Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Gnoseología: evolución histórica de la teoría del conocimiento (Ockham, Descartes, Kant, Hegel)

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Gnoseología

Gnoseología

Estudia la teoría del conocimiento.

1. Definición general

  1. La teoría del conocimiento estudia las relaciones entre el sujeto cognoscente (ser humano que piensa y conoce) y el objeto conocido.

a) Si yo (sujeto) existo y el objeto existe, ¿cuál es la relación si existen ambos?

Resumen de la evolución histórica de la teoría del conocimiento

  1. Filosofía clásica

    1. Analiza el mundo, las cosas (objetos).
    2. Esas cosas son cognoscibles (conocibles).
    3. Y son independientes de mí: no tienen nada que ver conmigo. Aunque los seres humanos no hubiesen existido, el mundo habría estado compuesto de la misma materia.
  2. Guillermo de Ockham

    1. Perteneció al siglo XIV. Vivió en una época oscura y pasó más desapercibido; aunque vivió unos trescientos
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Fundamentos de la Ontología: Heráclito, Parménides y Platón sobre la realidad y el ser

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Introducción a la Ontología

La Ontología es la disciplina filosófica que estudia la realidad. Pretende responder preguntas fundamentales como: «¿Qué es la realidad?» y «¿Qué significa ser?».

El Primer Problema Ontológico: Cambio vs. Permanencia

Heráclito: La Realidad en Constante Devenir

Heráclito afirma que la realidad evoluciona por negaciones y resume su postura en tres grandes ideas:

  1. Cambio Permanente: La realidad está en permanente cambio; nada es lo mismo en dos instantes sucesivos.
  2. Lucha de Contrarios: Ese cambio es debido a la lucha de «los contrarios» que tratan de imponerse continuamente. De ahí su famosa frase: «La guerra es la madre de todas las cosas».
  3. Cosmos, no Caos: Esta lucha da lugar al cosmos, no al caos.

Parménides:

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Relativismo, solipsismo y el método socrático: ironía y mayéutica

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Relativismo

Es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino solo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. Las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas. Así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino que dependen de las circunstancias concretas. Su origen se remonta a Grecia, concretamente a Atenas con los sofistas.

Solipsismo

Doctrina filosófica según la cual es indudable la existencia de uno mismo y radicalmente dudosa e injustificable la existencia de

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La teodicea: el problema del mal y la existencia de Dios

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El Problema del Mal y la Existencia de Dios

En cualquier sistema que interprete el mundo y los comportamientos humanos desde alguna idea de orden racional, el mal suscita problemas, pues se presenta como un gran contraejemplo a tales interpretaciones optimistas. Las religiones o los sistemas filosóficos que consideran que el mundo está ordenado por un ser bondadoso tienden a concebir esos males como privaciones del bien, debidas a misteriosas razones o a fallos en la estructura moral de los individuos.

Contexto Histórico: El Problema del Mal en la Filosofía Medieval

En la historia de la filosofía medieval, el problema del mal fue abordado por dos de los pensadores más significativos: San Agustín y Santo Tomás de Aquino.

  • San Agustín: Para
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Epistemología de Sócrates: concepto, inducción y definición universal

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La Epistemología Socrática: Del Saber a la Definición Conceptual

El Concepto como Fundamento del Conocimiento Objetivo

Sócrates sigue la distinción parmenídea entre el saber y la opinión: la episteme y la doxa. El conocimiento, que debe ser más que opinión y debe valer para todos, no puede ser sino lo común que en todas las sucesivas representaciones u opiniones se impone a los individuos: la validez de la generalidad objetiva.

Si debe, pues, haber un saber, este solo puede encontrarse en la coincidencia de todas las representaciones individuales. Lo objetivamente general que hace posible la comunidad subjetiva de las representaciones es el concepto. Saber es, pues, saber conceptual.

La Función Esencial del Conocimiento Científico

El...

