Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Modos de producción

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Modo de producción de la sociedad primitiva. La primera forma histórica de la organización humana, que resulta al mismo tiempo la más simple, fue el régimen comunitario primitivo. Sus instrumentos fueron toscas herramientas de piedra, madera, cuerno y hueso. Posteriormente se crearon nuevos instrumentos y medios de trabajo como el arco y las flechas, las embarcaciones, etc. Al tiempo que se perfeccionaban los medios del trabajo, también se desarrolla y perfeccionaba la capacidad productiva de los hombres: agricultura y ganadería. Las relaciones de producción consistía en la propiedad comunal de los medios de producción existentes. En esta época se produce la primera gran división social del trabajo: se individualizaron agricultura

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Lenguaje comunicativo

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caracteristicas del lenguaje humano:

-Es adquirido mediante el aprendizaje, aunque se basa en unas caracteristicas morfologicas y psicologicas

innatas

 y propias de la especie humana sin las cuales no seria posible.

-es articulado pues se compone de un complejo sistema de sonido o morfemas que estan organizados

con la

intencion  de transmitir o significar algo.

-Es smbolico  pues usa signos o simbolos que llamamos palabras mediante las cuales hacemos referencia

a las

cosas significadas.

-es convencional pues los singos del lenguaje no tienen nada que ver con las cosas sino que resultan

de un acuerdo o convención entre los seres humanos.

-es productivo porque nos permite generar frases completamente nuevas a partir de un mismo conjunto

de signos o palabras.... Continuar leyendo "Lenguaje comunicativo" »

El nihilismo y el superhombre

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EL NIHILISMO Y EL SUPERHOMBRE:El nihilismo es la profecía q Nietzsche lanza sobre el futuro de Occidente.Es el resultado final de la lógica de nuestros grandes valores e ideales.El rostro de una decadencia fisiológica.La civilización ha entrado en un profundo declive.El nihilismo pasivo deja incapaz de generar individuos creadores a toda una cultura.Frente al nihilismo pasivo ya instalado en la cultura europea,reacciona con un nihilismo activo.En su propuesto los viejos valores no se hunden por sí mismo, sino que son hundidos por la voluntad de poder que dice no a esos valores.Para explicar el tránsito del nihilismo pasivo al superhombre utiliza la metáfora triple metamorfosis.En 1lugar nos encontramos al camello,símbolo de obediencia... Continuar leyendo "El nihilismo y el superhombre" »

Principio de Causalidad

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Principio de Causalidad: La crítica de Hume va orientada hacia el método inductivo para sacar conclusiones que afirmamos como "verdaderas" y que desde el punto de vista estrictamente lógico no es válido hacerlo. ejemplo: observamos que el sol sale hoy por la mañana, igual mañana, y así sucesivamente por un gran número de días...A partir de múltiples experiencias repetidas del fenómeno sacamos como conclusión la siguiente afirmación: mañana el sol saldrá al amanecer. Su argumento es que no es válido sacar una conclusión universal y concluyente de un número X de experiencias porque estamos dando un salto en el vacío al incluir en la conclusión más de lo que se encuentra en las premisas. Con lo cual, sacará como conclusión... Continuar leyendo "Principio de Causalidad" »

El problema de la inducción

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***Problema de la induccion:¿Quién nos puede asegurar que lo que la experiencia nos ha dicho durante años se puede repetir en el futuro?. ¿Cual es el fundamento de nuestro conocimiento predictivo?. ¿A qué clase pertenece, a las relaciones de las ideas o a las cuestiones de hecho?.
Este conocimiento predictivo pertenece a las cuestiones de hecho, proviene de la experiencia.La expresión "el futuro esta en conformidad con el pasado" depende de la experiencia porque es la experiencia misma la que depende de esta afirmación,Pero ¿cómo se puede comprobar si la expereiencia nos ha defraudado tantas veces?
*Explicación psicológica de la inducción. Según Hume la creencia de que el futuro está en conformidad con el pasado es una costumbre,
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Conceptos filosóficos Marx

