Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Physis, nomos y el debate filosófico griego: de los presocráticos a Platón y Aristóteles

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Introducción: El Problema del Saber

El tema central de esta disertación aborda la distinción entre physis y nomos, la figura de los sofistas, su función social, las diferencias entre posturas relativistas y cognitivistas, y las posiciones de Platón y Aristóteles frente a estas corrientes. Sin embargo, es crucial considerar el problema fundamental que subyace a todo esto: cómo estos desarrollos influyeron en la filosofía de los grandes pensadores.

Del Mito al Logos: El Origen de la Filosofía

La respuesta a esta cuestión se inicia con el origen mismo de la filosofía, marcado por el célebre "paso del mito al logos". Este cambio fundamental consistió en la transición de un pensamiento mitológico, donde los sucesos se atribuían a la...

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La praxis y la estructura social en Marx: base económica, ideología y alienación religiosa

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Conocimiento y Antropología en la Filosofía de Marx

Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis, actividad teórico-práctica a través de la cual el hombre transforma la realidad. Esta praxis sigue un proceso dialéctico que se compone de dos elementos esenciales:

  1. La actividad teórica: Requiere utilizar el entendimiento, que transforma racionalmente la realidad en la mente.
  2. La sensibilidad activa: Es la actividad práctica, que transforma empíricamente la realidad en algo racional.

Por ello, la verdad de lo que pensamos se puede afirmar siempre y cuando el hombre la haya realizado en el mundo. Toda teoría abstracta de la realidad será, por tanto, falsa.

La Realización del Ser Humano

Según Marx, el hombre se realiza como tal al transformar...

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Positivismo lógico: verificación empírica y el Círculo de Viena

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El Positivismo Lógico y el Círculo de Viena

El Positivismo Lógico fue un movimiento filosófico influyente de los años 20 del siglo pasado, situado en Centroeuropa. Estuvo conformado por una amplia lista de filósofos, físicos y otros pensadores que se agrupaban formando los denominados círculos. El más importante fue el Círculo de Viena, fundado por Moritz Schlick y cuyo principal representante fue el físico y filósofo alemán Rudolf Carnap.

Debido a la llegada de los nazis al poder y el estallido de la guerra, muchos de los miembros del Círculo de Viena huyeron, acabando como profesores en universidades de Estados Unidos (EE. UU.).

La Verdad en la Ciencia: El Criterio de Verificación Empírica

¿Cómo sabemos que una teoría científica...

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Filosofía de Agustín de Hipona: antropología, libertad, ética y política

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Antropología

Dualismo

Agustín de Hipona mantiene una concepción dualista, afirmando que el ser humano está compuesto de forma y alma. El alma, racional y espiritual, simple e indivisible, contiene la memoria, la inteligencia y la voluntad. Afirma la inmortalidad del alma, pero niega la preexistencia y la reencarnación. Sobre el origen del alma, duda entre el creacionismo y el traducianismo.

Libertad

Dios ha dotado al hombre de libre albedrío para que pueda escoger entre el bien y el mal y para que pueda merecer un premio por sus actos. Sin embargo, esta libertad es problemática: el ser humano es totalmente responsable, por lo cual merece un premio o castigo eterno. Esta libertad se encuentra en tensión: el alma, manchada por el pecado...

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Sócrates y los sofistas: semejanzas y diferencias en la filosofía griega

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Sócrates y los Sofistas: Un Contraste Filosófico en la Atenas Clásica

La filosofía griega clásica nos presenta dos figuras centrales, Sócrates y los sofistas, cuyas ideas y métodos, aunque divergentes, compartieron un terreno común en la efervescente Atenas del siglo V a.C. Ambos se dedicaron a la educación y al debate sobre los valores fundamentales de la sociedad, pero sus aproximaciones a la verdad, la virtud y el conocimiento los situaron en polos opuestos del pensamiento.

Puntos en Común entre Sócrates y los Sofistas

  • Ambos desarrollaron su actividad intelectual en la Atenas del siglo V a.C., un periodo de gran florecimiento cultural y político.
  • Consideraban al ser humano como intrínsecamente unido a la polis o ciudad, es decir,
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Concepción del ser humano a través de la historia: del mundo clásico a la contemporaneidad

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La Concepción del Ser Humano a Través de la Historia

La concepción del hombre ha evolucionado significativamente a lo largo de la historia del pensamiento. Desde la antigüedad hasta la era contemporánea, diversas corrientes filosóficas, artísticas y científicas han intentado definir la esencia y el propósito del ser humano.

