Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

La filosofía como sabiduría práctica: ética, justicia y felicidad

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La filosofía como actividad práctica

La filosofía no solo se ocupa de la teoría; también se encarga de valorar las acciones humanas como buenas o malas y de reflexionar sobre las normas de convivencia. Esta es la filosofía entendida como actividad práctica. Históricamente, siempre ha existido una filosofía moral, social y política que ha impregnado de significación práctica y de consecuencias sociopolíticas las más elevadas teorías filosóficas.

La unidad de la razón humana

No se trata de que existan dos razones diferentes. La razón humana es un todo unitario.

Nadie es realmente inteligente si no es capaz de controlar y encauzar adecuadamente todas sus capacidades, tanto las cognitivas como las afectivas. La razón humana no se...

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Platón: dualismo antropológico, tripartición del alma y fundamentos éticos

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La Concepción Política de Platón: Fundamentos Antropológicos

El Dualismo Antropológico: Alma y Cuerpo

Para Platón, el ser humano es una entidad compuesta por dos elementos antitéticos y antagónicos: el alma y el cuerpo. El alma posee prioridad y prevalencia sobre el cuerpo, estableciendo una jerarquía esencial:

  1. El Cuerpo

    Es material, compuesto, visible, corruptible, sometido al cambio y, por ende, mortal. Su destino es disolverse con la muerte. Pertenece al mundo sensible y Platón, siguiendo a los pitagóricos, lo presenta como una especie de cárcel del alma.

  2. El Alma

    Es inmaterial, simple (sin partes), invisible, incorruptible y eterna. Pertenece al mundo inteligible y siente un impulso (eros) hacia las Ideas.

La Unión Transitoria y la

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Naturaleza y convención en Platón y Aristóteles: resumen de filosofía griega

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Contraposición de Naturaleza y Convención en la Filosofía Griega

El yo se sitúa en la zona de frontera, como punto de referencia. Existe una contraposición dual entre la naturaleza y la cultura, y el ser humano se encuentra en medio de esta dicotomía.

Physis: Lo Necesario por Naturaleza

Physis se refiere a aquello que debe ser así; lo bueno en la naturaleza es necesario.

Nomos: La Convención Humana

Nomos es algo establecido, el resultado de una convención artificial y arbitraria. Es el resultado de un acuerdo.

Consecuencias de no seguir la justicia:

  1. Ser víctima de injusticias.
  2. Predecir males que se podrían evitar.
  3. No gozar de los placeres que corresponden al hombre justo, que siempre llegan después.

La Filosofía de Platón

Precedentes de

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El modelo democrático de John Stuart Mill: desarrollo humano y participación ciudadana

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El Modelo Democrático de John Stuart Mill

Contexto: Inglaterra se encontraba en una situación que demandaba un nuevo modelo de democracia. John Stuart Mill (J.S. Mill), hijo de James Mill, propuso una alternativa que, si bien partía del modelo anterior de protección del individuo frente al gobierno, introducía un elemento crucial: el desarrollo de la humanidad.

La Visión Moral de J.S. Mill

Lo que distingue el modelo de Mill es su visión moral sobre la capacidad de la humanidad para mejorar y la necesidad de una sociedad libre e igualitaria. La base de este modelo es la capacidad del ser humano para desarrollar sus facultades. A diferencia del modelo anterior, que veía al hombre como un consumidor, Mill lo concibe como un ser que ejerce,...

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La decadencia moral según Nietzsche: instintos, pasiones y voluntad de poder

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La Crítica Nietzscheana a la Moral y la Religión Tradicional

Para Nietzsche, la moral y la religión que se han impuesto en nuestra cultura por obra de “los sabios” (la tradición filosófica dominante representada por Sócrates y Platón, y por el cristianismo) desprecian lo más propio de la vida: los instintos. Estas doctrinas pretenden hacernos creer que van a mejorarnos, pero en realidad lo único que consiguen es empobrecernos cada vez más. No son más que síntomas de decadencia.

