Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Hume y la Ciencia del Hombre: Una Exploración Empírica

Hume propone una nueva ciencia que dé solución a todos los problemas de la humanidad: la Ciencia del Hombre, basada en los principios del empirismo científico a imitación de los logros conseguidos por Newton. Principios generales para la vida, basados en la observación y en la experimentación, que sirvan para conocer tanto qué es el hombre como cuáles son los motivos y las causas de su proceder. El ser humano tiene dos naturalezas: pasional y racional. Para establecer la Ciencia del Hombre, es preciso previamente establecer las posibilidades y límites del conocimiento y conocer la naturaleza de nuestros pensamientos.

El Conocimiento según Hume

Conocer, es establecer siempre una...

Ockham y el Principio de la Omnipotencia Divina

Ockham comienza su sistema de filosofía con la afirmación de que Dios es un ser omnipotente y absolutamente libre, no está sometido a ninguna ley.

Consecuencias de este principio

• Niega la existencia de la ley natural. Reafirma que Dios es un ser tan poderoso y libre, que no está sujeto a ninguna ley, ni siquiera a la ley natural.
• Reafirma el carácter contingente del mundo. Las cosas son así solo porque Dios ha querido que así fueran.
• El probabilismo de la ciencia. En el plano del conocimiento también queda cuestionada la posibilidad de tener conocimientos científicos, es decir, ciertos, universales y necesarios.
• Voluntarismo. Es una teoría filosófica que afirma que la voluntad está por encima

La Transformación del Pensamiento: Corrientes Filosóficas Contemporáneas (Siglos XIX y XX)

La filosofía contemporánea de los siglos XIX y XX se caracteriza por una transformación profunda en la manera de concebir la realidad y el conocimiento. Tras la obra de Kant, quien redefinió los límites de la razón, Hegel presentó una visión en la que la realidad se encuentra en la mente del sujeto y solo puede ser entendida a través de la razón filosófica (Idealismo Absoluto).

I. El Siglo XIX: Crítica, Materialismo y Voluntad

En el siglo XIX, surgió una fuerte crítica a la filosofía hegeliana, con un énfasis renovado en la acción humana (praxis) y la transformación del mundo hacia su mejora. Los movimientos clave incluyen:

• Materialismo

El debate sobre si existe un modelo universal del bien o de la justicia, o si son conceptos relativos, ha sido central en la filosofía desde los tiempos de los sofistas y Sócrates. Los sofistas, defensores del relativismo, sostenían que las nociones de bien y justicia dependen de la cultura, la educación y las circunstancias individuales. Según ellos, no existen verdades universales, y lo que es considerado "justo" o "bueno" varía entre diferentes sociedades. Para los sofistas, el concepto de justicia era una construcción social que cambiaba dependiendo del contexto, y lo que se consideraba "justo" en un lugar podría no serlo en otro.

Por otro lado, Sócrates, como representante de una postura más universalista, argumentaba que sí...

En obras fundamentales como Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) y Sobre la paz perpetua (1795), el pensador prusiano Immanuel Kant abordó cuestiones esenciales relativas a la relación entre los individuos, las leyes y el derecho, la organización política, y temas vinculados a la historia y la religión.

Del Estado de Naturaleza al Estado Civil

Kant parte de la distinción entre el estado de naturaleza y el estado civil para explicar la constitución de la sociedad civil o política. De este modo, se inscribe en la tradición de pensadores como Hobbes, Locke y Rousseau, aunque con sus propias particularidades.

El Estado de Naturaleza: Una Hipótesis Metodológica

Según Kant, el estado de naturaleza es una mera hipótesis

Contexto del Siglo XVII en Europa: El Amanecer de una Nueva Era

El Siglo XVII fue un periodo de profunda transformación cultural y artística, conocido como el Barroco. Este tiempo fue testigo del resurgimiento de ideas filosóficas que desafiaron las concepciones tradicionales, abriendo paso a nuevas corrientes de pensamiento.

El Triunfo de las Ideas Renacentistas con Descartes

René Descartes emergió como una figura clave que consolidó y amplió los principios renacentistas. Su obra representa la plena madurez intelectual y filosófica, marcando el inicio de lo que hoy conocemos como la Modernidad.

Características Fundamentales de la Modernidad Filosófica

• Enfoque Antropocéntrico: El hombre se convierte en el sujeto central de la reflexión

La Crítica de la Religión en Marx y Feuerbach: Un Diálogo Filosófico sobre la Alienación

El pensamiento de Karl Marx se nutre y, a la vez, se distancia de las ideas de Ludwig Feuerbach, especialmente en lo que respecta a la crítica de la religión y el concepto de alienación. Esta sección explora la compleja relación entre ambos filósofos.

La Crítica de Feuerbach a la Religión: La Esencia del Cristianismo

• Marx asume la crítica que había realizado Feuerbach en su obra La esencia del cristianismo.
• En esta obra, Feuerbach afirma que el ser humano ha proyectado fuera de sí, en Dios, aquello que es realmente el ser humano y que debería buscar en sí mismo: el poderoso, el bueno, el justo, el creador, el señor de la naturaleza. Así,

La Ética de San Agustín

San Agustín recibe influencias del platonismo y, frente al estoicismo, afirma que la felicidad es el fin último del ser humano. Influenciado por el cristianismo, sostiene que la felicidad se alcanza en otra vida, dado que poseemos una naturaleza trascendente. Esta felicidad consiste en la contemplación santa de Dios en el cielo, para aquellos que hayan seguido una vida virtuosa y con la ayuda de la gracia divina (don de Dios a sus elegidos).

El Problema del Mal

El problema central que aborda es la existencia del mal en el mundo: ¿en qué consiste el mal?, ¿de dónde procede?, ¿por qué lo permite Dios, si es la suma bondad y lo ha creado todo?

El maniqueísmo afirma que el mal es algo real, que se opone al bien....

El Contexto Histórico y Filosófico de Platón

Platón, un filósofo destacado del siglo V y IV a.C. en Atenas, vivió en un periodo de significativos cambios culturales y políticos. En la Hélade del siglo VI, hubo una revolución cultural que reemplazó la comprensión mítica con explicaciones racionales de la naturaleza. Platón, influido por esta transformación, abogó por el pensamiento conceptual en lugar de las explicaciones mitológicas.

Influencia Política y Crítica a la Democracia

En el ámbito político, Atenas experimentó una revolución democrática liderada por Pericles, estableciendo la democracia directa. A pesar de la condena de su maestro Sócrates, Platón se opuso intelectualmente a la democracia ateniense, abogando...

Opción B: Marx y la Determinación Material de la Historia

(Cita introductoria: Así como no se juzga a un individuo por la idea que tiene de sí mismo...)

1. La Explicación de los Cambios Históricos

Marx explica que, para comprender y explicar los cambios históricos, se deben diferenciar los cambios materiales (económicos) de sus consecuencias superestructurales (ideológicas). Insiste en que los cambios se deben explicar desde la economía y no desde la ideología. El texto concluye afirmando que una nueva sociedad solo aparece cuando ya está completamente preparada dentro de la sociedad anterior.

2. Las Fuerzas Productivas

Conjunto de medios de producción que cada sociedad utiliza para obtener los distintos bienes necesarios para la...