Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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Teories Contractualistes: Hobbes i Rousseau

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Teories contractualistes

Les teories contractualistes són un conjunt d'idees que intenten explicar l'origen i la legitimitat de l'estat i les institucions polítiques a partir d'un acord (implícit o explícit) entre els individus. Aquestes teories plantegen que, per evitar els problemes o per garantir la seguretat i la convivència pacífica, els éssers humans decideixen renunciar a una part de la seva llibertat individual i establir un marc comú de drets i deures. Així, el pacte social justifica la creació d'una comunitat política en què el poder es delimita i s'organitza per garantir el bé comú, establint les bases per a la convivència, la justícia i la seguretat. Pensem, per exemple, en les versions de Hobbes, que veu l'estat

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Racionalismo, Empirismo y Criticismo: El Conocimiento según Descartes, Hume y Kant

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René Descartes: El Racionalismo

Origen y Base del Conocimiento

  • El origen de nuestros conocimientos es la razón. Existe una desconfianza absoluta de la información que nos aportan los sentidos.
  • Afirma la existencia de ideas innatas, que son la base de todo conocimiento posible (por ejemplo, las ideas de yo, infinito o Dios).
  • La base del conocimiento son las ideas claras y distintas, aquellas que no pueden ponerse en duda.
  • Sostiene que podemos obtener algunas certezas indubitables sobre la realidad.

Método y Modelo Científico

  • Uso del método deductivo: partiendo de unos axiomas o verdades generales, se llega a verdades particulares.
  • Su modelo son las ciencias formales (matemática, lógica).

Concepto de Causalidad

  • Confianza plena en el principio de
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Hume y Descartes: Conceptos Clave de su Filosofía

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Hume:

Escepticismo

Corriente filosófica que cuestiona la validez del conocimiento humano y rechaza la existencia de verdades absolutas. Puede ser una teoría filosófica o una actitud vital de desconfianza ante cualquier afirmación. Hume es uno de los principales escépticos modernos, ya que duda de conceptos fundamentales como la causalidad, la sustancia, el yo y Dios.

Crítica

Actitud que consiste en revisar y cuestionar lo que se presenta como verdad. Hume aplica esta crítica a la metafísica, rechazando ideas como la sustancia y la causalidad, ya que no provienen de la experiencia. Según él, el mundo se reduce a fenómenos y apariencias.

Experiencia

Para Hume, toda fuente de conocimiento proviene de la experiencia, entendida como percepción.... Continuar leyendo "Hume y Descartes: Conceptos Clave de su Filosofía" »

Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo y la Existencia de Dios

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Descartes y la Justificación de la Existencia a través de Dios

Descartes necesita justificar la existencia del mundo y de las ideas que tiene, y lo hace mediante la existencia de Dios:

  • Primera prueba: La idea de un ser perfecto (Dios) no puede provenir de algo imperfecto (como él mismo). Si tiene la idea de un ser perfecto, es porque existe un ser perfecto, Dios.
  • Segunda prueba: Descartes no puede ser la causa de su propia existencia porque no es perfecto, por lo tanto, tiene que haber un ser perfecto (Dios) que lo haya creado.
  • Tercera prueba: El argumento ontológico: la idea de un ser perfecto debe incluir la existencia, por lo que Dios necesariamente existe.

El Empirismo: El Conocimiento a Través de la Experiencia Sensorial

El empirismo es... Continuar leyendo "Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo y la Existencia de Dios" »

David Hume: Empirisme, Coneixement i Crítica Filosòfica

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Explicació del Coneixement Humà

a) Plantejament General: David Hume defensa una concepció empirista del coneixement, segons la qual tot el que coneixem prové de l'experiència. Per a ell, la ment humana no té idees innates, com afirmaven els racionalistes, sinó que tot el que sabem es deriva de la percepció sensorial i de la relació entre idees que fem a partir d'aquesta experiència. Això significa que el coneixement està limitat a allò que podem percebre, i qualsevol afirmació que vagi més enllà de l'experiència és dubtosa.

b) Continguts de la Consciència: Hume distingeix entre impressions i idees. Les impressions són les percepcions immediates i vives que experimentem a través dels sentits, com veure un color o sentir una... Continuar leyendo "David Hume: Empirisme, Coneixement i Crítica Filosòfica" »

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y la Búsqueda de la Verdad

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El Racionalismo y René Descartes

René Descartes es una de las figuras más representativas del racionalismo, una corriente filosófica que deposita una confianza absoluta en la razón como fuente del conocimiento. A esta corriente también pertenecen filósofos como Espinosa y Leibniz. El racionalismo se opone al empirismo, el cual está representado por pensadores como Locke, Hume y Berkeley.

