Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Derechos Humanos: concepto, evolución y generaciones de derechos

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Concepto y Evolución de los Derechos Humanos

¿Qué son los Derechos Humanos?

Los derechos humanos son aquellos que posee todo ser humano por el simple hecho de serlo, e independientemente de que sean reconocidos o no por los derechos positivos. En este sentido, algunos defienden que, mientras no sean reconocidos por el derecho positivo, no serían propiamente derechos, sino únicamente exigencias éticas.

Esta distinción puede ser exacta. Sin embargo, parece preferible respetar el uso común del término y seguir utilizando la expresión derechos humanos, aun cuando no hayan sido reconocidos por los derechos positivos, y llamar derechos fundamentales a los que sí lo hayan sido ya.

Así, y dado que el mundo ha entrado en un proceso de globalización...

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La Escuela de Atenas de Rafael: análisis de la obra, filosofía y simbolismo

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La Escuela de Atenas

Contexto Histórico y Artístico

Rafael, maestro del Renacimiento, plasmó en "La Escuela de Atenas" la esencia del pensamiento clásico. El Renacimiento, como su nombre indica, supuso un renacer del interés por la cultura grecorromana, y esta obra es un claro ejemplo de ello.

Simbolismo y Alegoría

El título, aunque genérico al no mencionar escuelas específicas como la Academia, el Liceo o el Jardín de Epicuro, evoca el espíritu de la época. La presencia de Apolo y Atenea, dioses griegos que representan el orden, la razón y la sabiduría, refuerza la idea de la búsqueda del conocimiento.

  • Apolo: Dios de la luz, la música y las artes, simboliza la razón y el orden.
  • Atenea: Diosa de la sabiduría, la estrategia y las
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Sócrates: pensamiento, método dialéctico e intelectualismo moral

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Sócrates: Vida, Pensamiento y Legado Filosófico

Sócrates, maestro de Platón, es una figura central en la historia de la filosofía occidental. Se dice de él que nunca ambicionó la riqueza ni tuvo deseo de destacar en la política. No cobraba por sus enseñanzas, ni escribió ningún libro, pues en su opinión la filosofía solo podía practicarse a través del diálogo. Dedicó toda su vida a la búsqueda de la verdad, interrogándose a sí mismo y a los demás acerca del bien humano, la justicia, la felicidad y la virtud.

Sócrates afirmaba de sí mismo la célebre frase: “Solo sé que no sé nada”, dando a entender con ello que el punto de partida de toda indagación filosófica debía ser el reconocimiento de la propia ignorancia....

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Marx y Engels: desigualdad, clases sociales y el origen del Estado

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Marx y Engels: Teorías sobre la Sociedad Productiva y la Desigualdad

Exploración del funcionamiento de una sociedad productiva según el marxismo. El origen de la sociedad se vincula a la desigualdad, manifestada en la división del trabajo y las divisiones sociales.

División Sexual: Origen de la Familia

  • Según Freud: Reparto de mujeres, figura del "macho alfa".
  • Perspectiva marxista: Relaciona la procreación artificial con los roles sexuales.
  • Debate científico: Discusiones sobre la procreación y las relaciones familiares (ej. hermanos).
  • Según Melotti: "En el origen de la familia, los roles no eran impuestos". La interpretación debe basarse en la verdad científica.

División Socioeconómica: Origen de las Clases Sociales

  • Según Rousseau: El
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Santo Tomás: el mal como ausencia de bien y la existencia de Dios

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La Perspectiva de Santo Tomás sobre el Mal y la Existencia de Dios

La respuesta de Santo Tomás a esta primera objeción, por la que parece que Dios no existe, se basa en San Agustín y afirma que Dios, por ser omnipotente y sumamente bondadoso, de ninguna manera permitiría que existiese el mal en el mundo. Por lo tanto, Él no sería el creador del mal que existe en el mundo, “a no ser que del mal sacara un bien”. Lo que Santo Tomás nos quiere decir es que el mal no tiene, como el bien, existencia sustancial, no existe por sí mismo. Lo único que fue creado por Dios es el bien; mientras que el mal, que no fue creado por Dios, es sólo una falta o ausencia de bien. Es decir, el mal, para su existencia, necesita de la existencia previa...

