Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Karl Marx y la Crítica a la Sociedad Burguesa Capitalista

Karl Marx fue un filósofo, sociólogo y economista del siglo XIX. El objetivo fundamental de su filosofía es examinar la sociedad burguesa capitalista para superar la alienación y la explotación de la población. En su obra, realiza un estudio profundo sobre la enajenación del ser humano.

La Enajenación en el Trabajo

• La enajenación en el trabajo consiste en que el trabajador es externo a su labor; no se siente libre ni feliz mientras la realiza.
• El trabajo no es voluntario, sino un medio para satisfacer necesidades básicas, lo que supone un proceso de autosacrificio y mortificación.
• El trabajo pertenece al capitalista, quien posee los medios de producción. Por lo tanto, la actividad

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Moral Tradicional y la Voluntad de Poder

Friedrich Nietzsche cuestionó y criticó profundamente la moral tradicional occidental, particularmente la moral cristiana. Sostuvo que la moralidad convencional estaba basada en la negación de la vida y la supresión de los impulsos naturales. Esta crítica influyó significativamente en las perspectivas antropológicas que exploran cómo las normas morales y éticas de una sociedad influyen en la vida y el comportamiento de las personas.

Además, Nietzsche introdujo el concepto de la «voluntad de poder» como una fuerza fundamental que impulsa a los individuos y a la evolución. Fue un defensor de la perspectiva perspectivista, que sugiere que no hay una verdad objetiva...

Esto es lo que hacemos cuando tratamos de contestar preguntas acerca de las realidades que existen, de la forma en la que podemos alcanzar la verdad o de la manera en la que tenemos que ordenar nuestros pensamientos correctamente.

El uso práctico de la razón consiste en emplear la razón para actuar. Es lo que sucede cuando decidimos cómo comportarnos, cuando pensamos cuál puede ser la mejor manera de organizar nuestra convivencia o cuando analizamos qué acciones son justas o injustas.

La Distinción Kantiana: Razón Única, Dos Usos

El filósofo alemán Immanuel Kant partió de esta distinción para desarrollar su pensamiento. Sin embargo, Kant insistía en recordar que la razón es única. Las personas no tenemos dos razones, sino solo...

Ética de Hume: emotivismo, simpatía y utilidad social

Criterio de verdad y la existencia de Dios

Al no tener certeza sobre la existencia de Dios, no podemos basar la moral en la religión. Según el criterio de verdad de Hume, sólo podemos aceptar como verdaderas aquellas ideas de las que podamos señalar la impresión de la que proceden, y no tenemos impresión de Dios.

La horquilla de Hume: relaciones de ideas y cuestiones de hecho

La horquilla de Hume reconoce dos tipos de conocimiento: las relaciones entre ideas (abstractas) y las cuestiones de hecho (empíricas). Por tanto, tampoco, dice Hume, podemos basar la moral en la razón, puesto que la razón se ocupa de las relaciones entre ideas abstractas que no se dan en la experiencia (relaciones...

Eudemonismo (Aristóteles)

Aristóteles, discípulo de Platón, se distancia de las doctrinas de su maestro. Para Aristóteles no hay un solo Bien: al igual que hay muchos seres, hay muchos bienes. Define el bien como fin, el objetivo que orienta la acción. Por tanto, hay tantos bienes como fines, y estos se subordinan unos a otros hasta llegar a la Felicidad.

La Felicidad: Bien Perfecto y Suficiente

La felicidad es un bien perfecto, definitivo y suficiente, que se busca por sí mismo y no como medio para otro bien, y que hace al hombre más completo y perfecto. Para atenerse a esta definición, Aristóteles debe descartar nociones como el placer o los honores, porque no cumplen la autosuficiencia y son externas, de modo que pueden perderse.

La...

Explique la relación entre religión y alienación en Marx

Para Marx, como para Feuerbach, la religión es una forma de alienación, ya que es una invención humana que consuela al hombre de los sufrimientos de este mundo y, a su vez, disminuye la capacidad revolucionaria para transformarlo.

El punto de vista de Marx es claramente ateo; para él no existe ni un Dios ni una dimensión humana que apunte hacia lo trascendente. Sin embargo, para Marx —a diferencia de Feuerbach— el hecho religioso tiene su origen en la dimensión práctica y productiva como dimensión constitutiva humana. De ahí que, para Marx, el origen de toda alienación tenga su base en la alienación económica, aquella que se da en el trabajo o en los procesos de producción....

Inducción

Las leyes y los enunciados de una teoría son enunciados universales, es decir, proposiciones que afirman o niegan algo sobre todos los individuos de una clase. Estos enunciados se generalizan a partir de la experiencia. La formulación de estos enunciados es lo que se llama inducción. Su estructura es la siguiente:

• Premisa: Observamos algunos casos donde ocurre algo.
• Conclusión: En todos los casos ocurre.

El Problema Lógico de la Inducción

Desde el punto de vista lógico, la inducción no es válida, ya que extrae una conclusión general a partir de una premisa particular, ampliando los casos a los no incluidos en las premisas.

Justificación de la Inducción

Para justificar la inducción, se crea una premisa implícita: el principio

El Redescubrimiento de Aristóteles: Influencia Árabe y el Averroísmo Latino

En esta etapa, desde el punto de vista filosófico, serán centrales las aportaciones de los filósofos árabes, facilitando que Occidente recupere la filosofía de Aristóteles. Expliquemos esto para poder entender la figura de Tomás de Aquino. Desde el siglo VI y durante toda la Edad Media hasta el siglo XIII, la corriente filosófica predominante será la platónico-agustiniana. A este predominio contribuyeron el impulso dado por Agustín de Hipona a la filosofía platónica y la corriente agustiniana que se crea después y, por otra parte, el desconocimiento en Occidente de la filosofía aristotélica. Este último aspecto va a variar a partir del siglo XII gracias...

Contexto Histórico y Motivación Política

La política es la preocupación principal del pensamiento platónico, marcada profundamente por el impacto que le produjo la muerte de su maestro, Sócrates. Tras este suceso, Platón abandona Atenas y realiza un intento fracasado de implantar sus ideas políticas en Sicilia.

Crítica a la Democracia Ateniense

Platón critica la corrupción de la democracia ateniense de su tiempo, señalando el triunfo de las ideas de los sofistas, quienes provocan dos males fundamentales:

• La ignorancia: que deriva en la incompetencia de los políticos.
• Las luchas partidistas: el conflicto constante por el poder.

Por tanto, es necesaria una reforma política que salve a la democracia de la tiranía en la que ha degenerado....

Empirismo

Los empiristas afirman que la única fuente de conocimiento son nuestros sentidos, y niegan la existencia de conceptos que no procedan de la experiencia.

Racionalismo

El racionalismo es aquella teoría psicológica que identifica la razón como la única base del conocimiento en general, rechazando lo empírico.

Criticismo

Los críticos dicen que no hay conocimiento válido que no se base en la experiencia sensible. Admiten la existencia de conceptos e intuiciones que no proceden de la experiencia y que son imprescindibles para construir el conocimiento.

Sensaciones y Percepción

Sensaciones

Las sensaciones son fenómenos psicofísicos originados en nuestros órganos sensoriales cuando son estimulados.

Percepción

La percepción consiste en...