Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La Ética Cívica de Mínimos según Adela Cortina

Según Adela Cortina, la ética cívica o ética de mínimos es un conjunto de valores y normas que comparten los miembros de una sociedad pluralista, sean cuales fueren sus concepciones de vida buena o sus proyectos de vida feliz. Estos valores y normas fundamentales son:

• Libertad
• Igualdad
• Solidaridad
• Respeto a la dignidad y derechos humanos
• Diálogo
• Tolerancia

Características de la Ética de Mínimos según Cortina

1. Es una ética cívica, de ciudadanos, no de súbditos.
2. Contiene unos valores mínimos compartidos por la sociedad.
3. A partir de esta se construyen las distintas propuestas de máximos.
4. No se pronuncia sobre los distintos proyectos de felicidad individuales o grupales.
5. Constituye una base de

Platón (Siglos V - IV a.C.): Ontología

Platón se enfrenta a los filósofos anteriores; por ejemplo, Heráclito y Parménides sostienen posturas contrarias. Platón desea posicionarse a favor de ambos, pero entiende que los dos no pueden tener razón simultáneamente porque son incompatibles. Por lo tanto, la solución que propone es la existencia de dos mundos.

El Dualismo Platónico

Platón crea el dualismo, en el cual, según su visión, no solo hay una realidad. Es el primero en afirmar que existen múltiples realidades. Lo que para nosotros antes era lo real, el kosmos, para Platón es solo una sombra.

Los Tres Principios de la Realidad

La ontología busca conocer el origen del cosmos. Según Platón, existen tres principios fundamentales... Continuar leyendo "La Ontología y Teoría del Conocimiento de Platón: El Dualismo de las Ideas" »

Forma y Materia de un Razonamiento

La forma de un razonamiento es su estructura, con independencia de su contenido. La materia es su contenido concreto.

Clases de Razonamiento Lógico

Existen diferentes tipos de razonamientos, cada uno con sus propias características:

1. Razonamiento Inductivo

   Parte de premisas referidas a casos particulares y llega a una conclusión general. Son generalizaciones que se construyen a partir de la observación empírica de casos específicos. Por lo tanto, van de lo particular a lo general.

2. Razonamiento Deductivo

   Partiendo de premisas generales, se llega a una conclusión particular o menos general. Su validez se puede determinar con solo examinar su forma lógica, sin necesidad de considerar el contenido.

3. Razonamiento

Contexto Histórico y Filosófico

La filosofía de Santo Tomás se desarrolla en la Baja Edad Media, una época caracterizada por el auge de la sociedad urbana. El teocentrismo constituía la base de la sociedad, y el cristianismo impregnaba todos los aspectos de la vida. Además, surgieron las órdenes mendicantes, dedicadas a la vida activa, incluyendo la enseñanza y la predicación. Las escuelas palatinas y catedralicias fueron las predecesoras de las universidades.

La filosofía medieval es una continuación de la grecorromana. Hasta el siglo XII, se centró en la lógica, con figuras como Porfirio y Boecio, y en la filosofía platónica, con San Agustín, que predominó en las universidades inglesas. A partir del siglo XII, filósofos musulmanes... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Vida, Obra y Pensamiento en la Edad Media" »

Nietzsche: Contexto y Pensamiento

Los fenómenos que rodearon a Nietzsche incluyen el auge de los nacionalismos que tuvo como consecuencia la unificación alemana e italiana. Precisamente, Nietzsche fue uno de los adversarios de la Alemania unificada. El ascenso del liberalismo, vinculado con la industrialización, que había provocado la aparición del proletariado y el desarrollo y apogeo de la burguesía. La máquina se aplica al trabajo.

El gran desarrollo de la ciencia y la tecnología, vinculado al avance industrial. Tal desarrollo modificó radicalmente la vida humana. El puritanismo y la rigidez de costumbres en el terreno moral, incluida una enorme represión de la sexualidad que condujo a una doble moral.

Desde la primera mitad del siglo... Continuar leyendo "Pensamiento y Contexto Histórico de Nietzsche, Descartes y Hume" »

Platón: Desarrollo Filosófico y Teoría de las Ideas

Periodos Filosóficos de Platón

Periodo Socrático

Marcado por la decepción ante la democracia.

