Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Introducción a la Metáfora de la Línea de Platón

En este texto se introduce el tema de “la metáfora de la línea” de Platón, una analogía fundamental para comprender su concepción de la realidad y el conocimiento.

La Teoría de las Ideas de Platón

Para Platón, la auténtica realidad reside en las Ideas (o Formas). Pero, ¿qué son las Ideas? Son entidades inmutables, imperecederas y universales. En esta concepción se puede apreciar la influencia de Parménides. Las Ideas son el modelo perfecto y eterno de todo lo que existe.

El Mundo Sensible, el que percibimos a través de los sentidos, es considerado por Platón como una mera copia imperfecta y cambiante del Mundo de las Ideas. Platón sostenía que existían Ideas no solo de conceptos...

Clasificación y Definición de Falacias Lógicas Comunes

A continuación, se presenta una revisión y corrección de diversas falacias lógicas, fundamentales para el desarrollo del pensamiento crítico y la argumentación sólida.

Falacias Dirigidas a la Persona y al Contexto

• Ad Hominem: Ignora el razonamiento y ataca a la persona o idea para desacreditarla (ejemplo: *circus*).
• Tu Quoque: Se utiliza para desestimar un argumento señalando que el proponente actúa de manera inconsistente con lo que afirma. Ejemplo: "Thomas Jefferson decía que la esclavitud estaba mal. Sin embargo, él mismo tenía esclavos. Se deduce que la esclavitud debe estar bien."
• Ad Verecundiam (Apelación a la Autoridad): Consiste en defender algo como verdadero porque

1. La Ética Kantiana: Hacia una Ética Universal

¿Cómo es posible una ética universal? Para responder a esto, debemos clasificar las teorías éticas:

• A) Éticas materiales: Poseen contenido; determinan un bien supremo y las normas para alcanzarlo, aunque presentan deficiencias.
• B) Ética formal: Carece de contenido, pues solo se ocupa de la estructura del obrar o de cómo debemos actuar. Se basa en la buena voluntad, que se manifiesta cuando actuamos por deber. Esto se concreta en el imperativo categórico: "Obra de tal manera que quieras, al mismo tiempo, que la norma que guía tu acción sea norma de legislación universal".
• C) Existencia de Dios: La ley moral nos manda a ser virtuosos (actuar por deber), pero nada dice sobre la felicidad.

Realismo Pedagógico Frente a la Escuela Tradicional

Comenio (1592-1670): Método del Enseño

Comenio era de la República Checa, mientras que ciertos científicos buscaban un método para encontrar la verdad, Comenio persigue un método para enseñar la verdad. Piensa que toda persona puede alcanzar la felicidad en la vida terrenal, que debe ser una preparación para la vida eterna y promover un enseño al alcance de todos, sin diferencias de sexo, riqueza o grado de inteligencia. Pensaba que la escuela debía enseñar todo a todos y totalmente. Consideraba que las escuelas tradicionales no se ocupaban del bien vivir; enseñaban mediante el temor, de forma que la reforma de las escuelas procuraría una nueva orden que se encontraba en la naturaleza....

(5.1) La Evolución de la Obediencia y la Sumisión Social

El Modelo Cosmológico Aristotélico: El Universo Geocéntrico

En el cosmos geocéntrico, la Tierra ocuparía el centro, y todos los demás astros girarían en torno a ella en órbitas perfectamente circulares. Los astros girarían rodando sobre esferas que Aristóteles concibió como cuerpos físicos reales, no como figuras geométricas imaginarias.

Cada una de estas esferas estaría envolviendo a la Tierra, una encima de otra. Estas esferas contenían, en orden:

• Luna
• Sol
• Planetas
• Estrellas

La Distinción de Regiones y Materia

Aristóteles distinguía dos regiones principales, basadas en la nobleza o pureza de la materia que las componía:

1. La Región Sublunar

Esta región está compuesta por la materia más baja (los cuatro elementos terrestres)....

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Platónica

Dialéctica

Es un procedimiento a través del cual el filósofo accede al Mundo Inteligible. Platón explica en qué consiste la dialéctica estableciendo la diferencia metodológica entre los matemáticos y los dialécticos.

Diferencia Metodológica

• Matemáticas: Emplean un método discursivo descendente. Parten de una hipótesis y de ahí sacan conclusiones, ayudándose de imágenes visibles.
• Dialéctica: Emplea un método discursivo ascendente. Las hipótesis le sirven al dialéctico como apoyo para llegar a las Ideas.

En verdad, Platón no nos explica cómo llegar a las Ideas, solo dice que el alma tiene la capacidad intrínseca para hacerlo.

Idea del Bien

Platón defendió la existencia de esencias...

El Conocimiento y sus Formas

El conocimiento se manifiesta principalmente de dos maneras:

• Conocer: Se refiere al conocimiento por experiencia directa de cosas o hechos ("conocer a"). El conocer típico es la percepción.
• Saber: Es el conocimiento de verdades ("conocer que"), propio del saber científico.

El conocimiento implica siempre una intuición y un concepto.

La Intuición

Se define como cualquier forma de conocimiento directo o inmediato. Existen dos formas principales:

• Intuición sensible: Es la contemplación por medio de los sentidos.
• Intuición intelectual: Aquella donde lo que se intuye es la verdad de una proposición.

El Concepto

Es la representación intelectual que se expresa mediante términos generales. Posee dos aspectos fundamentales:...

La responsabilidad como necesidad ética

Karl-Otto Apel presenta el que, a su juicio, es el otro gran problema de la ética en nuestro tiempo: hacer frente a las consecuencias tecnológicas de la ciencia.

Es consciente de que las éticas de la responsabilidad no poseen principios aplicables de forma universal.

4.4 Hans Jonas: la responsabilidad como principio

El pensador alemán Hans Jonas trató de superar los problemas de la fundamentación situando la propia responsabilidad como principio de la acción moral.

Jonas extrae una serie de conclusiones que le llevan a enfocar la responsabilidad como un principio y fundamento de la acción moral:

• Los viejos principios éticos solo sirven dentro de una esfera de lo cercano.
• Los sistemas éticos tradicionales