Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

El Epicureísmo: La Filosofía de la Felicidad y la Ataraxia

El Epicureísmo fue una influyente escuela filosófica helenística fundada por Epicuro de Samos (341-270 a.C.).

El Jardín: Un Centro de Reflexión y Felicidad

Epicuro estableció su escuela en una casa con un jardín, conocido simplemente como El Jardín. Este espacio no solo era un lugar para transmitir conocimientos, sino también un centro dedicado al descanso, la reflexión y el diálogo con el maestro, cuyo propósito fundamental era la búsqueda de la felicidad.

La característica dominante del pensamiento epicúreo fue la lucha constante contra las supersticiones, los miedos y las inquietudes humanas. Para Epicuro, la filosofía posee una función eminentemente práctica: la...

Exploraremos las características distintivas de la filosofía, contrastándolas con las del conocimiento científico para una comprensión más profunda de ambas disciplinas y su respectiva aproximación al saber.

1. Alcance del Conocimiento: Universalidad vs. Especialización

Conocimiento Científico: Es de naturaleza regional y sectorial; se ocupa de áreas o campos específicos de la realidad (por ejemplo, química, física, biología). La especialización es una tendencia creciente, lo que implica que se profundiza más en ámbitos cada vez más reducidos ("se sabe más de menos"). Este rasgo, si bien necesario para el avance científico, puede conllevar la pérdida de una visión global e integrada del conocimiento y de sus consecuencias...

Simbología Fundamental en el Mito de la Caverna de Platón

El Mito de la Caverna, presentado por Platón en su obra La República, es una de las alegorías filosóficas más influyentes de la historia. A través de diversos elementos simbólicos, Platón expone su teoría del conocimiento (epistemología) y la distinción entre el mundo sensible (la caverna) y el mundo inteligible (el exterior). A continuación, exploramos el significado profundo de sus componentes clave.

Las Cadenas: La Prisión de la Ignorancia

Las cadenas son una característica esencial de los prisioneros. Este objeto representa al hombre encadenado en el interior de la caverna, preso de la ignorancia. Simbolizan un ser atrapado que no puede saber ni conocer más allá de...

La naturaleza humana y la libertad política según Rousseau

Rousseau defendía la bondad natural del ser humano. En su Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, trató de suponer cómo habría sido la vida humana antes de la civilización.

Este individuo, sin ningún elemento cultural, no poseía las nociones de justicia o de propiedad privada. El ser humano era solitario y libre, y solo disfrutaba de un sentido moral primario: una piedad natural hacia el sufrimiento de los demás.

Rousseau afirmaba que la civilización ha convertido a los humanos en esclavos de otros, llegando al extremo de la desigualdad y el despotismo. Esta desigualdad, autorizada por el derecho positivo, es contraria al derecho natural....

Teoría Política de John Locke

El pensamiento de John Locke tuvo una influencia decisiva en la filosofía política liberal. Se opuso firmemente al absolutismo político en su obra “Dos tratados sobre el gobierno civil”, donde señala que la teoría del origen divino del poder implica la aceptación de la tesis de que los seres humanos no son libres e iguales por naturaleza.

El Estado de Naturaleza y la Sociedad

La filosofía política de Locke se remite a la idea básica del estado de naturaleza, ya que es necesario establecer cuál es el estado natural del ser humano.

Considera que el estado de naturaleza no tiene por qué ser un estado de guerra permanente. Es precisamente para evitar este estado de guerra que los hombres se organizan en...

El pensamiento de I. Kant se puede comparar con el de otros autores como R. Descartes, D. Hume e incluso con aquellos pensadores que reflexionaron sobre el concepto de contrato social: Locke, Hobbes, Rousseau… Si comparamos a Descartes con Kant vemos que el primero de los pensadores, Descartes, en su intento por aclarar o resolver el problema del conocimiento, niega la información empírica, los datos que recibimos a través de los sentidos, y afirma que sólo debemos considerar válidas para el conocimiento aquellas ideas que cumplan con el criterio de claridad y distinción. Para este autor racionalista, sólo cumplirán con ese criterio las verdades matemáticas y metafísicas. Con su método de la duda, Descartes busca un primer principio...

Historicismo

Su máximo representante es W. Dilthey. Tiene influencia kantiana y supone una oposición al positivismo. Defiende el carácter histórico que tiene la realidad porque él sigue pensando que la verdad es posible alcanzarla.

Vitalismo

Su máximo representante es Nietzsche. Es contraria al racionalismo y sus conceptos más importantes son la historia, la muerte…

Pragmatismo

Su máximo representante es Pierce. Se origina en EEUU, destaca por su interpretación de la verdad: una idea es verdadera si es útil para resolver los problemas que se plantee.

Fenomenología

Su máximo representante es Husserl. Es un intento de convertir la filosofía en ciencia, y parte de dos corrientes (alemana y francesa). En Francia se desarrolla el existencialismo...

Si Dios es todopoderoso y pura bondad, ¿por qué permite la existencia del mal? De este problema surge la pregunta: ¿Qué es el mal?

Dios y la Bondad

Dios es la bondad en sí misma, es quien permite las cosas buenas.

La Creación y la Imagen de Dios

La relación de Dios con el mundo es que Él lo creó. La naturaleza es creación de Dios y tiene su huella. Los seres humanos, creados a imagen y semejanza de Dios, son un paso más allá, algo superior.

La Naturaleza del Mal

Si Dios es pura bondad y creó el mundo, ¿cómo puede el mundo poseer mal si Dios es todo bondad? Aquí nos preguntamos qué es el mal en sí mismo.

El mal no es una sustancia, es un no-ser. Es la ausencia del bien. Sin bien no puede existir el mal, y el bien se define como sustancia....

El Camino hacia el Superhombre: La Crítica de Nietzsche a la Moral Tradicional

El hombre es un ser débil que se cree el centro de la naturaleza. Por ello, Nietzsche considera que este debe ser solo un puente hacia el Superhombre. El hombre sigue un proceso evolutivo, es algo cambiante y, tras transformaciones, conseguirá superarse a sí mismo en el Superhombre: aquel que tiene Voluntad de Poder.

El hombre débil sigue los dictados de la moral esclava tradicional, donde lo fundamental es la resignación y el rechazo a la vida. Esta moral es antinatural y su fundamento ha sido Dios, coincidiendo con el fundamento último de la voluntad de verdad y del platonismo y, por lo tanto, el enemigo de la Voluntad de Poder y del Superhombre.

La Muerte