Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Ordenar por
Materia
Nivel

Explorando la Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Teoría del Conocimiento

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,18 KB

La Vida y el Legado de Aristóteles

Aristóteles nació en el 384 a.C. en Estagira, una ciudad cercana a Macedonia. Estudió filosofía en la Academia de Platón, donde fue uno de sus discípulos más destacados. Tras la muerte de Platón, Aristóteles se marchó por diferencias intelectuales y políticas. Fue tutor de Alejandro Magno, hijo de Filipo II, y a su regreso a Atenas fundó el Liceo, también conocida como la escuela peripatética.

Metafísica o Filosofía Primera

Aristóteles prefería el término filosofía primera para referirse a la metafísica, la cual estudia todos los seres en su cualidad de ser. La metafísica es la ciencia suprema y esencial para el ser humano, ya que, como él mismo afirmó, “todos los hombres por naturaleza

... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Teoría del Conocimiento" »

Valoración Moral: Normas, Códigos y Principios Éticos Profesionales

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,18 KB

La Valoración Moral: Conceptos Fundamentales

La valoración moral se define como el acto de atribuir un valor a una acción humana específica. Es una reacción humana frente a un evento, donde la voluntad emite un juicio de aprobación o rechazo. La valoración, lejos de ser abstracta, se compone de elementos concretos, históricos y temporales: el sujeto que valora, el objeto valorado y el juicio de valor resultante. Es crucial recordar el origen humano y concreto de la valoración. Como señala Paula Gómez Alonso, "Valorizar, valorar, valuar, estimar es una operación psíquica en cuyo fondo están el amor, el apetito, la necesidad."

Jerarquía de Valores

Los valores, aunque absolutos, se organizan en una jerarquía objetiva, fundamentada... Continuar leyendo "Valoración Moral: Normas, Códigos y Principios Éticos Profesionales" »

Filosofiaren Begirada: Empirismoa, Arrazionalismoa, Errealismoa, Idealismoa, eta Egia Elkarrekikotasunaren Teoria Pragmatista

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 2,98 KB

Filosofiaren Begirada

Filosofia ka VI mendean sortu zen Grezian Mileton. Filosofia sortu zen mitioak eta imajinazioarekin azaltzen zen errealitatea, eta filosofiarekin modu arrazionalez eta logikoz azaltzen da errealitatea. Beraz, filosofia fantasiasko pertsonaiengan sinisnten utzi zuten jarrera horren ezaugarriak dira munduan galduta egotearen lilura, zalantza eta kontzientzia. Pentsamendu filosofikoaren erroa miresmena da, mismenarekin batera doa zalantza eta gizakiaren ezjakintasuna kontzientzia hartzen duenean sortzen da zalantza. Beraz, lehen pausua jakintasuna lortzeko ezjakintasuna onartzea da, Sokrates zioen bezala.

Empirismoa eta Arrazionalismoa

Empirismoaren arabera, zentzumenezko esperientzia da ezagutza da ezagutza-iturri garrantzitsuena.... Continuar leyendo "Filosofiaren Begirada: Empirismoa, Arrazionalismoa, Errealismoa, Idealismoa, eta Egia Elkarrekikotasunaren Teoria Pragmatista" »

El Giro Copernicano de Kant: Una Revolución en la Metafísica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,73 KB

El Problema del Conocimiento a Priori

Para abordar el problema del conocimiento a priori y el giro copernicano kantiano, debemos partir de la metafísica. La metafísica busca ampliar nuestro conocimiento de la realidad, y sus problemas capitales, según Kant, son Dios, la libertad y la inmortalidad. Kant nunca negó la importancia de estos temas, pero observó que, a diferencia de la matemática y la ciencia natural, la metafísica no ha logrado un progreso similar y se encuentra en constante disputa, careciendo de un método científico seguro para resolver sus problemas.

Kant argumenta que la razón forma conceptos a priori, es decir, conceptos que no proceden de la experiencia, sino que se aplican a ella. Estos conceptos y principios a priori... Continuar leyendo "El Giro Copernicano de Kant: Una Revolución en la Metafísica" »

La Genealogía de la Moral en Nietzsche: Crítica al Historicismo y la Cultura Occidental

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,24 KB

Introducción a la Filosofía de Nietzsche: Historicismo y Método

Al inicio del siglo XIX se desarrolla una nueva tendencia intelectual: la historicista, siendo el hegelianismo su máxima expresión filosófica. La filosofía de Nietzsche estará constituida por elementos historicistas y filosóficos. Su finalidad consistirá en rastrear los orígenes de los conceptos y valores morales, desenmascarar cualquier definición esencialista de los mismos, detectar que su verdadera explicación reside en su etimología, discutir el valor de su uso actual y promover una apropiación liberadora del pasado. Su modo de expresión predilecto será el aforismo.

