Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Tomás de Aquino: Metafísica, Teología y Epistemología en su Pensamiento Filosófico

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La Filosofía de Tomás de Aquino: Un Legado Perenne

El pensamiento de Tomás de Aquino, figura central de la escolástica medieval, se caracteriza por su profunda integración de la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Su obra aborda cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de Dios, la existencia y el conocimiento humano, sentando las bases para gran parte del pensamiento occidental posterior.

La Ontología de Dios en Tomás de Aquino

Para Tomás de Aquino, Dios es concebido como el Motor Inmóvil, alrededor del cual todas las criaturas se mueven. Es el ser que crea todo a partir de ideas y esencias que emanan de su mente. En esta visión, las cosas imperfectas poseen existencia, pero no coinciden plenamente con sus esencias... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Metafísica, Teología y Epistemología en su Pensamiento Filosófico" »

Empirisme i Racionalisme: Locke, Hume i Descartes

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Locke: Origen i Límit del Coneixement

Locke es pregunta com podem tenir coneixement veritable.

Origen del Coneixement

És l’experiència, és a dir, només podem conèixer allò que hem percebut, experimentat o viscut.

Límit del Coneixement

Estan definits per les nostres pròpies experiències. No podem saber o entendre coses que no hem experimentat.

Empirisme vs. Racionalisme

  • Empirisme (Locke): El coneixement prové de l’experiència.
  • Racionalisme (Descartes): El coneixement prové de la raó, és a dir, la ment humana té idees innates que no necessiten experiència per existir.

Crítica a les Idees Innates

Descartes sosté que existeixen idees que són innates. Locke s’oposa a aquesta idea i argumenta que si les idees fossin realment innates,... Continuar leyendo "Empirisme i Racionalisme: Locke, Hume i Descartes" »

Dualismo Cartesiano: La Separación Radical de Alma y Cuerpo

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La Antropología Cartesiana: Un Dualismo Radical

La antropología cartesiana se caracteriza por una interpretación dualista del ser humano. Aunque Descartes no introduce una novedad absoluta, ya que el dualismo antropológico se encuentra presente en la filosofía anterior, desde Platón hasta Tomás de Aquino, su enfoque presenta dos puntos distintivos:

  1. La visión del hombre se fundamenta en su teoría del conocimiento y, más concretamente, en el ejercicio de la duda metódica.
  2. El dualismo cartesiano es radical y exagerado, pues considera que el cuerpo y la mente son sustancias totalmente distintas, con características, procesos y modelos explicativos distintos e incompatibles.

La Distinción entre Alma y Cuerpo

En la Sexta Meditación, Descartes... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano: La Separación Radical de Alma y Cuerpo" »

Explorando la Verdad: Teorías, Perspectivas y Aplicaciones

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Teorías Clásicas de la Verdad

Teoría de la Correspondencia de la Verdad

Esta teoría proporciona la estructura básica de la verdad, definiéndola como la adecuación o correspondencia entre el pensamiento (o enunciado) y la realidad. Un enunciado es verdadero si lo que describe corresponde a los hechos tal y como se conocen. Aristóteles ofreció una formulación clásica: "Decir de lo que es, que no es, o de lo que no es que es, eso es falso; decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero".

Teoría Semántica de la Verdad

Esta teoría se centra en la relación entre el lenguaje y la realidad. Se enfoca en la "mención" y el "uso", y la adecuación entre estos dos conceptos. La verdad es una propiedad semántica de los

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Plató vs. Descartes: Filosofies del Coneixement i la Realitat

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Plató vs. Descartes: Una Comparativa Filosòfica

Mètode per Accedir al Coneixement

  • Plató: Diàleg i dialèctica per accedir al coneixement de les Idees.
  • Descartes: Dubte metòdic per eliminar incerteses i trobar veritats indubtables.

Concepció del Coneixement

  • Plató: Les idees són innates i s'accedeix a elles mitjançant la raó (reminiscència).
  • Descartes: Coneixement basat en idees innates, clares i distintes, descobertes per la raó.

El Paper dels Sentits

  • Plató: Desconfiança total; només la raó pura porta al coneixement veritable.
  • Descartes: Els sentits enganyen; cal verificar-ho tot amb la raó i la claredat de les idees.

