Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Fe y razón en la filosofía medieval y la ética de Platón y Aristóteles

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-Cronología y pensamiento religioso en E.M.

-Teólogos cristianos trataron de racionalizar la creencia mediante filosofía griega (platonismo, neoplatonismo, estoicismo, arist.)

-Patrística (S. Agustín, hasta el s. VII, insp. plat.) y escolástica (s. XIV)->univ. Sto Tomás, Alberto Magno.

-S. XIII Corrientes:
·Agustinismo: Inspirado en S. Agustín, prof. franciscanos. Conocimiento: inspiración divina y unión de razón y fe.
·Averroísmo: Mort. del alma, eternidad del mundo y doble verdad (un tema puede tener 2 verdades, una x fe y otra x razon, validas).
·Aristotelismo: Tomás y Alberto Magno. Iglesia los rechazaba.

-Escolástica: Caract.
·Misma metodología
·Misma intención teórica y temática. Razón para fe. Naturaleza de D.
·Misma lit.
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Contexto histórico de Aristóteles y la teoría hilemórfica

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Aristóteles

Contexto histórico

La vida de Aristóteles transcurríó En un marco de conflictos entre las polis de Atenas  y Macedonia. Su padre era médico de la familia Real del rey Amintas de Macedonia, y su madre también procedía de una familia De médicos, por lo que Aristóteles recibíó una formación especial de Descendientes de médicos.
En el año 367 a.C. Ingresó en la Academia de Platón y fue profesor de retórica. Este período de su vida está marcado por un pensamiento muy platónico, Distanciándose posteriormente del pensamiento del maestro, ya que incluso llega A hacer una dura crítica al mundo de las ideas. 
Posteriormente, inició un duro peregrinaje donde realizó importantes estudios De ciencias naturales. En...

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Ideas adventicias, innatas y facticias en Descartes: mecanicismo y leyes del universo

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las ideas y la idea de Dios: las ideas son los contenidos del pensamiento y presentan doble dimensión. - dimensión objetiva: las ideas son imágenes de las cosas, representan objetos reales. -dimensión subjetiva: las ideas en si mismas no pueden ser falsas. Hay 3 clases de ideas: - ideas adventicias: no son propias del sujeto, sino q vienen o llegan al mismo desde fuera. Sentidos. - ideas innatas: las crea el sujeto, pero no las construye el, ni tampoco vienen de fuera, han nacido en el sujeto. No proceden de la experiencia eje infinito la navidad para el sujeto. - ideas facticias: las crea el sujeto, son fabuladas y formadas x si mismo las imaginaciones. sustancias extensas o mundo: la esencia de los cuerpos es la extensión, frente al
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Degradación Humana: Causas, Consecuencias y Reflexiones Filosóficas

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La degradación humana consiste en la pérdida de la dignidad a través de hacer algo indeseable por lucro o por la corrupción de la integridad mental y emocional.

La Vulgaridad y los Modales como Factores de Degradación

El ser humano puede degradarse hasta lo más bajo a través de la vulgaridad, que consiste en una acción o expresión que carece de originalidad, novedad o importancia. La vulgaridad hace que las personas acaben alejándose de quien la emite, ya que no es algo agradable. Por eso está considerada como una forma de degradación humana. Por otro lado, los modales son algo que también nos pueden dejar en buen o mal lugar, depende de cómo sean. Si tenemos buenos modales, podemos elevarnos hasta lo más alto; en cambio, si tenemos...

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Teoría de las ideas de Platón y el mito de la caverna: resumen

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La teoría de las ideas y el mito de la caverna: hay que saber las bases sobre las que se asientan la teoría de Platón. Para él a diferencia de los sofistas, es posible conocer la verdad absoluta. Siguiendo a Parménides esa verdad absoluta y la auténtica realidad que a ella responde, sólo es cognoscible a través de la razón y no de los sentidos, la verdad tiene como característica el ser inmutable e imperecedera, y el mundo sensible es el reino del cambio y del movimiento constante.Con estos fundamentos aclarados podemos dirigirnos al pasaje de la línea dividida. La imaginación (grado inferior) se alimenta de los objetos sensibles que son estudiados por la Física (que para Platón no es una ciencia). Tanto las matemáticas como...

