introduce la subjetividad mediante la ironía, obligando a cada individuo a cuestionar lo establecido, aunque esto conlleva el riesgo de caer en una negación sin contenido.

Argumentos fundamentales

• Despertar de la conciencia: Sócrates no pretende enseñar un sistema cerrado, sino despertar la conciencia crítica en las personas.
• El "saber no saber": Su método sirve para destruir la falsa seguridad del conocimiento tradicional y dogmático.
• Responsabilidad individual: En una sociedad basada puramente en la costumbre, Sócrates introduce la responsabilidad del individuo frente

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Conceptos Clave en la Ética y la Filosofía

Fundamentos de la Libertad y la Moral

• Libertad negativa: También conocida como libertad de acción.
• Principio de simpatía (Hume): Remite a la inclinación natural de participar en los sentimientos de los demás.
• Libertad positiva: También denominada libertad de elección.
• Utilitarismo (Stuart Mill): Corriente ética que sostiene que lo bueno es lo útil y aquello que aumenta la felicidad de la comunidad.
• Existencialismo (Sartre): Filósofo que afirmó: "La existencia precede a la esencia y estamos condenados a ser libres".
• Principio de utilidad (Hume): Según este principio, las acciones se miden por las expectativas de placer que proporcionan; a mayor placer, mayor bondad de la acción.
• Estoicismo (Epicteto)

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