Visió de la Realitat

  • Plató: Dualisme ontològic: dos mons (sensible, imperfecte; intel·ligible, perfecte).
  • Descartes:
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Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda del Bien Común

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Aristóteles, al igual que Platón, buscó un modelo político ideal que garantizara el bien común, pero lo hizo desde un enfoque más realista y pragmático. Mientras Platón propuso un sistema utópico basado en su teoría de las Ideas, Aristóteles basó su análisis en la observación de las constituciones y prácticas políticas concretas. Según él, solo en la *polis* el ser humano puede desarrollarse plenamente, ya que esta comunidad natural permite satisfacer tanto las necesidades materiales como las espirituales y sociales.

En definitiva, Aristóteles propone una filosofía orientada a la acción, que combina ética y política para alcanzar un equilibrio entre los intereses individuales y los colectivos. Su concepción del Bien,... Continuar leyendo "Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda del Bien Común" »

Filosofia de Descartes: Dubte Metòdic, Cogito i Dualisme

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Tesi: René Descartes i la Fundació de la Filosofia Moderna

El Dubte Metòdic Cartesià

Descartes inicia el seu projecte filosòfic amb el dubte metòdic. Aquest consisteix a posar en dubte tot allò que sigui possible qüestionar, incloent-hi:

  • La informació dels sentits (perquè poden ser enganyosos).
  • Les creences adquirides (per la seva possible falsedat).

L'objectiu és arribar a una veritat indubtable que serveixi de fonament sòlid.

La Primera Certesa: Cogito, ergo sum

La primera veritat que Descartes descobreix és la certesa de la seva pròpia existència com a ésser pensant: "Cogito, ergo sum" ("Penso, per tant existeixo"). Fins i tot si tot el que percep o pensa fos fals, el fet mateix de dubtar implica necessàriament l'existència del... Continuar leyendo "Filosofia de Descartes: Dubte Metòdic, Cogito i Dualisme" »

David Hume: Causalitat, Costum i Coneixement

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Problema del 2024, setembre, sèrie 3

1. David Hume argumenta que no podem demostrar que el futur serà com el passat basant-nos només en experiències prèvies, ja que no existeix cap justificació lògica per a això. Aquesta creença es basa únicament en el costum o hàbit, no en cap fonament racional. Quan observem fenòmens com el moviment d'una bola de billar que impulsa una altra, atribuïm una connexió necessària que en realitat no podem percebre; simplement projectem la nostra experiència passada cap al futur.

2.

a) «Prova»: Justificació o evidència que permet fonamentar una creença o una afirmació sobre un fet.

b) «Costum»: Tendència psicològica a repetir patrons o creences basades en experiències passades, sense suport... Continuar leyendo "David Hume: Causalitat, Costum i Coneixement" »

Conceptes Filosòfics Essencials: De Plató a Descartes

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La Ciutat Ideal segons Plató

La classe dels filòsofs segons Plató

Segons Plató, la ciutat ideal està dividida en els filòsofs, els artesans i els soldats. A cada classe se li assigna un metall (or, plata, bronze, respectivament) per simbolitzar la seva funció i virtut, buscant així l'harmonia a la ciutat. Per exemple, els artesans s'educarien en música i gimnàstica.

La classe dels guerrers en la ciutat ideal, segons Plató

Plató creu que l'ànima és immortal i, per tant, recorda les idees i coneixements de vides passades. A més, Plató afirma que l'ànima es divideix en tres parts, que poden servir per organitzar tant una persona com una ciutat o els éssers vius.

Aquests tres nivells representen la raó, l'acció i la supervivència.... Continuar leyendo "Conceptes Filosòfics Essencials: De Plató a Descartes" »

Descartes y el Problema del Ser Humano: Dualismo y Sustancia

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El Problema del Ser Humano en Descartes: Dualismo y Sustancia

René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, buscó crear una filosofía basada únicamente en la razón. Para abordar el problema del ser humano, se apoya en un dualismo radical de la realidad, similar al de Platón, y en el concepto de sustancia: aquello que existe por sí mismo y no necesita nada para existir.

Descartes argumenta que tanto la realidad como el ser humano están compuestos por dos sustancias con diferentes características: la res cogitans y la res extensa. Además, existe otra sustancia independiente y necesaria, la res infinita, que se corresponde con Dios, infinito, perfecto y creador del universo. La res cogitans, o sustancia pensante, es inmaterial y su... Continuar leyendo "Descartes y el Problema del Ser Humano: Dualismo y Sustancia" »