Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Partes de la filosofia

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Doctrina de los juicios: Lo que examina Kant sobre los juicios sería: pretenderá el carácter de universalidad y necesidad para los juicios de una parte de la ciencia física y el carácter no analítico de las ciencias de las matemáticas.
Kant propone una división mucho más complicada y diferente, en función del criterio de
inherencia- no inherencia del predicado y el sujeto, y el criterio de la proveniencia del juicio.
En su virtud tenemos los juicios analíticos y los juicios sintéticos:
- los juicios analíticos son aquéllos cuyo predicado está contenido en el sujeto.- los juicios sintéticos son aquéllos cuyo predicado no está contenido en el sujeto.
Un ejemplo de juicio analítico sería: los cuerpos son extensos. Se supone que

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Fisicalismo y emergentismo

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fisicalismo:teorias fisicalistas son aquellas que identifican los estados mentales con estados cerebrales, consideran que el cerebro y la mente son lo mismo.Son por lo tanto monistas: no hay dos sustancias independientes, sino tan solo una sustancia corporal.Las bases de la concepcion fisicalista:apoya su tesis de la identidad mente-cerebro, tales como que si se dañan determinadas partes de cerebro se pierden ciertas capacidades mentales, deversos productos quimicos que son asimilados por el cerebro, alcohol, drogas, tranquilizantes, etc., provocan cambios en los estados de animo y en la capacidad de razonar.El fisicalismo fue defendido, por La Mettrie. Legara un dia en que el lenguaje mentalista pueda ser reducido a lenguaje neurologico,a ... Continuar leyendo "Fisicalismo y emergentismo" »

Problemas filosóficos

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escepticismo filosófico=No se puede establecer un conocimiento exacto sobre el mundo "skepsis"

duda cartesiana= Descartes=los sentidos no proporcionan información fiable, puedo estar equivocado respecto a las matemáticas, todo puede ser un sueño o un genio maligno conclusión puedo dudar de todo menos de que existo=certeza absoluta

racionalismo=fuente fiable es la que surje del propio razonamiento lógico se basa en la geometria, desconfia de los sentidos y dice que existen ideas innatas Descartes, Leibniz

empirismo= conocimiento fundado a traves de experiencia externa (sentidos) Hume, Locke

a. kantiano= kant decia" todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo conocimiento procede de la experiencia

importancia de la verdad= en... Continuar leyendo "Problemas filosóficos" »

Definicion de socializacion

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FUNDAMENTOS BIOLOGICOS DE LA SOCIEDAD:-Determinacion instintiva:muchas de las cosas ke en otros animales son inmediatas e involuntarias en el ser humano deben aprenderse.este aprendizaje es posible grasias a 3 factores:la permeabilidad(que nos permite ser afectados por los estimulos externos y asimilarlos),la inteligencia(que nos facilita la busqueda de la solucion mas adecuada) y un cuerpo social(que conserva aquellas respuestas que se han mostrado adaptativas).-Largo periodo de inmadurez:el niño esta completamente indefenso y asi se mantiene durante mucho tiempo.nuestra naturaleza biologica convierte la compañia de los otros en algo necesario.-Inexitencia de cualidades fisicas destacables:el ser humano no posee rasgos que le hagan destacar... Continuar leyendo "Definicion de socializacion" »

Filosofia septiembre

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*Paradigma de la revolucion científica: Copérnico: le gusta concebir el universo como un sistema armónico y simple. Supuestos teóricos: Abandono de la hipótesis geocéntrica por la heliocentrica (el sol). Abandono de hipotesis geoestatica (la tierra tiene doble movimiento de rotacion alrededor del eje y de traslacion circular alrededor del sol. Mentenimiento del principio de circularidad y uniformidad del movimiento de los astros. *Kepler: Abandona definitivamente el caracter perfecto e inmutable del mundo celeste. Abandona definitivamente la teoría aristotélica de las esferas cristalinas. Abandona definitivamente el principio de circularidad.*Fisica cuántico-relativista: Albert Einstein: *La velocidad de la luz es una constante universal,... Continuar leyendo "Filosofia septiembre" »

