Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Sofistas y Sócrates: Dos Visiones Contrapuestas

El Conocimiento: Relativismo Sofista vs. Objetivismo Socrático

Los Sofistas, en el ámbito del conocimiento, defendían el relativismo de la verdad. Sostenían que no existen verdades objetivas y universalmente válidas en todo tiempo y lugar. La verdad, para ellos, era relativa y cambiante, dependiente de la época y la cultura. Afirmaban que "el hombre es la medida de todas las cosas" y que cada individuo es árbitro de la verdad. En consecuencia, no distinguían entre opinar y conocer, considerando que "todo conocimiento es mera opinión".

Además, abrazaban el escepticismo, argumentando que la razón y el lenguaje son incapaces de conocer fielmente la realidad. Veían el lenguaje como un medio...

En busca de la Eudaimonía: Diferentes Enfoques Éticos de la Felicidad

1. La Felicidad como Prudencia: El Eudemonismo Aristotélico

Aristóteles defiende la teoría eudemonista, según la cual el bien supremo del ser humano reside en la felicidad (eudaimonía). Esta felicidad se fundamenta en la capacidad racional del ser humano, ejercida a través de la vida contemplativa.

Esta vida racional debe estar regida por la prudencia (phrónesis), que implica la elección del justo medio entre dos extremos. Este justo medio no es una media aritmética entre dos cantidades, sino una ponderación racional y contextualizada.

2. La Felicidad como Placer: El Hedonismo

El hedonismo sostiene que la felicidad se encuentra en la consecución del placer (hedoné)...

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de David Hume

La Costumbre

Para Hume, la costumbre o hábito es la repetición de experiencias pasadas particulares. La costumbre nos lleva a concluir leyes universales; sin embargo, si lo miramos con detenimiento, no tenemos razón alguna para concluir tal cosa. El hábito, entonces, es la base fundamental de la creencia y el puente que, erróneamente, nos lleva a saltar de lo particular a lo universal, dando por sentado que las conclusiones que extraemos de un modo inductivo son válidas, cuando en realidad no lo son, pues no nos es posible hacer predicción alguna sobre el curso futuro de la naturaleza.

La Contradicción

La contradicción es uno de los criterios que nos sirve para distinguir dos modos...

El Pensamiento Utópico

El término utopía proviene del griego y es el resultado de unir el prefijo ou (que significa "no") y topos (que significa "lugar"). Por tanto, una utopía es, literalmente, un lugar que no existe. Fue Tomás Moro el primero en utilizar este concepto al escribir una obra titulada precisamente así. Una utopía recrea una sociedad ideal para que sirva de contraste con la sociedad real.

Propuestas utópicas en la historia de la filosofía

A lo largo de la historia, diversas obras filosóficas han planteado modelos de sociedad:

• La República (Platón): Diálogo en el que diseña una sociedad justa caracterizada por la división en tres grupos, donde cada uno se encarga de asumir una de las tres tareas principales.
• La Ciudad

Semejanzas

• Dualismo: En sus diálogos de juventud, Aristóteles mantiene el dualismo platónico y la unión accidental de alma y cuerpo.
• Partes o Funciones del Alma: Se observa un paralelismo entre Platón y Aristóteles sobre las partes o funciones del alma: vegetativa (plantas), sensitiva (animales) y racional (humanos).

Diferencias

• Fin del Dualismo Aristotélico: Concepción del alma aristotélica en relación con su teoría hilemórfica, consecuencias de la unión sustancial de alma y cuerpo sostenida por Aristóteles.
• Abandono de la Concepción Platónica del Cuerpo como "Cárcel" del Alma: Aristóteles entiende que solo unida al cuerpo puede el alma ejercer sus facultades.
• Abandono de la Concepción Platónica de la Preexistencia, Transmigración

Método para Alcanzar la Verdad Efectiva en Maquiavelo

La verdad efectiva se alcanza mediante el conocimiento que nos otorga la experiencia y la lectura correcta de la historia. Es fundamental reflexionar sobre lo que sucedió en el pasado para encontrar un elemento permanente que nos permita transformar la realidad presente.

La Concepción Antropológica del Hombre en Maquiavelo

Para Maquiavelo, los hombres y sus características son siempre iguales e inmutables. Su visión antropológica se fundamenta en una perspectiva profundamente pesimista sobre la naturaleza humana, especialmente en el ámbito político.

Dimensiones de la Visión Antropológica

Esta visión se expresa a través de dos lentes principales:

1. Teleología: Refiere al ser y su naturaleza,

Concepciones Filosóficas sobre la Naturaleza Humana

A continuación, se detalla la visión antropológica de diversos autores fundamentales en la historia del pensamiento:

• Platón: En sus reflexiones expone su concepción dualista del ser humano, según la cual el cuerpo no es más que un impedimento para alcanzar el conocimiento. Platón concibió al hombre formado por una realidad dual: el cuerpo y el alma, considerando la idea de lo material y lo inmaterial o espiritual como opuestos.
• Tomás de Aquino: Su concepción del ser humano se fundamenta en Aristóteles; lo considera como un ser unitario compuesto de cuerpo y alma. El ser humano no es un elemento más entre el resto de objetos del cosmos; su libre albedrío debe entenderse como una

La Concepción del Trabajo en la Antigua Grecia

Suele afirmarse que los griegos despreciaron siempre el trabajo manual. No es cierto que lo menospreciaran, pero se daban cuenta de que era imprescindible. A partir del siglo IV a.C., cuando aumenta enormemente el número de esclavos, el trabajo se convierte en algo indigno del ser humano libre y todos los elogios se dirigen a la ociosidad. Hay pasajes de la Política de Aristóteles que resultan escandalosos a quien hoy los lee: se nos dice que los hombres libres no deben trabajar. El trabajo queda para los "instrumentos" de la sociedad, inanimados y animados. Estos últimos, los esclavos, sirven a los primeros: «Si las lanzaderas tejieran solas o los plectros tocaran solos las cítaras, los...

La Evolución del Concepto de Persona en la Edad Moderna: Razón, Dignidad y Sospecha

En la Modernidad, el ser humano se entiende fundamentalmente como autoconciencia. La atención se vuelve hacia el hombre como sujeto psicológico. El Renacimiento desarrolla una filosofía antropocéntrica que se distancia de la concepción teocéntrica de la Edad Media. El hombre se interesa por la vida natural y por la política.

En Filosofía, se reedita el dualismo platónico: el cuerpo, convertido en una máquina, se separa radicalmente del espíritu humano. La razón ordena sus leyes al mundo y permite compensar el pesimismo de un ser humano que se siente insignificante ante el cosmos. Se va produciendo lentamente un proceso de secularización de la idea...

Verificacionismo y Falsacionismo: Dos Enfoques en la Filosofía de la Ciencia

El Verificacionismo del Positivismo Lógico

El verificacionismo es una concepción defendida por los integrantes del positivismo lógico, una corriente empirista surgida a principios del siglo XX. Según estos pensadores, la verdad de una afirmación se establece cuando se verifica y confirma mediante experimentos y observaciones. Si se acumulan confirmaciones que verifican la afirmación, esto significa que el enunciado es verdadero y, por lo tanto, puede incorporarse al cuerpo de conocimientos científicos.

Según Moritz Schlick, uno de los principales representantes de esta corriente, preguntarse por el significado de un enunciado es equivalente a preguntar por el...