Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La afirmación de la existencia de un doble mundo es síntoma de enfermedad y debilidad de quien rehúsa la realidad tal como es. Quien asume lo trágico de la realidad, por el contrario, se sabe parte de ella. Aceptar la vida no es ser pesimista, sino realista, y supone tener una concepción dionisíaca de la existencia.

Comparación entre los dos mundos

Respecto a la realidad, según el dualismo ontológico de Platón, existen dos mundos diferentes:

• El mundo verdadero: se conoce por la razón, se caracteriza por ser objetivo e inmutable, le corresponde la eternidad y se relaciona con el bien y el mal.
• El mundo aparente: se conoce por los sentidos, se caracteriza por ser subjetivo y cambiante, le corresponden el nacimiento, la duración y la muerte,

El equilibrio personal y social se rompe, y el hombre queda a merced del torbellino de la violencia y las tensiones sociales.

El Bien Común: Libertad y Valores Fundamentales

Para las personas y las sociedades, la libertad es quizás la primera condición de la paz.

El tercer elemento del bien común son los valores. Los valores son aquellas cualidades gracias a las cuales existen cosas y acciones buenas: una ley es buena porque protege el valor justicia.

El respeto al bien común exige que las leyes sean conformes a los valores. De ahí que la llamada legislación permisiva, al querer ignorar esa orientación trascendente de todo acto humano, es profundamente contraria al bien común.

La Justicia y la Igualdad en la Sociedad

El término justicia...

Contexto Histórico y Político de David Hume

David Hume nació en Edimburgo (Escocia) en 1711. Por aquel entonces, aunque Inglaterra era una gran potencia internacional, el país había sido víctima de dos revoluciones: la Revolución de 1640, que tuvo como consecuencia un retorno a las raíces cristianas para purificar la Iglesia anglicana de la católica, y la Revolución Gloriosa de 1688, que entregaba el trono a Guillermo de Orange, estableciendo una monarquía parlamentaria y un reconocimiento de ciertos derechos al pueblo, como la libertad económica. Es a estos hechos, especialmente a los primeros, a los que hay que achacar la actitud hacia la religión de Hume, que le conduciría hasta un escepticismo moderado.

Asimismo, en Francia...

El Logos: La Ley Universal

El logos puede ser definido como la ley universal que gobierna la naturaleza, incluyendo al hombre y a Dios. Es lo que constituye la esencia más profunda del hombre individual; es también lo que une a los hombres entre sí en una comunidad de naturaleza. No es una ley histórica o ley de evolución, sino que es intemporal, así como el mundo en el cual opera es eterno, aunque sea sujeto a cambio perpetuo.

El Devenir y el Flujo Perpetuo

El devenir es el principio de todas las cosas; según Heráclito, todo fluye, todo cambia, nada permanece: "no podemos bañarnos dos veces en el mismo río". Así como se modifica el agua, nos modificamos nosotros. El devenir está regido por el logos y se da según la lucha de los contrarios....

Conciencia Moral y Ética

¿Qué es la Conciencia Moral?

La conciencia moral es la capacidad inherente a las personas para discernir y juzgar la rectitud o maldad de las acciones, tanto propias como ajenas. Esta facultad es fundamental para la toma de decisiones éticas y la construcción de una vida moralmente significativa.

Autonomía y Heteronomía

La conciencia moral se apoya en principios, que pueden ser explícitos o implícitos. Su procedencia define dos conceptos clave:

• Autonomía: Cuando los principios emanan de uno mismo.
• Heteronomía: Cuando los principios provienen de una fuente externa.

Una conciencia heterónoma se guía por:

• El instinto y las apetencias.
• La tradición y la autoridad de otros.

Saber Práctico

El saber práctico es aquel...

La Visión Política de Platón: De la Crítica a la Democracia a la Utopía del Filósofo-Rey

Platón, profundamente influenciado por el intelectualismo moral de Sócrates, desarrolló una crítica radical a la democracia ateniense. En su teoría del Estado, propone un modelo de gobierno basado en la razón y la virtud, donde el poder recae en aquellos que han alcanzado el conocimiento supremo.

I. Fundamentos de la Crítica a la Democracia Ateniense

El escepticismo de Platón hacia el gobierno de las masas ignorantes y manipuladas se basa en los siguientes argumentos:

• Incompetencia en política

  Platón argumenta que nadie es naturalmente competente en política, ya que se requiere el «arte» de la justicia. Compara la democracia con un navío

Nociones sobre Prudencia y Moderación según Aristóteles

Prudencia

La prudencia, según Aristóteles, es una virtud dianoética "práctica", es decir, referida a la acción (prâxis). Se enmarca en el saber sobre las cosas contingentes, aquellas que pueden ser de otra manera a como son, y no necesarias. Dentro de estas, encontramos aquellas que podemos hacer o "fabricar".

Dado que la prudencia versa sobre cosas contingentes, el saber sobre ellas no procede deductivamente, sino por deliberación (boulé). Deliberar es la actividad racional que "calcula" y sopesa las acciones que están bajo nuestro control y pueden ser de un modo u otro. Por ejemplo, deliberamos sobre si ir al cine o estudiar.

Aristóteles señala que, en la ética, existen dos...

Immanuel Kant: El Filósofo de la Ilustración

Introducción al Pensamiento Kantiano

Immanuel Kant es considerado uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos. Defendía la Ilustración, corriente de pensamiento que criticaba la mentalidad del Antiguo Régimen y que promovía que el hombre asumiese la autonomía en sus hábitos. Afirma que el hombre tiene que usar la razón para salir de su «minoría de edad».

Podemos resumir su pensamiento con su mítica frase Sapere aude: «Atrévete a pensar». Fue profesor de la Universidad de Königsberg hasta que se replanteó su pensamiento filosófico tras la lectura de la obra de David Hume.

¿Qué Puedo Saber? La Crítica de la Razón Pura

Teoría del Conocimiento de Kant

Kant se basó...

En la teoría marxista, se distingue entre la infraestructura y la superestructura del modo de producción capitalista.

La Infraestructura: La Base Material

La infraestructura constituye la base material de cualquier sociedad. Comprende:

• Los medios de producción.
• Las relaciones de producción.

La Superestructura: La Justificación Ideológica

Por encima de la infraestructura se encuentra la superestructura, que Marx denomina ideología. Esta no es más que la justificación de la filosofía subyacente.

El Conflicto Central: Las Relaciones de Producción

Marx identifica el problema fundamental en las relaciones de producción entre los capitalistas y el proletariado. Este enfrentamiento entre ambos bandos da origen a la lucha de clases, considerada...

La Filosofía del Siglo XVII: Racionalismo vs. Empirismo

La filosofía del siglo XVII se caracterizó por la polémica entre dos corrientes filosóficas antagónicas: el racionalismo continental y el empirismo inglés.

El Conocimiento Humano: Razón y Experiencia

La polémica entre racionalistas y empiristas se planteó principalmente en relación con el problema del origen, los límites y el alcance del conocimiento humano.

• Para los racionalistas, la verdad se deriva de la razón, por lo que el método válido para alcanzarla será la deducción y el modelo de ciencia a seguir, las matemáticas.
• Los empiristas considerarán que la verdad proviene de la experiencia, que el método válido para conocer es la inducción y el modelo de ciencia, la