El Problema de la Anarquía de las Pasiones y la Voluntad de Poder

Las pasiones son deseos muy intensos que tienen como finalidad la afirmación de la voluntad de poder. Sin embargo, cuando se desbocan, pueden resultar perjudiciales y arrastrar al individuo...

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La praxis como esencia humana en la filosofía de Marx

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La esencia humana: la praxis y la relación dialéctica

La realidad se constituye y conoce a través de la relación dialéctica entre el ser humano concreto y la sociedad. Ambos ponen de manifiesto que la filosofía de Marx considera al ser humano como objeto central de su reflexión.

¿Qué es el hombre?

La filosofía occidental lo define como un ser cuya esencia consiste en su capacidad para entender el mundo, y su tarea propia consiste en comprenderlo. Esta concepción del hombre es errada e ideológica. Marx afirma que la esencia del hombre es la praxis, la transformación y el trabajo. El hombre se relaciona de tres formas fundamentales:

  • Consigo mismo: Al trabajar, el ser humano se convierte en lo que es.
  • Con la naturaleza: El ser humano es
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Conceptos fundamentales del marxismo: alienación, clases sociales y modo de producción

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Alienación

Circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos. Para Marx, es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotación, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción. Marx considera que con la aparición de la propiedad privada se produce una circunstancia social totalmente nueva y que sólo podrá eliminarse con la abolición de dicha forma de propiedad.

Alienación Económica

Es la principal forma de alienación, puesto que de ella dependen todas las demás. Se da en el trabajo y se refiere al hecho de que en esta actividad el sujeto productivo sufre una expoliación del producto de su trabajo,...

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Nietzsche: el cuerpo, los sentidos y la muerte de Dios

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La Filosofía de Nietzsche: El Cuerpo, los Sentidos y la Muerte de Dios

El cuerpo humano también ha sido tema principal de debate dentro del pensamiento filosófico. Nietzsche devuelve al cuerpo su condición de ser el centro de gravedad del hombre. En su enfrentamiento con la filosofía tradicional, Nietzsche dirige sus ataques contra dos objetivos principales:

  1. La imposición de la razón como única vía legítima para acceder al conocimiento y a la verdad, con su rechazo de la vía de los sentidos y el cuerpo.
  2. La transformación de este planteamiento que se hizo en el cristianismo, universalizando la separación entre lo espiritual-divino y lo corpóreo-humano.

La descalificación del cuerpo trajo como consecuencia que este fuese abandonado...

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El poder según Maquiavelo: mecanismos y estrategias de la política

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Por primera vez se realiza un estudio científico del fenómeno del poder, con total independencia de consideraciones éticas. Se limita a consultar y explicar cómo funciona el poder, cuáles son sus mecanismos. La política es un arte positivo: rechaza toda discusión sobre los valores y los fines. El testigo Francis Bacon nos dice que hay que agradecer a Maquiavelo que diga abiertamente y sin disimulo lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben hacer. El Príncipe, la primera obra de ciencia política, se interesa simplemente en presentar la mecánica del gobierno. Se trata de un libro de estrategia política basado en la práctica de los mecanismos del poder. Se mueve en el plano de la técnica política.

El Estado en el pensamiento

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David Hume y el origen de las ideas: fundamentos del empirismo moderno

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Contexto de la Investigación sobre el Conocimiento Humano

El texto pertenece al capítulo 2 de la obra Investigación sobre el conocimiento humano de David Hume, publicada en 1748. El objetivo de esta obra fue resumir y superar las limitaciones de la primera parte de su trabajo previo, Tratado de la naturaleza humana, considerada su obra filosófica más importante.

En ella expuso de manera clara sus ideas epistemológicas más importantes, así como sus argumentos fundamentales. Los dos principios básicos eran:

  • Todas nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y su origen.
  • Las cuestiones de hecho no se pueden reducir a las relaciones de ideas.

Sobre el Origen de las Ideas

El capítulo 2 lleva por título Sobre el origen de las ideas...

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