Para el racionalismo, la razón es el medio supremo para alcanzar el conocimiento, incluso sobre lo que trasciende el mundo físico, lo que hace posible la metafísica. En cambio, el conocimiento basado en los sentidos carece de fiabilidad, ya que estos pueden inducirnos al error. No es posible alcanzar una verdad absoluta a través de ellos. En nuestro... Continuar leyendo "Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y la Búsqueda de la Verdad" »

Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios y las Cinco Vías

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Santo Tomás de Aquino acepta de Aristóteles la demostración de la existencia de Dios basada en el movimiento de los seres y la concepción de Dios como acto puro, inmutable y perfecto, cuya actividad es pensarse a sí mismo. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, para Santo Tomás, Dios no solo se piensa a sí mismo, sino que también conoce el mundo, ya que este ha sido creado por Él. Dios no es solo el motor del universo, sino también su creador, según la doctrina cristiana.

La Necesidad de Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás considera que una de las tareas fundamentales de la razón es demostrar la existencia de Dios. Primero, responde a la pregunta de si es necesario demostrar la existencia de Dios. Algunos pensadores cristianos... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios y las Cinco Vías" »

La Muerte de Dios y el Nihilismo: Las Cuatro Fases de la Transmutación de Valores en Nietzsche

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Nihilismo: Consecuencia y Transformación tras la Muerte de Dios

Orígenes del Nihilismo según Nietzsche

El nihilismo es consecuencia de la muerte de Dios. Los valores tradicionales, que durante siglos cobijaron y ofrecieron luz al ser humano, han quedado ya reducidos a cenizas. El cristianismo, con sus llamadas a la resignación como medida, negó la vida y convirtió la mansedumbre en modelo de comportamiento, lo cual supuso, dice Nietzsche, el primer paso hacia el nihilismo.

Otros Caminos hacia el Vacío Existencial

Existen otros caminos que conducen al nihilismo, como la concepción según la cual la historia estaría inevitablemente dirigida hacia una finalidad determinada. Al darse cuenta de que la historia no sigue ningún modelo preestablecido,... Continuar leyendo "La Muerte de Dios y el Nihilismo: Las Cuatro Fases de la Transmutación de Valores en Nietzsche" »

Racionalismo vs. Empirismo: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento

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Introducción

A lo largo de la historia de la filosofía, una de las preocupaciones centrales ha sido la búsqueda de un fundamento seguro para el conocimiento. Desde la antigüedad hasta la modernidad, los pensadores han intentado establecer criterios que permitan distinguir el conocimiento verdadero de la mera opinión o ilusión. Sin embargo, es en la modernidad cuando este problema cobra especial relevancia con el surgimiento del racionalismo y el empirismo, dos corrientes filosóficas que ofrecen respuestas opuestas a la cuestión del conocimiento.

René Descartes, considerado el padre del racionalismo, plantea la necesidad de encontrar un principio absolutamente cierto que sirva como base para todo conocimiento. Su método de la duda radical... Continuar leyendo "Racionalismo vs. Empirismo: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento" »

San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y la Existencia de Dios

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San Agustín: Dios como Verdad y Fin del Hombre

Para San Agustín, Dios es la verdad a la que aspira la inteligencia y el fin al que tiende la voluntad del hombre, así como aquel en quien encuentra la felicidad o beatitud. Por ello, propone varios argumentos a favor de su existencia.

Argumentos sobre la Existencia de Dios

San Agustín presenta diversos razonamientos para fundamentar la fe a través de la razón:

  • El que demuestra la existencia de un ser supremo ordenador a partir del orden observable en el mundo, es decir, el consenso universal acerca de su existencia.
  • El que parte de los distintos grados de bien para concluir que ha de haber un Bien en sí.

El Argumento Original: Aspectos Intelectual y Volitivo

San Agustín demuestra la existencia... Continuar leyendo "San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y la Existencia de Dios" »