Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Hume: Empirismo radical. La teoría de Hume consiste en descartar la existencia de ideas innatas; es decir, todos los conocimientos proceden de la experiencia sensible. Dividimos las percepciones de la mente en dos:

• Impresiones: Datos inmediatos de la experiencia externa o interna.
• Ideas: Contenidos mediatos y menos vivos.

No hay impresión de la sustancia, todo es ficción. La evidencia viene de los sentidos. Las ideas provienen de las impresiones. Si una idea no tiene ninguna impresión conectada, se trata de una pseudoidea o invención sin valor cognoscitivo. Destruye las tres sustancias de Descartes: Dios no tiene ninguna impresión asociada (idea falsa y ficción), Yo/alma invisible intangible no la puedo captar por los sentidos, Mundo percibo... Continuar leyendo "David Hume: Empirismo Radical, Crítica a la Causalidad y Fundamentos de la Moral" »

Arnold Schopenhauer: la voluntat de ser és la base de la voluntat de poder.

El Problema del Conocimiento en Ortega y Gasset

La nueva realidad radical requería un nuevo método, ya que Ortega rechazaba los métodos de las filosofías anteriores. Ortega, defendiendo que la razón es una función biológica incapaz de aprehender la realidad cambiante (la vida humana), propone una nueva concepción de la razón, denominada razón vital.

Razón Vital y Raciovitalismo

La razón vital está al servicio de la vida y se encarga de:

• Aclarar la vida.
• Justificar las cosas y las acciones.
• Tomar decisiones y elecciones (raciovitalismo).

Razón Vital y Razón Histórica: El Devenir de la Realidad

La razón vital y la razón histórica son concepciones equiparables. Ambas asumen la vida como temporalidad y, en consecuencia, comprenden la... Continuar leyendo "Razón Vital y Perspectivismo: La Filosofía de Ortega sobre el Conocimiento y el Ser Humano" »

La gran importancia de la justicia

La justicia se define como igualdad proporcional: hay que procurar un trato igual a los iguales y un trato desigual a los diferentes.

Tipos de justicia

• Justicia aritmética: rige los intercambios comerciales.
• Justicia distributiva: habrá que dar más o menos dependiendo del mérito de la persona.

Formas de gobierno según Aristóteles (en la Política)

1. Monarquía.
2. Aristocracia.
3. Democracia.

Estas formas de gobierno, si en lugar de procurar el bien común solo buscan el beneficio de los gobernantes, degeneran: la monarquía se convierte en tiranía, la aristocracia en oligarquía y la democracia en demagogia.

Tomás de Aquino (1215–1274)

Su referencia fundamental fue Aristóteles, aunque lo adaptó al cristianismo.

Al... Continuar leyendo "Justicia, leyes naturales y formas de gobierno según Aristóteles y Tomás de Aquino" »

Hegel (1770-1831)

Presupuestos

Contemporáneo de la Revolución Francesa, que estalló en 1789, y que provocó a lo largo del siglo XIX varias revoluciones liberales, Hegel vivió en una época de profundos cambios que acentuaron la separación entre individuo y Estado, así como entre ética y política.

Inspirado en autores clásicos como Aristóteles, Hegel busca recuperar el vínculo entre ética y política.

Siguiendo a Heráclito, concibe la realidad como cambio o devenir. Para Hegel, la realidad es idea o espíritu absoluto que se desarrolla de manera dialéctica.

Método dialéctico

1. Primer momento: Afirmación de la realidad.
2. Segundo momento: Negación de esa realidad.
3. Tercer momento: Síntesis de las dos realidades anteriores, alcanzando una

Aristóteles: La Política y la Sociedad

Aristóteles defiende la propiedad privada, considerándola beneficiosa porque proporciona satisfacción, aunque la riqueza excesiva no le parece adecuada. Para él, la sociedad es natural, no una convención. Su origen se encuentra en las familias que, al unirse, forman aldeas; y estas, a su vez, dan lugar a las polis, que representan la forma suprema, perfecta y autosuficiente de comunidad.

El fin de las familias es vivir, el de las aldeas es vivir bien, y la polis es la perfección de toda comunidad. Aristóteles afirma que el hombre es un animal político por naturaleza; con leyes, el hombre es perfecto, pero sin ellas es un animal salvaje. Sostiene que la sociedad es anterior al individuo porque,... Continuar leyendo "Pensamiento Político: Aristóteles y Rousseau sobre Sociedad, Propiedad y Desigualdad" »

Hobbes y el Origen de la Sociedad

Planteamiento

Origen de la sociedad en el paso de un hipotético estado de naturaleza a otro social.

Estado de Naturaleza según Hobbes

• Estado de guerra, solo sobreviven los fuertes.
• Afirma homo homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre.
• No hay ningún tipo de desarrollo porque todos vivimos en una situación permanente de miedo ante la posible pérdida de mis propiedades, la libertad y mi vida a manos de gente más fuerte.

Estado Social según Hobbes

• Pacto/contrato social, a través del cual los individuos entregan todos sus derechos naturales al soberano y este se compromete a garantizar la convivencia pacífica.
• Para que la soberanía sea efectiva, esta tendrá que ser absoluta e incuestionable y también

La Estructura del Conocimiento en Kant: Sensibilidad, Entendimiento y Razón

I. La Estética Trascendental: Espacio y Tiempo

Todos los objetos que son intuidos por la facultad de la sensibilidad están ubicados en parámetros espacio-temporales. El espacio y el tiempo son como el eje de coordenadas donde intuimos todas nuestras sensaciones. Sin espacio ni tiempo no sería posible ninguna intuición sensible ni ningún conocimiento cierto.

Frente a Newton, Kant concluye que espacio y tiempo no son realidades absolutas, sino que son formas que tiene la sensibilidad humana de estructurar sus objetos. No tienen objetividad más allá del acto de intuición sensible; son subjetivas en el sentido de que son fruto de la forma que tenemos los hombres... Continuar leyendo "La Arquitectura del Conocimiento en Kant: Fenómeno, Noúmeno y los Límites de la Razón Pura" »

La Distinción Aristotélica entre Ciencia, Opinión y Filosofía

Aristóteles establece una fundamental diferencia entre creencia y opinión, es decir, entre saber y creer, justificándola del siguiente modo:

Ciencia vs. Opinión: El Papel de la Demostración

La ciencia se basa en aquello que se puede demostrar, mientras que la opinión carece de demostrabilidad. La demostración científica posee una estructura silogística, siendo el método por excelencia de las ciencias. Se trata de un razonamiento deductivo que consta de dos premisas y una conclusión. Deducir, en este contexto, significa obtener información adicional a partir de información previa.

Ejemplo de Silogismo Aristotélico:

• 1ª Premisa: Todos los hombres son mortales
• 2ª Premisa:

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

La Idea del Bien

La Idea del Bien es la idea suprema, la idea perfecta del mundo inteligible. Dentro de la jerarquización de las ideas, ocuparía la posición más alta, la más importante. Incluye a todas las demás y refleja la totalidad de lo real. Quien conoce esta idea lo conoce todo, ya que contiene la verdad y el conocimiento. Da lugar a todas las demás ideas, sirviendo al demiurgo de modelo para ordenar el mundo sensible. Es el principio unificador entorno al cual se ordenan y agrupan el resto de ideas. Dota de racionalidad e inteligibilidad al mundo sensible y a las ideas. Por eso, todo aspira a la Idea del Bien. La Idea del Bien es el fundamento y la causa de toda realidad y de todos los... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía Platónica: Un Acercamiento" »