La lírica en la antigua Grecia
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Cuando Esparta era uno de los centros culturales de Grecia. En su dialecto local compuso himnos, sobre todo amorosos (cantos nupciales o himeneos), en los que se muestra capaz de combinar en escenas de la vida cotidiana caracteres mitológicos, elementos de la naturaleza y el paisaje lacedemonios mediante elaboradas imágenes líricas. También se han encontrado testimonios indirectos de que Alcmán trató asuntos épicos.
De la que se han conservado las cas, Piticas, istmicas y Nemeas. Se
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Se pide desde el principio a la musa que mande el canto de las desgracias alcanzadas por la ira de Aquiles. Llega a la asamblea de los argivos, Crises, sacerdote de Apolo para rescatar a su hija, hecha cautiva hacía poco en la guerra y por honor entregada a Agamenón. Apolo mandó sobre el ejército una terrible epidemia por haber sido rechazado ignominiosamente su sacerdote. Aquiles hace una asamblea, para aplacar al dios, en la que el adivino Calcas pregona que ellos debían liberar a su hija Briseida de tan terrible disputa y no rehusa entregarle su hija ciertamente a Crises, pero le arrebata a Aquiles a Briseida a quien había sido concedida como premio a su valor. Se apodera de Briseida aunque Néstor se... Continuar leyendo "La Ilíada: Resumen de los Cantos 1, 3 y 6" »
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En la ciudad hay una sucesión de reyes, uno es el padre de Edipo, Layo. Edipo es llevado por un pastor a la ciudad de Corinto donde lo adoptan los reyes. Le dicen que no es hijo del rey, acude al oráculo de Delfos que le dice que matará a su padre y se casará con su madre. Camino de Tebas se encuentra con su padre Layo, y lo mata por un conflicto de tráfico. Sigue hacia Tebas, y por el camino se encuentra con una esfinge, que le lanza un acertijo y si lo acierta el premio será casarse con la reina de Tebas, Yocasta (su madre). Edipo lo acierta y se casa con ella.
Las tragedias sólo tienen sentido... Continuar leyendo "El mito de Edipo y la tragedia de Sófocles" »
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Posidó, déu del mar, va regalar un brau blanc al rei Minos perquè el sacrificàs en el seu honor, però en comptes d’això, Minos va sacrificar un altre i va amagar la bèstia blanca en el seu palau. Com a càstig per la seva avarícia, Posidó va fer que Pasífae, l’esposa del rei, s’enamorés de l’animal i donés a llum un monstre amb cap de brau i cos humà, el Minotaure. Llavors Minos, ple de vergonya, va encomanar al seu convidat Dèdal la construcció d’un laberint per tancar Asterió, el monstre, que, per si fos poc, sols s’alimentava de carn humana i es tornava més àvid i ferotge a mida que anava creixent.
Mentrestant Androgeu, fill de Minos, era assassinat a Atenes desprès que guanyés en una competició als jocs,... Continuar leyendo "Els mites de Creta: Teseu i el Minotaure" »
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Caracterizado por la diversidad y la tolerancia, en los años 90 del nuevo milenio se destaca la audición del contraste entre la poesía de la experiencia y la poesía del silencio, aunque se puede hablar de un dominio evidente de la poesía de la experiencia. A finales de los 90, un grupo de poetas reaccionará contra este predominio de lo que también se llamó poesía mediática. Se trata de la llamada poesía de la diferencia, representada por el poeta y crítico Rodríguez, quien propugna la libertad creativa individual y acusa a los poetas de la experiencia de una relación clientelista con los poderes públicos. Cuando el debate entre los jóvenes novelistas está entre si son escritores abeja o escritores araña, la poesía se mantiene... Continuar leyendo "La diversidad y tolerancia en la poesía contemporánea" »
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