Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Criterios de Verdad

1. La Verdad como Correspondencia o Adecuación

Son los principios que nos ayudan a discernir lo que es la verdad o la mentira. Se corresponde con los **criterios de verdad empíricos** de las ciencias naturales: la verdad se establece en la relación entre lo que se afirma y la realidad, y solo puede determinarse por la **experiencia**. Fue expuesta por **Aristóteles** y debe coincidir con el **sentido común**.

• Que existe una **realidad objetiva** e independiente del pensamiento.
• Que el pensamiento puede acceder a esta realidad externa y concordar con ella.

La aceptación de ambos supuestos conduce al **realismo**.

2. La Verdad como Coherencia o No Contradicción

Corresponde al concepto de **verdad formal** de las matemáticas...

John Stuart Mill y el Utilitarismo

El Principio Utilitarista

El principio utilitarista sostiene que debemos hacer aquello que beneficie al mayor número posible de personas. Esto implica que debemos ser imparciales: lo que importa es maximizar el beneficio, no quién lo obtiene. De ahí que el agente tenga la obligación moral de no dar prioridad a su propio bienestar, ni al de aquellos con quienes tiene relaciones especiales, sobre el de los desconocidos.

En lo que concierne a la elección entre su propia felicidad y la de los demás, el utilitarismo requiere de él (el agente) que sea estrictamente imparcial, como si fuera un espectador desinteresado y benevolente.

Stuart Mill da por sentado que el principio utilitarista debe ser interpretado...

El Giro Copernicano de Kant

El Proceso del Conocimiento

Kant denominó"giro copernican" al cambio radical que estableció en su concepción del proceso de conocimiento. El conocimiento es un proceso entre el hombre (sujeto) y el mundo (realidad objetiva u objeto), en el que el hombre capta e interpreta el mundo, percibiendo la realidad que se conoce como"objeto conocid".

La Influencia del Sujeto

Conocer no implica que el sujeto capte el objeto tal cual es, creando una imagen o concepto en su mente. Ese objeto"tal cual e" nos resulta inaccesible. Los sujetos percibimos la realidad a través de los sentidos y del espacio y el tiempo, que son intuiciones inherentes a nosotros, no a las cosas. Además, interpretamos o explicamos la realidad relacionando...

La Dualidad del Ser Humano según Descartes

En el momento en que Descartes hace una distinción de naturaleza entre la res cogitans (alma) y la res extensa (cuerpo), no solo expresa un paralelismo psicofísico en la actividad, sino también una unión accidental de alma y cuerpo.

La Unión Accidental de las Substancias

La unión accidental es aquella donde dos substancias componentes permanecen completas y se unen solo en las operaciones con influjo o sin influjo recíproco. Esta unión es de composición y no de naturaleza, ya que cada substancia es una naturaleza en sí misma.

René Descartes nos plantea su concepto del ser humano desde una perspectiva en la cual propone dividir al individuo; esto mediante la separación de lo que él concibe...

Concepciones Filosóficas de la Libertad y el Indeterminismo

Frente a las posturas *deterministas*, la filosofía ha utilizado argumentos a favor de la **libertad humana**. Sin embargo, este *indeterminismo* no debe ser entendido como un determinismo radical que consideraría el acto libre como fortuito, ininteligible e inexplicable.

Para los pensadores que defienden la existencia de la libertad, esta debe ser entendida como la posibilidad verdadera de que el ser humano pueda elegir sin que existan condiciones vinculantes insalvables para que se opte por una cosa u otra.

4A. La Libertad en el Hedonismo Epicúreo

Para los hedonistas, el hombre no es un pelele movido por su destino o por el capricho de los dioses. Para Epicuro, los dioses existen,...

Filosofía Medieval (Siglos V-XV)

Rasgos Generales

La filosofía medieval se suele clasificar como teocéntrica, es decir, que hace de Dios el centro de la vida y del pensamiento. Se pasa del predominio de un discurso racional al predominio de un discurso religioso. Las preguntas fundamentales giran en torno a la relación entre lo creado y el creador, y al problema de la relación entre razón y fe.

Relación con la Cultura y la Filosofía

Pasada una primera etapa de apenas otra tarea que la conservación de textos en los monasterios, a partir del siglo IX se inicia la llamada etapa escolástica.

La Escolástica

• Es la corriente filosófica destinada a formar a los clérigos en el credo católico y a su justificación racional, apoyada en la filosofía.

La física estoica, inspirada principalmente en Heráclito, concibe el mundo como un todo unitario (monismo) y armonioso, regido por la necesidad inflexible de una ley universal (determinismo). En este marco, el orden natural se presenta como el único refugio capaz de proporcionar racionalidad en un contexto social a menudo caótico.

Principios Fundamentales de la Física Estoica

A diferencia de Aristóteles, que postulaba cuatro causas, los estoicos propusieron solo dos principios fundamentales:

• La materia (hylé): Considerada pasiva y carente de cualidades intrínsecas.
• El Logos o Pneuma universal: Activo y de naturaleza corpórea, no inmaterial.

Para el estoicismo, solo lo que posee cuerpo (lo material) es real, lo que la convierte en una doctrina...

Legitimidad del Poder Político

Legitimidad según los fines

La legitimidad del poder político reside en la identificación de la comunidad con el fin perseguido por quienes ostentan el poder. Cuando el poder promueve el bien común, el sentimiento de aceptación, participación y reconocimiento crece. Platón y Aristóteles defendían que la legitimidad proviene de la utilidad para conseguir ciertos fines.

Platón

El objetivo primordial del poder político es la felicidad de todos. Platón realiza una crítica a las formas de gobierno, argumentando que carecen de justicia.

• Timocracia: Gobierno de castas guerreras que utilizan el poder para enriquecerse, dando lugar a la oligarquía.
• Oligarquía: Gobierno de pequeños grupos de alto rango social

Las Cuatro Pilares de la Filosofía Política Moderna

Thomas Hobbes: La Defensa del Estado Absoluto

Considerado el primer filósofo político moderno, Hobbes explica el origen del Estado como una necesidad antropológica, fundamentada en el contractualismo.

El Estado de Naturaleza y el Pacto

El ser humano es una mezcla de pasión y razón. La pasión le conduce a un deseo desmesurado, debido a su instinto natural egoísta. Pero la razón le lleva a pensar que en dicho estado vivirá amenazado por la fuerza y el egoísmo de los demás.

Por ello, el ser humano abandona el estado de naturaleza, que le conduciría a una «guerra de todos contra todos» (*bellum omnium contra omnes*), para establecer un poder común. El Estado que defiende en su obra...

El Desarrollo Económico y la Ideología del Progreso en el Siglo XVIII

El desarrollo económico en el siglo XVIII fortaleció la ideología del progreso. En estas condiciones se constituyó una forma de racionalidad y una ideología nueva que coincidían con los ideales de la Ilustración.

Las Revoluciones Burguesas y el Nuevo Orden Social

Las revoluciones burguesas perseguían limitar los poderes de la monarquía y la aristocracia, plasmar los ideales del liberalismo, la democracia y la división de los poderes, y consolidar el predominio del sistema capitalista y burgués. La reacción de la clase ascendente culminó con el triunfo de estas revoluciones y de las libertades que representaban; lograron así imponer su concepción del mundo y...