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Hombre:La visión del hombre para Marx se corresponde con la de un ser concreto en su entorno social, cuya naturaleza es la de un ser practico y activo que tiene el trabajo como principal actividad, este trabajo objetiva la esencia el hombre de la que está desposeído en la sociedad capitalista. Esta alienado respecto al producto de su trabajo ya que no  le pertenece los objetos que produce de su propia actividad de la que no es dueño y de la naturaleza y otros hombres porque su mundo se convierte en un mundo deshumanizado en el que los valores humanos son suplantados por el valor de las cosas. Burguesía:Se trata de la clase de  capitalistas quienes son poseedores de los medios sociales de producción y explotan el trabajo asalariado.... Continuar leyendo "Conceptos filosóficos Marx" »

Aristóteles y Hume

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Aristóteles y la Ética a Nicómaco: Aristóteles planteó la

mayoría de los interrogantes que iban a constituir el ob-

jeto de todo análisis ético posterior. La teoría aristotélica

es eudemonista y teleológica.Es decir, se basa en l os con

ceptos de felicidad y finalidad. La felicidad estaba intrín-

secamente unida a la finalidad propia del ser humano.

Felicidad y Finalidad poseen, causalmente, un gran pare-

cido sonoro en su pronunciación. La pregunta que se plan-

tea es que ¿cuál es la finalidad del ser humano?La respues-

ta de Aristóteles es que la finalidad propia del sur humano

es la contemplación, es decir, el ejercicio de sy racionalidad

, ya que esta es la característica esencial del ser humano.

El sabio es el prototipo de hombre... Continuar leyendo "Aristóteles y Hume" »

Ética en filosofia

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Que es la ética?

Del griego ethos  ’conducta’La ética es una rama de la filosofía que abarca una serie de principios morales, valores y conductas, que los responsables de tomar decisiones aplican en asuntos no específicamente determinados por la ley. Conjunto de reglas y valores que definen la conducta correcta y la incorrecta.

Que es moral?

Se denomina moral o moralidad al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de guía para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).

Diferencia entre ética y moral

1. Características de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas... Continuar leyendo "Ética en filosofia" »

El vitalismo, introduccion

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EL VITALISMO, INTRODUCCIÓN El vitalismo es la reflexión en torno a la vida, en torno a la vida. Es la unión de dos conceptos:-La vida en sentido biológico.-La vida en sentido biográfico, la vivencia, es decir el historicismo. Estas filosofías de la vida surgen como protesta del idealismo y de la exactitud positiva. Defienden la irracionalidad, es decir, niegan la primacía de la razón en la naturaleza y en el ser humano,ya que la razón no puede captar la verdadera realidad, que es lo que quiere encontrar la filosofía.La filosofía irracional, o irracionalista, defenderá:-Con respecto al ser, que la realidad es absoluta y esencialmente irracional, pues el ser en sí mismo no se puede conocer por la razón.-Respecto al conocimiento,... Continuar leyendo "El vitalismo, introduccion" »

Estructuralismo y marxismo

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estructuralismo.

el estructuralismo es un metodo que busca resaltar el caracter de los elementos que conforman la realidad, y engloba investigaciones realizadas en el siglo XX por filosofos de distintas ramas; jacques lacan de psiquiatria, louis althusser en sociologia, michael foucault en teoria del conocimiento y levi strauss en antropologia. dichos elementos dan sentido y coherencia a los fenomenos de cualquier tema y son estudiados por el metodo teorico de investigacion capaz de eliminar las apariencias y centrarse en la logica interna que resulta el principio explicativo de un fenomeno. los elementos son relaccionados entre si y analizados por si solos dando lugar a la denominada logica interna.  comparando el estructuralismo al existencialismo... Continuar leyendo "Estructuralismo y marxismo" »