Visiones Antiguas y Clásicas

  • En la Antigüedad, Homero presenta una comprensión trágica del ser humano, frágil y sometido al destino.
  • Los filósofos conocidos como sofistas, por su parte, plantean la imagen del ser humano como dueño de sí mismo y capaz de dominar la naturaleza.
  • Sócrates propone una imagen del ser humano como un ser inherentemente racional y moral.
  • Representaciones como El Hombre de Vitruvio
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Nihilismo activo y pasivo en Nietzsche: la triple metamorfosis hacia el superhombre

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El Nihilismo en la Filosofía de Nietzsche

Nihilismo Pasivo: La Decadencia de la Cultura Occidental

Nietzsche divide el nihilismo en dos tipos: nihilismo pasivo y nihilismo activo. El nihilismo pasivo, según Nietzsche, sostiene que los valores creados por la cultura occidental hacen referencia a un mundo engañoso. Llegado el momento en que se descubre este engaño, la farsa se acaba. Esta cultura no podrá salvarse cuando se comprenda que sus logos eran mitos; en ese instante, se encontrará vacía de sentido y nos encontraremos con sujetos diferentes: apáticos, aburridos y de débil voluntad, sin capacidad creadora. Gente que ni hace ni espera, con una desvalorización de los grandes valores tradicionales. Todo está perdido e invadido por...

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Anaxágoras de Clazomene: Homeomerías y el Nous (Inteligencia Ordenadora)

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Anaxágoras de Clazomene: El Primer Filósofo en Atenas

Anaxágoras de Clazomene fue un pionero del pensamiento, reconocido como el primer filósofo en establecerse en Atenas (aproximadamente en el 479 a. C.), atraído por las reformas de Pericles. Su llegada marcó el inicio de un período de esplendor cultural conocido como la Ilustración Griega. Entre sus discípulos más destacados se encontraban figuras influyentes como el propio Pericles, el dramaturgo Eurípides, el escultor Fidias y, posteriormente, Sócrates.

La Búsqueda del Principio Fundamental (Arjé): Las Homeomerías

Anaxágoras, para explicar la diversidad del mundo, partió de una premisa fundamental: "Todo existe desde siempre". Esta idea se complementa con su afirmación:...

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Platón: viajes a Italia y Sicilia y fundación de la Academia Ateniense

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Los Viajes Filosóficos de Platón y la Fundación de la Academia

El interés de Platón por la Justicia no fue solo teórico, sino que lo impulsó a realizar diversos viajes con el fin de poner en práctica sus ideas filosóficas.

Primer Viaje a Italia y Contacto Pitagórico (c. 390 a.C.)

Platón adquirió conocimientos significativos durante su primer viaje a Italia, alrededor del 390 a.C. Allí, entró en contacto con los pitagóricos, de quienes adoptó muchas de sus ideas, incluyendo:

  • La inmortalidad y transmigración del alma.
  • La vida comunitaria de los filósofos.
  • Algunos temas cosmológicos.
  • La importancia de las matemáticas y la música.
  • Un modelo educativo específico.

Estancia en Sicilia y Desencuentro con Dionisio I

Posteriormente, Platón...

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El movimiento sofista: orígenes, rasgos y teorías filosóficas

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El Movimiento Sofista

Giro Antropológico

Los sofistas marcaron un giro antropológico en la búsqueda del conocimiento, ofreciendo una alternativa al mito. Este cambio se debió a:

  1. La reacción de la sociedad griega ante una concepción del mundo distante y, a menudo, poco comprensible de la realidad.
  2. La época de la Liga de Delos, que expuso al pueblo griego a otras culturas, formas de vida y legislaciones. Esto desplazó el objeto de estudio desde la búsqueda de la verdad de la physis hacia preocupaciones sobre el hombre, la cultura y la sociedad.
  3. La constitución de una democracia como la ateniense, donde el ciudadano estaba acostumbrado a la diversidad de opiniones.

Rasgos Comunes a Todos los Sofistas

  1. Educación: Su actividad principal era la
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