Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Griego

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Friedrich Nietzsche: Filósofo y Filólogo Alemán

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Primeros años y educación

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Alemania. Asistió a un colegio de niños y luego al Instituto del Candidato Weber, donde se hizo amigo de Gustav Krug y Wilhelm Pinder. En 1854, comenzó a asistir al Domgymnasium en Naumburgo. En 1856, escribió su primer"tratad" filosófico titulado"Sobre el origen del ma".

Estudios universitarios y carrera académica

Tras demostrar un talento especial para la música y el lenguaje, Nietzsche fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. Allí se hizo amigo de Paul Deussen. En 1864, se unió a la Burschenschaft, un conjunto de asociaciones estudiantiles universitarias de naturaleza nacional-liberal. Abandonó... Continuar leyendo "Friedrich Nietzsche: Filósofo y Filólogo Alemán" »

lirica

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2-

    PUESTA EN ESCENA.

             En los primeros dramas, la representación Estaba a cargo de un solo actor y del coro. El poeta trágico Esquilo fue el Innovador que añadió un segundo actor. Sófocles añadió aún otro, pero este Número de tres actores nunca creció. El coro cuya actuación interrumpía a ratos La acción de los actores, permitía en sus interludios que estos se cambiaran de Ropa y de máscara para interpretar otro papel. Los actores llevaban máscara y en el caso de la tragedia coturnos, Una bota de caña con suela gruesa que elevaba a los actores por encima del Coro.

Comenzaban Las representaciones al clarear el día y terminaban por la tarde, lo que Obligaba al público a comer y beber dentro del teatro.... Continuar leyendo "lirica" »

Mitos griegos y latinismos

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Dédalo e Ícaro

Dédalo era considerado un genio inventor, artesano y escultor en Atenas. Él inventó la carpintería y todo lo que derivaba de ella, diseñó la primera casa de baños y la primera pista de baile. Sus esculturas eran tan realistas que Hércules las confundió con hombres reales. Aunque calificado y célebre, Dédalo era egoísta y celoso, preocupado de que su sobrina fuera un artesano más hábil. Dédalo lo asesinó y como castigo fue expulsado de Atenas y se fue a Creta, precedido por su reputación, fue recibido con los brazos abiertos por Minos de Creta. Como asesor técnico del palacio, hacía juguetes e inventó la vela y el mástil. La esposa del rey Minos, Pasífae, fue maldecida por Poseidón a enamorarse del toro... Continuar leyendo "Mitos griegos y latinismos" »

Teorías y conceptos en antropología cultural

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Fijismo

: sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy día no han experimentado cambios desde su origen.

Creacionismo

: defiende la idea de que todas las especies biológicas fueron creadas por Dios. También parte del supuesto de que estas han permanecido inalteradas desde su aparición hasta nuestros días.

Transformismo

: teoría en la que se basa en que los organismos más simples llegan a existencia por generación espontánea y que en todos los seres vivos existe una tendencia a la perfección.

Hominización

: es el proceso biológico que explica las modificaciones anatómicas y fisiológicas que se transmiten genéticamente y que dan lugar a la aparición de nuevas especies de homínidos. (Bidep-cere crecnt-desrrll dl ap fon-retrs... Continuar leyendo "Teorías y conceptos en antropología cultural" »

Prehistoria: Evolución Humana y Arte Rupestre

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Diferencias entre Ecología y Ecologismo

Diferencias entre Imagen Real e Imagen Virtual

La Prehistoria

La Prehistoria es el periodo más antiguo de la Historia, su estudio abarca desde el origen del hombre hasta la aparición de la escritura.

El Proceso de Hominización

Un gran tema de investigación fue el proceso de hominización, que consiste en el estudio de restos fósiles humanos, instrumentos y restos que aparecen asociados en los yacimientos, denominados “fuentes arqueológicas”.

A pesar de la polémica que este tipo de afirmaciones provocaron, tras la publicación de Darwin “El origen de las especies”, se tiene muy claro que el primer hombre tuvo padre y madre del reino animal.

Los Australopithecus

Los Australopithecus (encontrados... Continuar leyendo "Prehistoria: Evolución Humana y Arte Rupestre" »

Venatus amoris

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Amor post mortem: (Amor más allá de la muerte): Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física. 