Periodo de Transición

En su vida hubo muchos cambios políticos, y comienza a crear sus propias doctrinas.

Periodo de Madurez

Según cuenta en sus libros, Sócrates se muestra muy seguro y conocedor de la verdad. Se escribe La República. Aparece la Teoría de las Ideas.

Periodo Crítico

Sócrates deja de ser el protagonista; aparece la influencia de Elea. Hay crítica a la Teoría de las Ideas. Mayor énfasis en las matemáticas.

Último Periodo

Su postura política se vuelve más dura. Hay fuertes influencias pitagóricas.

Fundamentos de la Teoría de las Ideas

• Sofistas: Sostienen que todo es relativo.

¿Qué es saber? Relacionado con el sabor y la acción de probar y descubrir cosas nuevas. Fuentes del saber: el ser humano dispone de dos formas de saber, la sensibilidad y la razón. Sensibilidad: la sensibilidad es la experiencia de las cosas, ya que los datos siempre son inteligibles y comprensibles. Razón: produce diferentes formas de saber que están ligadas a diferentes experiencias. Métodos del saber científico: Ciencias formales: no se refieren a hechos de la experiencia, sino a la forma de los razonamientos. Inductivo: se entiende por inducción un tipo de razonamiento en el cual se obtiene una conclusión general a partir de casos singulares conocidos por experiencia. Ciencias sociales: realidad social, lo cual plantea una relación

El Mundo de las Ideas de Platón

Platón, el discípulo más importante de Sócrates, afirmaba la existencia de dos mundos: el mundo físico, material y cambiante que percibimos, y el mundo inteligible o mundo de las ideas. Este último, inmutable y perfecto, existe fuera del espacio y el tiempo, y contiene las ideas, que son las verdaderas definiciones de los conceptos universales. Según Platón, nuestras almas habitaron este mundo antes de nacer, y el conocimiento se produce cuando recordamos esas ideas. El nacimiento, con la introducción del alma en el cuerpo, provoca una especie de amnesia (conocer es recordar). Aquellos que despiertan en mayor medida el recuerdo de estas ideas (es decir, los filósofos) son quienes deben gobernar la... Continuar leyendo "El Legado de Sócrates: De Platón a la Filosofía Helenística" »

La Formación del Estado Moderno y la Construcción de la Nación

La formación del Estado moderno fue el proceso de concentración de poder sobre un territorio delimitado y con una población habitando el mismo. Para construir una nación, es necesario compartir cultura, historia y tradiciones. En el proceso de formación de un Estado nacional, la cultura es el medio para solidificar los sentimientos y las ideologías nacionales. Las culturas locales deben frente a lo que comienza a representarse como cultura nacional.

Estado Liberal y su Evolución Histórica

El Estado liberal es un movimiento que pretende restringir al máximo los poderes del Estado sobre la sociedad civil y defiende los derechos de las personas frente a los abusos del Estado.... Continuar leyendo "Formación del Estado Moderno: Cultura, Poder y Legitimidad" »

Escuelas Éticas Fundamentales

1. Hedonismo

Floreció en el siglo IV a. C. Postula que el bien es el placer y el mal es el dolor. Se centra en el placer sensible (ejemplos: sexo, comer chocolate), considerándolo un placer corporal.

2. Epicureísmo

Surgió a fines del siglo III a. C. Fundador: Epicuro. Rechaza los placeres "inmediatos o sensibles". Sostiene que los placeres del alma (el ser interior) son superiores. El hombre busca la paz interior, el equilibrio y la tranquilidad (ataraxia), considerándolo el mejor camino hacia la felicidad.

3. Eudaimonismo

La felicidad (eudaimonia) es la prioridad. Prefieren el placer duradero. La concepción de la felicidad es diferente para cada individuo, pero a menudo se vincula al bien común.

4. Utilitarismo

Es... Continuar leyendo "Exploración de las Escuelas Éticas y las Teorías de la Justicia Social" »