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Crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón

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Crítica de Aristóteles a la Doctrina Platónica

Parte de las críticas que Aristóteles realiza a la doctrina de su maestro ya habían sido asumidas por este en sus diálogos de vejez. Durante su estancia en la Academia, Aristóteles se distanció del platonismo casi desde un primer momento. Se conservan fragmentos de escritos de Aristóteles de esa época, en los que se constata ese distanciamiento de las formulaciones platónicas.

Platón tenía un concepto muy pesimista de la materia y del cambio. Por eso, despreciando el mundo sensible, creó la teoría del dualismo ontológico (mundo sensible/inteligible), en la que las ideas tienen primacía sobre las cosas del mundo sensible. Los entes individuales quedan reducidos a pálidas copias...

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Marx: influencias filosóficas y evolución de su pensamiento

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Contexto Filosófico e Influencias en el Pensamiento de Karl Marx

Desarrollo Paralelo: Marxismo y Positivismo

A la vez que se desarrolló el pensamiento marxista, floreció el positivismo. Esta corriente proponía entender la realidad exclusivamente desde el punto de vista de los hechos y las cosas, concebidos como fenómenos observables y medibles, es decir, como hechos positivos propios de la ciencia. Esta perspectiva se correspondía con el realismo literario promovido por muchos autores de la época. Su principal representante fue Auguste Comte.

Formación Intelectual de Marx

Marx se crio en el seno de una familia vinculada a la izquierda hegeliana, aunque nunca fue alumno directo de Hegel. No obstante, el pensamiento hegeliano dominaba el...

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Historia de la filosofía antigua: presocráticos, Sócrates, Platón y escuelas helenísticas

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Historia de la Filosofía Antigua

Periodo de Iniciación: Presocráticos (S. VII-V a.C.)

La filosofía y la ciencia se presentan como la explicación racional, sistemática y demostrada de la realidad. Los presocráticos son los primeros filósofos y con ellos se origina la filosofía. Formulan la primera pregunta filosófica: ¿cuál es el arjé de todas las cosas?, y se dan cuenta de que la naturaleza se caracteriza por el cambio universal y la pluralidad de individuos en diferentes clases.

Periodo de Esplendor (S. V-IV a.C.)

Este periodo genera una nueva problemática. Los filósofos van a centrarse en el estudio sobre el hombre y la sociedad. Los sofistas y Sócrates mantendrán posturas opuestas. Platón y Aristóteles se ocupan de la naturaleza...

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Zaratustra y la muerte de Dios: nihilismo, voluntad de poder y Superhombre en Nietzsche

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Este texto proviene de la obra cumbre de Nietzsche, Así habló Zaratustra. Conociendo la dura posición de Nietzsche ante la religión, es interesante que decida adoptar como figura, personaje o profeta a Zaratustra, quien en la historia es el primer profeta, la primera persona que trae la religión al mundo. A esta obra le pondrá el subtítulo de “un libro para todos y para nadie”, proclamando irónicamente esta obra como el quinto evangelio con Zaratustra de profeta. Pero en vez de ser la buena nueva de que Dios ha nacido, él produce todo lo contrario. Hace bajar a Zaratustra de lo más alto a las profundidades donde vive la gente para anunciar la “buena nueva”: Dios ha muerto, lo hemos matado nosotros.

El Nihilismo como Consecuencia

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Nietzsche y la ruptura con la tradición metafísica occidental: esquema y resumen

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La ruptura de Nietzsche con la tradición filosófica

Friedrich Nietzsche se opone a toda la tradición filosófica occidental, salvando únicamente a autores como Heráclito o Schopenhauer. Por tanto, la relación de la filosofía de Nietzsche con otros pensadores es siempre a la contra, especialmente con Platón.

La crítica a Sócrates y Platón

A Sócrates lo considera uno de los culpables de la decadencia de Occidente, pero es a Platón a quien más ataca. El dualismo platónico —la existencia de dos mundos y la idea de que el mundo sensible es solo una copia del mundo de las ideas— significa para Nietzsche la mayor prueba de que la filosofía huye de la vida.

Por otra parte, Sócrates establece una identidad entre razón, virtud y felicidad,...

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