Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

8. Diferencias entre un Estado Autoritario y un Estado de Derecho

Las diferencias principales radican en que, aunque en el Estado autoritario haya leyes, solo hay un único poder absoluto, un único representante. En el Estado totalitario no se respetan los derechos humanos, en cambio, en el Estado de Derecho sí. En el Estado totalitario se promueve una ideología muy concreta que se enseña en la educación de forma exhaustiva y se difunde a través de la propaganda. El Estado totalitario obliga a los ciudadanos a obedecer a base de un fuerte sentimiento nacionalista. El Estado de Derecho, por otro lado, se rige por leyes y por la división de poderes. Además, el Estado autoritario se divide en una clase élite que somete a una clase baja... Continuar leyendo "Diferencias entre Estado Autoritario y Estado de Derecho: Liberalismo, Socialdemocracia y Comunismo" »

Francis Barker: Modernidad y Medievo en Rembrandt y Marvell

Barker

• Sociólogo francés contemporáneo, emplea el método interpretativo.
• Analiza dos obras de arte: la pintura de Rembrandt y el poema de Marvell. Encuentra una tensión entre lo moderno y lo medieval.

Pintura de Rembrandt

• En este cuadro, podemos ver el cuerpo muerto de un ladrón muy famoso y a un anatomista llamado Nicolas Tulp, quien está dando una lección de anatomía (mirada moderna) a otros médicos, en un teatro (mirada medieval).
• Esta pintura representa la realidad: se basa en la perspectiva (rasgo moderno), pero la iluminación (oscuridad) escasa indica que algo no está bien. Todavía perviven rasgos medievales. En conclusión: hay más elementos modernos que medievales.

Comparación

Los Primeros Filósofos de Mileto

Tales de Mileto: El Agua como Principio Universal

• Es el primer griego que admite una causa natural de las cosas. Para Tales, “todo procede del agua”. Esta afirmación implica la idea de la unidad de todas las cosas.
• Su razonamiento se basó en la observación: el agua es esencial para la vida (sin ella las plantas mueren), y en sus viajes a Egipto observó cómo la vida surgía cerca del agua y cómo parecían nacer islas sobre el mar.
• Su método se centra en la observación de la naturaleza para formular explicaciones.

Anaxímenes de Mileto (c. 525 a. C.)

• Principio material (Arjé): El aire, entendido como fuente eterna y divina.
• El aire se transforma mediante procesos de condensación y rarefacción.
• Sigue la

La razón humana genera ideas y las concibe como objetos de la experiencia. Cuando se aborda la pregunta "¿Qué puedo conocer?", se hace un uso teórico de la razón, cuya respuesta se centra en los fenómenos u objetos de la experiencia.

Por otro lado, al responder a la pregunta "¿Qué debo hacer?", se emplea un uso práctico de la razón, que orienta al ser humano sobre cómo actuar con su libertad. Kant intenta responder a esta cuestión mediante imperativos, que se clasifican en:

• Imperativos Hipotéticos: Aquellos que ordenan algo como un medio para conseguir un fin determinado.
• Imperativos Categóricos: Aquellos que ordenan algo como un fin absoluto en sí mismo, válidos por su propia naturaleza.

Distinción Kantiana en las Acciones

Kant... Continuar leyendo "La Filosofía Moral de Immanuel Kant: Razón, Deber y Libertad" »

Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, la filosofía es una exigencia de la propia vida, que se encarga de todo lo existente: lo que hay y lo que no hay.

El ideal de la filosofía es aclarar nuestra vida, por lo que es necesaria para nuestro intelecto.

El filósofo ha de ser heterodoxo y dar su propia explicación, mediante el asedio filosófico (fenomenología), que ha de cumplir tres imperativos:

• Imperativo de autonomía: Buscar las respuestas sin ningún tipo de perjuicio.
• Imperativo de pantonomía: Pretender explicar la totalidad de las cosas.
• Imperativo de esencialidad: Buscar la esencia de las cosas, la realidad radical del universo.

El Problema de la Realidad

Ortega y Gasset critica el realismo y el idealismo, ya que ambos tienen parte de razón... Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Gasset: La Primacía de la Vida" »

Comparación de la Metafísica: Descartes y Kant

El Fundamento Metafísico en René Descartes

René Descartes desarrolló una serie de pruebas para demostrar la existencia de Dios y garantizar la validez de su método. En el último momento de su duda metódica, aludió a la existencia de un genio maligno que convertiría todos nuestros conocimientos en una cadena de falsedades y errores.

En su obra Meditaciones Metafísicas, se pueden leer los extraordinarios argumentos que este filósofo idealizó para persuadirse a sí mismo de que no existe tal genio maligno. Descartes argumenta que, siendo Dios perfecto y sabio, se demostraría que un Dios perfecto no es compatible con la existencia de un ser malvado que me engaña y que, por lo tanto, no... Continuar leyendo "Contraste Filosófico: La Metafísica de Descartes Frente a la Crítica Trascendental de Kant" »

Panorama de la Filosofía Moderna: Orígenes y Transformaciones

La filosofía moderna comienza con la aparición del Renacimiento (siglos XV-XVI), un periodo de profundas transformaciones culturales, políticas y científicas que sentaron las bases del pensamiento contemporáneo.

Literatura Política en el Renacimiento

La literatura política de este periodo se inicia con dos obras fundamentales que marcan visiones contrapuestas:

• El Príncipe (1513) de Nicolás Maquiavelo, que defendía el realismo político, centrado en la eficacia y la adquisición del poder.
• Utopía (1516) de Tomás Moro, quien, en contraste con el realismo maquiavélico, proyecta las líneas esenciales de lo que debería ser un orden político más humano e idealista.

La Revolución

Dionisíaco y Apolíneo

Según Nietzsche, la cultura griega se originó a partir de dos fuerzas estéticas opuestas pero interdependientes:

Lo Apolíneo

Representa el orden, la luz y una visión del mundo como una totalidad ordenada, luminosa y racional. Los griegos personificaron esta dimensión en el dios Apolo.

Lo Dionisíaco

Encarna el flujo profundo de la vida, rompiendo barreras y representando lo caótico, la noche, lo irracional y lo instintivo. El dios Dionisos simboliza esta fuerza. También se asocia con la concepción del mundo predominante antes de la aparición de la filosofía, representando el "espíritu de la tierra" y los valores inherentes a la vida.

Inocencia del Devenir

Nietzsche argumentaba que la filosofía tradicional siempre... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Nietzsche: Dionisíaco, Devenir, Mundo Aparente y Moral" »

Gizakia bi errealitate desberdinen batasuna da (harreman akzidentala):

Gorputza

Arimarentzat kartzela da, arimari ergozpenak jartzen dizkio. Gorputza zama da, helburua gorputzaren kartzelatik askatzea da. Arima behartzen du gauza materialez jabetzera.

Arima

Gorputza baino goragokoa da, gure nia eratzen duena, benetako gizakia. Bakoitzaren izatea da. Gorputza mugatu eta zuzendu egiten du. Bere ezagutza eta ideia guztiak aurre-existentzian hartzen ditu. Arima (jainkoek egindakoa) mundura jaisten da eta ausaz gorputz bati lotzen zaio.

Platonek bere ideien teoria gizakiaren errealitatearen barruan kokatzen du. Horrela, arima eta gorputzaren doktrina sortu zuen, materialen eta espiritualaren batasuna. Arima ona da, eta gorputza saiatuko da arima egia... Continuar leyendo "Platonen Gizakiaren Ikuspegia eta Kristautasunaren Eragina Erdi Aroan" »