Metafísica cartesiana

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La metafisica cartesiana: La duda metodica ya la primera verdad: cogito ergo sum: la duda metodica es dudar de todo lo que parece verdadero, someterlo a critica constructiva para alcanzar una verdad. se opone a la duda esceptica. la duda es un medio para alcanzar la verdad.Es teoretica: se dirige al conocimiento teorico, no al practico. Estdia e conocimiento. Es universal: hay que dudar de todo. D los sentidos, del mundo exterior, de los razonamientos, de si mismo. Resultado de la duda: el cogito ergo sum: Puedo dudar de todo menos de que estoy dudando, no puedo dudar de mi pensamiento. Para dudar es necesario pensar y para pensar es necesario existir. Del cogito ergo sum descartes saca la base para construir la filosofia y deducir todas la... Continuar leyendo "Metafísica cartesiana" »

El Indeterminismo ético

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FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL:- Fundamentación externa: Cuando el origen de las normas tiene que ver con algo exterior (Dios). Es el caso de las éticas teleológicas, se basan en mandatos.- Fundamentación interna: Razón y voluntad, permite elegir las acciones de forma autónoma y responsable. Cuando las normas nacen de la razón y voluntad del sujeto y elige que hacer por su propia voluntad. Éticas deontológicas- Fundamentación intersubjetiva. Las normas morales se fundamentan en el acuerdo. Éticas dialógicas.

EL INDETERMINISMO ÉTICO:Kant: En las acciones morales hay que distinguir lo que una persona hace y lo que quiere hacer. Según Kant, solamente la voluntad humana es la que puede ser calificada de buena o mala, no los actos concretos.... Continuar leyendo "El Indeterminismo ético" »

Éticas teológicas

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ETICAS TELEOLOGICAS ODE LA FELICIDAD: aquellas eticas que consideran como tema central de estudio el bien, la felicidad, las virtudes. kant las clasifica como eticas materiales porque se centran n el contenido o materia, nos dicen lo que debemos hacer para alcanzar un fin.Eudemonismo:la felicidad es el fin ultimo porque: es un bien perfecto, es un bien suficiente, se consigue con el ejercicio de la actividad del hombre, se consigue con una vida continuada.La felicidad consiste en el ejercicio de la actividad racional de forma continuada es decir vida teoretica. Para alcanzar la felicidad es necesario dominar deseos y pasiones practicando la virtud de la prudencia definida como un punto medio entre dos extremos. Debemos tomar como modelo el

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El helenismo cientifico

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4. El helenismo cientifico.

Alejandria se convirtio en el nuevo centro de la cultura griega. Ptolomeo fundo el museo o casa de musas. Disponia de cuatro departamentos: uno de literatura, otro de matematicas, un tercero de astronomia y otro de medicina. La actividad intelctual del Museo seguia la orientacion del Liceo aristotelico. El helenismo cientifico conto con muchos e importantes matematicos como Euclides, Arquimedes y otros; grandes astronomos como Aristarco de Samos, Eratostenes o Claudio Ptolomeo; fisicos o ingenieros como el propio Arquimedes o Heron; y pensadores centrados en la medicina como Herofil y Galeno.

4.1 Euclides de Alejandria, el sistematizador

Constituyo el primer sistema formal axiomatico. Elementos de geometria ha sido... Continuar leyendo "El helenismo cientifico" »

El giro práctico: razón y sentimientos (Rousseau)

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De acuerdo con la regla fácil y simple establecida en la primera parte, en esta sección Rousseau irá introduciendo una a una las diferentes verdades que establecerá, y los diferentes artículos de fe; rotulo que por cierto viene muy a cuento.
Entre los párrafos 19 y 23 se aborda la cuestión de la existencia del sujeto y el mundo. Veamos como procede: “¿quién soy yo?” (19). Y contesta estableciendo lo que considera su primera verdad: "Yo existo y tengo sentidos por los cuales soy afectado (20)”. Al igual que Descartes, pero a su manera, acaba de introducir la primera verdad, pero la evidencia, el criterio de verdad, que acompaña a esta verdad no es una evidencia teórica, intelectual, sino una evidencia ligada al sentimiento,... Continuar leyendo "El giro práctico: razón y sentimientos (Rousseau)" »