Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

El Adualismo Materialista: Una Perspectiva Unificada del Psiquismo Humano

El adualismo materialista representa una tercera vía para comprender el psiquismo humano, distanciándose de la premisa dualista del hombre y la realidad. Desde esta perspectiva, que podemos calificar asimismo como "materialista", no se encuentran razones para excluir del campo de estudio de la Psicología los fenómenos privados, como el pensamiento, la emoción o el recuerdo. Sin embargo, tampoco se considera que estos fenómenos merezcan una consideración conceptualmente diferente de la que tienen otras actividades humanas, como el habla, las relaciones interpersonales o la actividad física.

El carácter no público de los primeros actos no los diferencia (psico)lógicamente...

Infraestructura y Superestructura: El Núcleo del Análisis Social Marxista

Para Marx, la transformación del ser humano requiere un cambio en las circunstancias que lo rodean, ya que estas moldean su esencia: «Si el hombre está formado por las circunstancias, estas circunstancias deben estar formadas humanamente.» La superación de la alienación exige una nueva configuración social. Marx distingue sistemas o estructuras que configuran toda sociedad:

Infraestructura: La Base Económica

La infraestructura es el sistema económico, el modo en que se satisfacen las necesidades materiales. Se compone de:

1. Las «fuerzas materiales de producción»: los elementos utilizados para la producción.
2. Las «relaciones de producción»: las relaciones jerárquicas

De la Filosofía Antigua a la Filosofía Medieval: El Contexto de San Agustín

Las filosofías helenísticas surgieron como respuesta a una época de crisis social y política, marcada por la desaparición de la polis griega y el ascenso del poder romano. Entre las escuelas más destacadas de este período se encuentran el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo.

El Epicureísmo

Epicuro, fundador de esta escuela, enseñaba en el jardín de su casa. Su filosofía, contraria al materialismo, se centraba en la búsqueda del placer y la evitación del dolor, aunque a veces se aceptaba el dolor como medio para alcanzar un placer mayor. El objetivo era lograr la ataraxia, un estado de imperturbabilidad del espíritu. Los epicúreos no temían...

Tema Central: La Justicia y el Proceso contra Sócrates

Aunque en principio pueda parecer que el tema principal sea el proceso contra la persona de Sócrates y de cómo una serie de calumnias y falsedades le llevaron a la muerte, hay que partir de la base de que lo más importante para el pueblo de Atenas es la **justicia**.

En principio, parece que un hombre bueno que expresa lo prohibido, que de algún modo contradice las opiniones ya establecidas, es llevado a la muerte sin más acusación que la de poner en peligro al sistema de gobierno establecido en Atenas.

Sócrates, con su comportamiento, lo único que hace constantemente es ganarse la **antipatía** de aquellos más cercanos a él. Con su sofisticada retórica y tono prepotente, hace...

El Hombre como Imagen de Dios según San Agustín

La pregunta por el hombre es clave en el pensamiento de San Agustín y, ante ella, adoptó una postura de auténtica introspección.

Corrientes Fundamentales en su Antropología: Imago Dei y Homo Rationalis

Las dos corrientes que confluyen en la antropología agustiniana son la de "imago Dei" (imagen de Dios) y la de "homo rationalis" (hombre racional). Para expresar la imagen de Dios en el hombre, San Agustín acudió a dos frases del Génesis: "Y Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza" y "Adán perdió por el pecado la imagen y semejanza de Dios".

Niveles de Realidad y el Lugar del Hombre en la Creación

San Agustín distingue dos niveles de realidad: Dios y el mundo creado. Este mundo, como...

La Tradición Mística Itálica y el Pitagorismo

La tradición mística itálica presenta importantes influencias del movimiento órfico, una corriente religiosa que postula la inmortalidad del alma y su purificación a través de ritos y prácticas específicas.

Características del Pitagorismo

• Doctrina de la transmigración de las almas: Creencia en el eterno retorno y la reencarnación.
• Reglas de abstinencia, ritos y normas morales: Un estilo de vida ascético y disciplinado.
• Ciencia estrechamente unida con la mística: La búsqueda del conocimiento racional se entrelaza con la espiritualidad.
• Los números como principio (Arjé): Los números (1, 2, etc.) son considerados el origen de todas las cosas. Esta doctrina se basa en descubrimientos empíricos,

Organización Social y Política: De Platón a Aristóteles

1. Introducción

1.1. Sociedad y Estado

El hombre es un producto de la sociedad en la que vive, pero la propia sociedad es un producto de las decisiones humanas. Las sociedades variarán a lo largo del tiempo. Hay dos modelos básicos de organización social:

• Las primitivas sociedades tribales: compuestas por un escaso número de miembros que emplean una tecnología rudimentaria y poseen una economía de subsistencia.
• Las más modernas sociedades con Estado: cuentan con instituciones que administran el poder político y en las que aparecen grupos diferenciados.

1.2. Modos de legitimación del poder político

Con la aparición del Estado surgen nuevas relaciones de poder en el seno de las...

Metafísica: Los Tres Órdenes de la Realidad

En la filosofía de Descartes, el método, la teoría del conocimiento y la metafísica se encuentran profundamente interrelacionados. A partir de la duda metódica y de la evidencia de las ideas claras y distintas, fundamentó la existencia de la realidad. Así, aparecen tres tipos de realidad en la filosofía cartesiana: el pensamiento, Dios y el mundo.

El término realidad fue tomado por Descartes del vocablo latino “res”, que quiere decir cosa. Este término es equivalente a sustancia, que es definida como: “aquella cosa que existe de tal manera que no necesita ninguna otra para existir”.

Antropología Cartesiana: El Dualismo Cuerpo-Alma

Descartes tenía una concepción dualista del hombre....

Métodos de Estudio de la Religión

Existen dos grandes enfoques para abordar el estudio de los sistemas religiosos:

1. Perspectiva Teológica (Desde la Fe)

Este enfoque se realiza desde la fe en el sistema religioso. El especialista en el estudio es el teólogo.

• Se tienen unos postulados a priori que no se discuten ni se demuestran.
• El estudio de la religión se describe y se hace entendible a los propios fieles.
• El teólogo es creyente y realiza un estudio desde dentro de la religión.
• Explica la fe partiendo de la revelación.

2. Perspectiva Racional y Científica (Desde la Comprensión Externa)

Este enfoque se realiza desde la razón que busca comprender el fenómeno. El analista se sitúa fuera del sistema religioso como observador.

• Se describe

En el ámbito de la lógica y la argumentación, es fundamental reconocer los errores que pueden invalidar un razonamiento. Este documento explora diversas falacias, explicando cómo identificarlas para mejorar la claridad y la validez de nuestras discusiones.

Las Falacias: Introducción a los Errores de Razonamiento

Aunque se parta de premisas, no siempre se llega necesariamente a conclusiones verdaderas. Hay razonamientos que parecen válidos pero siguen procedimientos incorrectos, tanto cuando existe la voluntad de engañar como cuando se confunden las funciones del lenguaje, mezclando deducciones lógicas con argumentos persuasivos pero engañosos.

La Causa Falsa (Post Hoc Ergo Propter Hoc)

La causa falsa es un 'razonamiento' capcioso en el...