Áurea mediocritas: Alcanzar un deseado punto medio entre los extremos. Un estado ideal alejada del Exceso. 
Beatus Ille: Hace referencia a la alabanza de la vida sencilla y desprendida del campo frente a la Vida de la ciudad. 
Carpe diem: Significa “toma el dia”, queriendo decir “aprovecha el momento”, en el sentido de no Malgastarlo. 
Contemptus mundi: Menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de Lágrimas y de dolor. 
Descriptio puellae: Descripción de la joven. Descrpción física enumerativa-gradativa de una jocen Siguiendo un orden descendente, es decir, cabeza,
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Proceso de Hominización y Pueblos Prerromanos en la Península Ibérica

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Proceso de Hominización

PROCESO DE HOMINIZACIÓN: es uno de los grandes temas de investigación. Prehistoriadores y arqueólogos estudian la evolución de los restos fósiles humanos y los instrumentos asociados a ellos en los yacimientos arqueológicos.

Los primeros restos humanos se remontan a hace más de 800 mil años. Los más antiguos están en la Sima de los Huesos (1974) y en la Gran Dolina (1996) en Atapuerca.

Los restos fósiles hallados en la Gran Dolina pertenecen a cráneos y mandíbulas de 6 individuos que vivieron hace 800 mil años y cuyas características parecen diferenciarlos de otros fósiles encontrados en Europa. Pertenecen a un género Homo distinto llamado Homo antecesor.

En la Sima de los Huesos se hallaron abundantes... Continuar leyendo "Proceso de Hominización y Pueblos Prerromanos en la Península Ibérica" »

Fábulas de Esopo

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La zorra y las uvas

Una zorra, estando hambrienta, vio unos racimos colgando en una vid y quiso apoderarse de ellos, pero no pudo. Al marcharse, se dijo a sí misma: "Son uvas verdes". Así, algunos hombres, al no ser capaces de conseguir las cosas por su debilidad, acusan a las circunstancias.

La leona y la zorra

Una leona, sufriendo reproches por parir una cría, dijo: "A una pero león". La fábula demuestra que lo hermoso no está en la cantidad, sino en la virtud.

La cigarra y las hormigas

En invierno, mojado el trigo, las hormigas lo almacenaban, mientras la cigarra, pasando hambre, pedía alimento. "¿Por qué no recogiste alimento en verano?", le dijeron. Ella respondió: "No descansar sino musicalmente". Habiendo reído, dijo: "Pero en... Continuar leyendo "Fábulas de Esopo" »

Èsquil a través del sofriment, el coneixement

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El cor--> S’alternen parts cantades i dialogades. Parts cantades → anaven a càrrec del cor i al mateix temps que cantava dansava a l’orquestra. Nombre de coreutes → 15 a la tragèdia i 24 a la comèdia i estaven a les ordres del corifeu (cap del cor) Corifeu → Podia expressar el sentiment del cor en el diàleg amb els personatges.Cor tràgic → sofreix al costat de l’heroi, actua de mitjancer. Els actors-->Màxim de tres. Cada actor havia de representar diversos papers dins la mateixa obra. Eren exclusivament homes i sempre portaven màscares que indicaven al públic els papers. Portaven coturns per donar altura. Corturn→ tenien la funció de proporcionar altura al actor que representava personatges nobles elevant-lo

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El destino injusto y la búsqueda incansable de la verdad en Edipo Rey

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El destino injusto

- El destino injusto: Edipo lucha inútilmente contra su destino ya que no puede escapar de los designios de los dioses. Sófocles recuerda así a los atenienses la insignificancia del hombre ante ellos y el peligro de poner en duda las señales de los dioses y despreciar los oráculos y a sus representantes (como Yocasta y Edipo).

La búsqueda incansable de la verdad

- La búsqueda incansable de la verdad: Edipo representa al hombre moderno que necesita saber la verdad aunque eso le suponga dolor. También simboliza la lucha del ser humano por resolver los interrogantes de su propia existencia. La anagnórisis final (elemento clave de toda la tragedia) supone el reconocimiento por parte de Edipo de su propia identidad con el

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