La Crítica Estética y Cultural

El Nacimiento de la Tragedia y la Cultura Occidental

Al publicar... Continuar leyendo "La Genealogía de la Moral en Nietzsche: Crítica al Historicismo y la Cultura Occidental" »

Empirismo y Conocimiento: La Filosofía de la Experiencia desde Hume

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,89 KB

El Empirismo: Fundamentos y Alcance del Conocimiento

El empirismo es el sistema filosófico moderno que afirma que el único conocimiento válido que existe es el de la experiencia. La experiencia es la génesis y el límite del conocimiento; no se puede ir más allá de ella. Cuando el empirismo habla de experiencia, se refiere a la que proporcionan los sentidos, lo cual implica que lo único real es lo que se percibe por los sentidos.

El Significado de la Experiencia

  • La experiencia es todo lo que se recibe por los sentidos de las cosas que hay en el mundo: los objetos.
  • La experiencia es también lo inmediato, es decir, lo que se presenta inmediatamente.

Principios Fundamentales del Empirismo

  • La experiencia es el fundamento del conocimiento: Solo
... Continuar leyendo "Empirismo y Conocimiento: La Filosofía de la Experiencia desde Hume" »

Perspectivismo de Ortega y Gasset: Una Visión Integral del Conocimiento

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,83 KB

Ortega y Gasset: El Conocimiento y el Perspectivismo

Ortega y Gasset explora la naturaleza del conocimiento a través de una crítica a las tradicionales posturas del objetivismo y el subjetivismo.

Objetivismo vs. Subjetivismo

Ortega explica que en la tradición filosófica se han dado dos interpretaciones opuestas del conocimiento: el objetivismo y el subjetivismo.

  • Objetivismo: Defiende que la realidad existe en sí misma y que es posible conocerla. La verdad es única y accesible, siempre y cuando el sujeto cognoscente no deforme la realidad con sus peculiaridades.
  • Subjetivismo: Argumenta que el conocimiento objetivo es imposible, ya que los rasgos del sujeto influyen inevitablemente en el conocimiento. Niega la posibilidad de una verdad absoluta
... Continuar leyendo "Perspectivismo de Ortega y Gasset: Una Visión Integral del Conocimiento" »

Kant: Filosofía Política, Estado y Derecho

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,74 KB

Immanuel Kant: Filosofía Política, Estado y Derecho

Immanuel Kant fue un pensador que vivió durante el siglo XVIII, el "siglo de las luces". Dedicó toda su vida al estudio y la enseñanza como profesor en la universidad. Nació en Königsberg, donde recibió una formación filosófica racionalista y donde vivió toda su vida. Obras: *Crítica de la razón pura*, *Crítica de la razón práctica*, *Crítica del Juicio* y *La paz perpetua*. Impregnado de los ideales de la Ilustración, puso en práctica el lema *"sapere aude"*: "¡Atrévete a saber!", y a lo largo de toda su filosofía se marcó un objetivo que no fue otro que el de analizar, revisar y encontrar por sí mismo los límites de la razón humana. Las tres preguntas fundamentales... Continuar leyendo "Kant: Filosofía Política, Estado y Derecho" »

Metafísica de Aristóteles: Sustancia, Accidente y la Teoría Hilemórfica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,67 KB

LA METAFÍSICA ARISTOTÉLICA

La Metafísica, según Aristóteles, estudia la realidad en cuanto tal, lo universal, que todo lo existente cumple. Es la principal de las ciencias exactas. Así, el objeto de estudio de la Metafísica es el ente, el ser en cuanto ser, y no lo concreto y particular de cada ser. Igualmente, la Metafísica investiga acerca de los primeros principios universales de la realidad, aquello que todo ser real debe cumplir: los axiomas (primeros principios indemostrables que rigen lo real) y las categorías (lo que se puede predicar de los seres: lugar, tiempo, cantidad...).

1. El ser en Aristóteles: sustancia y accidente. La teoría hilemórfica.

Platón dividía la realidad en dos realidades diferentes, el mundo de las Ideas... Continuar leyendo "Metafísica de Aristóteles: Sustancia, Accidente y la Teoría Hilemórfica" »

Concepte de Persona, Moral, Caràcter i Llibertat: Anàlisi Filosòfica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,88 KB

Concepte de "persona"

La paraula "persona" ha tingut al llarg de la història diferents significats. En llatí s'escrivia "persona" i en grec prósopon feia referència al personatge o màscara que feien servir els actors en una obra teatral. Durant el cristianisme, "persona" feia referència a la divinitat en tres aspectes, ja que Déu és Pare, Fill i Esperit Sant. En època romana, la paraula "persona" va tenir un significat legal i feia referència a aquells éssers humans lliures amb uns drets i deures. El filòsof cristià Boeci, al segle IV, va parlar de persona destacant la seva individualitat i racionalitat. El filòsof alemany Immanuel Kant, al segle XVIII, va ressaltar la persona com un ésser autònom i lliure per prendre decisions.... Continuar leyendo "Concepte de Persona, Moral, Caràcter i Llibertat: Anàlisi Filosòfica" »