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Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y la razón discursiva

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 TEORÍA CRÍTICA .
Esta teoría nacíó en la Escuela de Frankfurt, grupo de pensadores que surgíó en los años veinte y que propone una reflexión sobre la sociedad postindustrial y el concepto de razón. Se origina para enfrentarse a las ideas totalitarias del fascismo y el comunismo, y aspira a librar al hombre de las cadenas de la sociedad industrial que es la causante de su alienación. En esta escuela podemos hablar de dos generaciones. La primera generación que tuvo como fundadores a Horkheimer y Marcuse entre otros. La segunda generación, fundamentalmente formada por Habermas. La mayoría de sus miembros eran judío que huyeron de Alemania cuando subíó el nazismo al poder, y se instalaron en la Universidad de Columbia en Nueva
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Sistemas Simbólicos: Mito, Religión, Lenguaje y Arte

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Sistemas Simbólicos y Representación de la Realidad

Un sistema de símbolos es un conjunto dotado de una organización y una estructura. Sirven para representar un determinado ámbito de la realidad de modo que podamos expresar nuestra relación con ella.

El Mito

Los mitos ofrecen una representación simbólica de la realidad y permiten comprender el mundo. Presentan las siguientes características:

  • Dramatismo: El mito presenta la realidad como un campo de fuerzas en conflicto.
  • Simpatía: El hombre del mito no posee un interés teórico por conocer la naturaleza ni un interés práctico por beneficiarse de ella.
  • La sociedad como modelo: La naturaleza es vista como la gran sociedad donde el ser humano se integra como uno más.
  • Metamorfosis: El pensamiento
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Las tres clases sociales en la República de Platón: artesanos, guerreros y guardianes

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 Clases sociales

tres clases sociales: la de los artesanos, la de los guerreros o auxiliares, y la de los gobernantes o guardianes. 

La clase de los artesanos, que generalmente realiza las actividades productivas pero no obtiene los beneficios económicos de su producción, lo que es fuente de conflictos, ha de ser en la ciudad ideal la poseedora de la riqueza; del mismo modo será la única clase que tenga derecho a la propiedad privada y a la familia; y ha de permitírsele disfrutar de los goces materiales que derivan de la posesión de la riqueza.

La clase de los guerreros o auxiliares, por el contrario, no puede tener acceso la riqueza, para evitar la tentación de defender sus intereses privados en lugar de los intereses colectivos, y terminar

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Hume: contigüidad, prioridad, sucesión y conjunción constante en la relación causa-efecto

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la respuesta de humme es que tratándose de hechos, nuetras certeza acerca de los que acontecerá en el futuro se basa en la inferencia causal:todos los razonmiantos relativos a cuestiones de hecho parecen estar fundados en la relación causa-efecto.Esta relación se concibe normalmente como una conexión necesaria entra a causa y el efecto: determinao hecho(causa) produce necesariamente determinado hecho(efecto). Así elaboran el juicio de que todo objeto similar a la causa producirá siempre un objeto similar al efcto.Lo que la experiencia nos muestra en toda relación entre causa y efecto es: -la contigüidad espacio-temporal entre la causa y el efecto. -la prioridad en el tiempo y en el espacio de la causa respecto del efcto. - la conjunción
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El Método Trascendental de Kant: Conocimiento y Tipos de Juicio

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Introducción: El Método Trascendental, los Elementos del Conocimiento y los Tipos de Juicio

1. El Método Trascendental

Para poder resolver el problema de la metafísica, Kant realiza un análisis crítico de las capacidades cognoscitivas. Pero dicho análisis supera el planteado por el racionalismo y el empirismo porque no es empírico ni racionalista, sino trascendental. El método trascendental es el que se ocupa, no del objeto, sino de nuestro modo de conocerlo a priori. Así pues, la filosofía trascendental es el conjunto de principios necesarios para justificar la experiencia en toda su amplitud.

En cuanto a este método, Kant realizará dos tareas:

  • Deducción metafísica: Establecer cuáles son las estructuras a priori de cada facultad.
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