Diferencia entre dogmatismo radical y dogmatismo moderado
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Esta alienacion no solo se manifiesta en el obrero sino tambien en kienes no trabajan.B)LA ALIENACION SOCIAL:la alienacion social consiste en k los hombres estan esencialmente destinados a la convivencia pacifica,a la fraternidad.segregan dos clases:- la k posee los bienes de producción y obtienen sus beneficios gracias al trabajo.- el grupo de los asalariados k solo disponen de sus fueraza de trabajo. Esta relacion origina una luxa de clases.C) LA ALIENACION POLITICA:marx considera k la unidad del estado es ficticia,artificial pues se trata de una unidad k encubre las contradicciones internas y la alienacion politica es el resultado de la separacion y oposición entre la sociedad civil y el estado. El estado es un instrumento de dominacion... Continuar leyendo "Alienación política Marx" »
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Etnocentrismo: es el perjuicio según el cual la formación sociocultural a la que pertenece el observador concentra los elementos superiores y significativos de lo humano, mientras que el resto de las culturas son asociales y solo imperfectamente humanas.
PARES CONCEPTUALES: 1) esencia/apariencia: esta distinción nos hace conscientes de que las cosas pueden aparecérsenos de manera diferente a como son y es la base de la diferenciación entre el discurso verdadero y el falso y de la posibilidad de engañar a otros acerca de lo real. 2) Sensible/Inteligigle: aunque esta decotomía parece referirse a los modos de captar lo real su fondo filosófico sugiere que esos dos modos de aprender se apoyan en dos clases de realidad: la de los seres naturales... Continuar leyendo "Ejemplos de esencia y apariencia" »
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COMPARACIÓN MORAL MILL-Kant
DIFERENCIAS:
Kant: justificado por la razón. La razón distingue el bien del mal.
Mill: Los principios morales no admiten la justificación racional, está justificado por coincidencia con los deseos humanos.
Mill: ética de las consecuencias. Los motivos no importan, sólo cuentan las consecuencias.
Mill: Reglas morales: son modificables en casos excepcionales porque no son siempre obligatorias.
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Schopenhauer, un filósofo Alemán del s. XVIII pone en evidencia el concepto de razón elaborado por diversos filósofos. Para justificar esta duda sobre la razón afirma que cada ser es una voluntad de vivir, es decir, cada ser está dirigido por una especie de fuerza invisible, algo intrínseco, y por lo tanto no está dirigido por su razón. Para dar más validez a la nueva hipótesis justifica que por ello vivimos en un mundo egoísta, donde los seres son codiciosos.
Pero Schopenhauer, está totalmente en contra de dicha voluyntad de vivir, y por ello, elabora una solución para eliminarla; según la vida y convertirnos en seres sin deseo. Esto parece algo complicado, pues si esa fuerza es intrínseca e involuntaria, ¿Cómo vamos a evitar... Continuar leyendo "Nietzsche y schopenhauer pregunta 4" »
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La Crítica de la razón pura de Immanuel Kant busca responder a la pregunta de si la metafísica es una ciencia. Se cuestiona: ¿qué puedo saber? Es una crítica porque se esfuerza por conocer la propia razón, sus límites y su alcance. Kant considera la metafísica de Wolff dogmática, ya que habla de las cosas sin una crítica previa de la razón.
Kant parte del hecho de que la física y la matemática ya son ciencias, y se pregunta qué tipo de conocimiento les otorga ese estatus. Busca las condiciones de posibilidad de una ciencia para ver si se cumplen en la filosofía. Se trata de conocer los límites de nuestra razón para que sea capaz de conocerse a sí misma y determinar si puede o no... Continuar leyendo "Epistemología kantiana: La posibilidad del conocimiento metafísico" »
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Empirismo: El termino 'empirismo' deriva del griego empeiria, que se traduce por 'experiencia', una palabra que tiene muchos sentidos, entre los cuales destacan dos:
a) La experiencia como información proporcionada por los órganos de los sentidos.
b) La experiencia como lo que luego se ha llamado «vivencia» esto es, el conjunto de sentimientos, afecciones, emociones, etc. que vive (experimenta) un sujeto humano y que se van acumulando en su memoria, de modo que el sujeto que dispone de un buen acopio de estos sentimientos, emociones, etc., es considerado como «una persona con experiencia».
En filosofía, la acepción mas común de 'experiencia’ en relación con el empirismo es la primera de las dos citadas.
El empirismo es considerado por... Continuar leyendo "Nativismo e Empirismo" »