Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Es preciso, por tanto, someter a crítica al platonismo para eliminar el error básico que está detrás de toda la filosofía occidental. Se trata de llevar a cabo una crítica global que abarque todos los aspectos de la cultura europea: la moral, la religión, la metafísica y las ciencias positivas.

La filosofía platónica como base de la decadencia

La crítica que Nietzsche dirige a la metafísica tradicional de Occidente es, en realidad, una crítica a su expresión más sutil y depurada: la filosofía platónica, base teórica sobre la que se apoya una cultura decadente que sacrifica la vida a una razón deshumanizada que infravalora el mundo.

La metafísica tradicional se fundamenta en un grave error: declara como existente lo que es ficticio,... Continuar leyendo "La crítica de Nietzsche al platonismo: Desmontando la metafísica occidental" »

¿Se hubiera desarrollado la humanidad del mismo modo sin la filosofía?

A lo largo de la historia, la humanidad ha cambiado mucho. Hemos pasado de vivir en pequeñas comunidades a formar sociedades complejas, logrando avances que han transformado nuestra vida. Sin embargo, hay un aspecto que muchas veces no se considera: la filosofía. Esta surgió en la Antigua Grecia cuando pasamos del mito a la razón. En este momento, el ser humano comenzó a explicar la realidad a través de la razón en lugar de relatos míticos o creencias sin cuestionar. Desde entonces, comenzó una nueva forma de pensar que marcaría el desarrollo de la humanidad. La pregunta que me hago es: ¿se hubiera desarrollado la humanidad de la misma manera sin la filosofía?

L'empirisme radical de David Hume

La filosofia de David Hume s’inscriu plenament en el marc de l’empirisme britànic del segle XVIII, corrent segons el qual l’origen i el límit del coneixement humà es troben en l’experiència sensible. Hume porta aquest plantejament fins a les seves darreres conseqüències, sotmetent les pretensions racionalistes a una anàlisi crítica rigorosa. El seu objectiu no és construir un sistema metafísic, sinó elaborar una ciència de la naturalesa humana mitjançant un mètode inspirat en el model científic newtonià.

Impressions i idees: El principi de la còpia

El punt de partida és l’estudi de les percepcions, que es divideixen en:

• Impressions: Percepcions immediates, vives i intenses (sentir calor,

La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

El tema de este fragmento es fundamental en la filosofía de Nietzsche. Al establecer que la filosofía tradicional se ha obsesionado con la razón y los conceptos eternos, el autor desarrolla su pensamiento sobre los errores de la filosofía tradicional. En El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche critica que, al buscar verdades fijas, los filósofos ignoran que la vida es puro cambio. Desprecian el cuerpo, los sentidos y las pasiones porque muestran una realidad inestable, prefiriendo inventar un "mundo ideal" que no existe. Esta obsesión por lo absoluto es, según Nietzsche, lo que acaba con la "muerte de Dios".

Dentro del contexto de la filosofía de Nietzsche, este fragmento ocupa un... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Metafísica y el Surgimiento del Superhombre" »

1. ¿Qué puedo saber? (Crítica de la razón pura)
Kant intenta resolver el conflicto entre el Racionalismo y el Empirismo, las dos corrientes principales de la filosofía moderna. El Racionalismo afirma que el conocimiento procede principalmente de la razón, mientras que el Empirismo sostiene que proviene de la experiencia. Kant propone una síntesis entre ambas: todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo procede de ella, ya que la mente humana posee estructuras a priori que organizan lo que conocemos. Estas estructuras son las intuiciones puras de espacio y tiempo y las categorías del entendimiento. Kant distingue entre juicios analíticos (no aportan información nueva) y juicios sintéticos (aportan conocimiento nuevo)... Continuar leyendo "Sensibilidad y entendimiento Kant" »

Santo Tomás de Aquino: Vida y Pensamiento

Santo Tomás de Aquino (1224-1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores (Dominicos). Principal representante de la enseñanza escolástica medieval, fue una de las mayores figuras de la teología sistemática.

Ideas fundamentales

• La razón humana no puede salvarse sin la ayuda de la revelación divina, porque Dios es el “fin al que se dirige el hombre” y no puede ser comprendido solo de forma racional.
• Solo con la razón humana tendríamos un conocimiento muy imperfecto y limitado de Dios.
• Existe una necesidad absoluta de la revelación para la salvación del hombre.

La finalidad del ser humano y la existencia de Dios

El texto explica que, según Santo Tomás... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: La Armonía entre Razón y Fe" »

1.1. Tema y problemática

La justificación del origen de la sociedad civil y del poder político a partir del estado de naturaleza y la defensa de la propiedad.

1.2. Tesis e ideas principales

La tesis central del texto sostiene que los hombres abandonan el estado de naturaleza y constituyen una sociedad política con el fin de garantizar la protección efectiva de sus derechos naturales, especialmente la propiedad.

• Libertad e igualdad: Aunque en el estado de naturaleza los individuos son libres e iguales, dicha libertad resulta insegura debido a la ausencia de una autoridad común que haga cumplir la ley natural.
• Incertidumbre: La falta de imparcialidad y el riesgo constante de conflicto generan un estado de inseguridad.
• Consentimiento: Por ello,

Cuestionario de Filosofía Moderna: Racionalismo y Empirismo

I. Epistemología y Método

1. La existencia de un bizcocho según Descartes

Respuesta: b) Primero duda sobre la existencia de lo que parece un bizcocho, luego mediante la intuición y el desglose de ideas (simples y complejas), y gracias al método, puede afirmar sin duda que verdaderamente es un bizcocho.

2. La existencia de un bizcocho según Hume

Respuesta: a) Considera que los ojos, el olfato y el tacto le proporcionan una impresión; por semejanza con impresiones pasadas, puede afirmar que lo que tiene delante es un bizcocho.

10. El método cartesiano

Respuesta: a) Descartes desarrolló un método que busca la verdad mediante la duda metódica e hiperbólica.

11. La hipótesis del genio

1. La realidad: planteamiento del problema

La realidad se define como “todo lo que hay”, pero esta definición genera dudas: ¿es real solo lo que existe en el presente o también lo son las ideas y los sentimientos? Por ello, se distingue entre:

• Realidad objetiva: existe independientemente de nosotros, como los objetos materiales.
• Realidad subjetiva: depende de un sujeto, como los pensamientos y valores.

El estudio de lo que es real se denomina ontología.

2. Unidad y pluralidad

Desde los primeros filósofos griegos surgió la pregunta de si la realidad es una o múltiple:

• El monismo sostiene que todo procede de una única sustancia.
• El pluralismo afirma que la realidad es diversa y está formada por múltiples realidades.

El problema central consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ontología: Naturaleza, Realidad y Metafísica" »

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres: Contexto y Ética

Este texto pertenece a Immanuel Kant y se encuentra en su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785). En esta obra, Kant expone los fundamentos de su ética deontológica, que se basa en la razón práctica y no en los resultados o consecuencias de las acciones. Este contexto filosófico está influido por la Ilustración, con su énfasis en la autonomía, la racionalidad y la dignidad del individuo. La ética kantiana surge como una respuesta a las teorías éticas de su tiempo, como el utilitarismo y las teorías basadas en las inclinaciones o sentimientos, proponiendo en su lugar principios morales universales basados en la razón pura.

El texto se... Continuar leyendo "Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres: El Imperativo Categórico de Kant" »