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Positivismo jurídico: validez, moral y límites de la discrecionalidad judicial

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Positivismo jurídico

Positivismo jurídico: En este caso se plantea que el Derecho positivo (DP) debe determinar la conducta de los seres humanos (en vez del Derecho natural, DN). Se trata de una concepción radical que, a día de hoy, prácticamente no se emplea: el Derecho es justo por el mero hecho de ser Derecho válido, no necesitando ningún otro tipo de criterio adicional (la validez equivale a la justicia). Esta postura se abandonó rápidamente tras la II Guerra Mundial, pues fue una perspectiva que justificaba el nazismo.

Una versión menos radical de esta postura plantea el Derecho como un conjunto de reglas que sirve para la consecución de ciertos fines deseables, como son la paz social, el orden, la certeza y la justicia legal....

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La Revolución Copernicana de Kant: idealismo trascendental y origen del conocimiento

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La Propuesta Unificadora de Kant (S. XVIII)

La obra más importante de Kant, y una de las más importantes de la filosofía, se llama Crítica de la razón pura. En esta obra encontramos la fundamentación objetiva del conocimiento científico; es decir, bajo qué condiciones se puede obtener una fundamentación racional del conocimiento científico.

Idealismo Trascendental

La filosofía de Kant se llama Idealismo Trascendental. Kant logra elaborar una síntesis conciliadora y unificadora de las dos principales corrientes de la filosofía moderna: el racionalismo y el empirismo. La estrategia para unir ambas corrientes se llama Giro Copernicano. Se llama así porque Kant hizo en la epistemología algo muy semejante a lo que Copérnico hizo en...

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El concepto de Bildung: evolución histórica y filosófica en Kant, Goethe y Nietzsche

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El Concepto de Bildung: Evolución Histórica y Filosófica

El Bildung se concibe como un proceso de formación integral, influenciado por el protestantismo, que moldea al individuo tanto como receptor de cultura como creador de su propia identidad. Este concepto se opone al catolicismo romano, enfatizando la individualidad y la subjetividad.

Siglo XVIII: Immanuel Kant y la Fundamentación del Bildung

Immanuel Kant expande el concepto de Bildung a través de su crítica de la razón pura, donde explora cómo cada sujeto no solo es un ser biológico, sino también un ser trascendental. Kant establece los fundamentos del yo trascendental, abordando la ética en su crítica de la razón práctica y la estética en su crítica del juicio estético.

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Relaciones del individuo con el Estado y principales teorías políticas: Platón, Maquiavelo y Hill

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Las Relaciones del Individuo con el Estado

Los individuos deben vivir juntos, y se proponen soluciones como:

  1. El Estado Absolutista

    Se piensa que los individuos se encuentran en un estado presocial. La única solución es entregar todo al ''Leviatán''.

  2. El Estado Liberal

    Debe proteger la propiedad. Es la propuesta de Locke y Smith.

  3. El Estado Democrático

    Es el estado en el cual el contrato es de todos mediante el que se crea la voluntad general. Es la propuesta de Rousseau.

Principales Teorías Políticas

La Justicia según Platón

El pensamiento político de Platón presenta una correlación entre el alma y el estado. Por eso, cuando habla de ética, nos introduce en la política.

El tema de su obra ''La República'' es la justicia. Platón ofrece una...

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Platón y Rousseau: democracia, gobernante ideal y tipos de voto

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1 - Semejanza y diferencia entre el pensamiento político de Platón y Rousseau

Tanto Platón como Rousseau sostienen que alcanzar el modelo político perfecto implica confiar el poder legislativo a alguien que busque el bien común.

Creen que elegir a alguien que anteponga el bien común por encima del suyo es lo adecuado.

2 - Cita seis características esenciales de una verdadera democracia

A continuación se presentan seis características señaladas como esenciales:

  1. Primera característica: instrucción y educación político-moral de gobernantes y gobernados.
  2. Segunda característica: separación de poderes, que independiza los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
  3. Tercera característica: soberanía nacional (pueblo) que fija con claridad
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