Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Posibilidad de la verdad y origen del conocimiento: escepticismo, relativismo, racionalismo y empirismo

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Doctrinas Filosóficas sobre la Posibilidad de la Verdad

El estudio de la posibilidad y la naturaleza del conocimiento ha dado lugar a diversas posturas fundamentales. A continuación, se exploran las principales doctrinas que abordan la accesibilidad a la verdad.

Escepticismo

Por su parte, los escépticos niegan que el conocimiento sea posible. Creen que hay tantas opciones sobre la misma cosa que no hay manera de probar si son o no ciertas.

El escepticismo se define por la negación de un conocimiento absoluto, basándose en la multiplicidad de opiniones sobre un mismo objeto, lo que lleva a la conclusión de que no existe ningún conocimiento verdadero y que las afirmaciones son inherentemente falsas o incognoscibles.

Postulados del Escepticismo

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Razón y fe en San Agustín: el camino hacia la verdad y el conocimiento de Dios

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Razón y Fe: El Doble Camino hacia la Verdad

La verdad se puede alcanzar a través de dos vías complementarias: la razón y la fe. El desafío fundamental del ser humano reside en alcanzar la verdad en sí misma, pues solo al encontrarla podrá ser plenamente feliz. Según esta perspectiva, la verdad es única y común a todos los hombres. Se considera que solo hay una verdad y que esta solo puede encontrarse en un lugar: el cristianismo. Por ello, la filosofía no puede ser sino cristiana, debiendo tener como punto de partida las Sagradas Escrituras y la fe.

La Colaboración entre Filosofía y Religión

El objetivo es la comprensión de la verdad, y para ello, la razón y la fe deben colaborar estrechamente. El proceso se desarrolla en dos etapas:...

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Sócrates y los sofistas: método socrático, ironía, mayéutica y relativismo

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Los primeros años de la vida de Sócrates coinciden con el periodo de esplendor de la sofística en Atenas. Sócrates no escribió nada, a pesar de haber tenido seguidores, y nunca creó una escuela filosófica.

Pensamiento: El Método Socrático: Ironía y Mayéutica

El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica sino práctica. Los sofistas habían afirmado el relativismo gnoseológico y moral. Sócrates criticará ese relativismo: si decimos de un acto que es "bueno", será porque tenemos alguna noción de "lo que es" bueno. Lo mismo ocurre en...

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Santo Tomás de Aquino: ética aristotélica, ley natural y bien común político

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Santo Tomás de Aquino: Ética Aristotélica y el Bien Común

Tomás de Aquino se aparta gradualmente del agustinismo político, centrándose en la ética aristotélica. Su obra es una relectura de Aristóteles desde una perspectiva cristiana.

Aspectos Aristotélicos en Santo Tomás

  • La naturaleza de un ser es el motor que le lleva a cambiar su condición o a mantenerse en ella. La naturaleza impulsa la realización a través del movimiento, el cambio o la permanencia.
  • Todo ser humano que desee realizarse debe ser conducido por otros que ya han alcanzado su realización.
  • El hombre no puede buscar su propio fin y su realización fuera del marco político.

Tomás considera que la sociedad surge de manera natural y que la política que rige los principios...

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Anarquismo: Bakunin, Kropotkin y la sociedad sin Estado

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Fundamentos y Evolución del Anarquismo

En realidad, el anarquismo no se trata de un cuerpo sistemático de pensamiento. Aunque la influencia de Proudhon fue intensa, las figuras clave son los rusos Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin.

Características Iniciales y Enfoque Social

El anarquismo inicial rechaza en bloque el proceso de industrialización y mira con nostalgia a un mundo agrario. Centrará sus actividades en un sindicalismo puro, apartado de la vida política, lo que llevará a la creación de sindicatos y no de partidos políticos.

La Vertiente Moral y Filosófica

En los ideólogos anarquistas encontramos una profunda vertiente moral:

  • Exaltación de la Libertad Individual: Concebida socialmente: «Solo soy verdaderamente libre cuando todos
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Filosofía griega: Sócrates, Platón y Aristóteles, resumen de ética, conocimiento y alma

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Sócrates

Sócrates comparte con los sofistas algunos planteamientos básicos, hasta el punto de que al principio se le tuvo por un sofista más. Comparte la confianza en la razón individual para encontrar la solución a los problemas que plantea la vida y, en concreto, la crítica de la razón a las instituciones sociales. Comparte la orientación antropológica que pone como centro de la reflexión a la persona humana.

Pero la aportación específica de Sócrates arranca precisamente de la crítica a los planteamientos sofistas. Quiere diferenciarse de los sofistas llamándose modestamente filósofo. Comprende que las doctrinas escépticas y relativistas de los sofistas son un disolvente de la comunidad ética que es la polis, que la moralidad...

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El problema del ser humano en la filosofía contemporánea: Darwin y Marx

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El Ser Humano como Problema: Perspectivas en la Filosofía Contemporánea

El “problema del hombre” en la filosofía contemporánea pone de manifiesto que el ser humano es un ser complejo y multidimensional.

  • Las dimensiones biológica, sociológica, psicológica, moral, historicista y existencial son algunas de las miradas novedosas que a lo largo de la época contemporánea van apareciendo sobre el ser humano.

I. La Perspectiva Biológica: Charles Darwin

Charles Darwin y Alfred Russell Wallace formularon su teoría de la evolución de las especies:

“Todas las especies, animales o vegetales, han ido evolucionando a partir de otras anteriores siguiendo procesos de selección natural”.

Conclusiones fundamentales de la teoría evolutiva:

  1. La especie
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Escepticismo filosófico: radical y moderado, de Montaigne a Hume

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El Escepticismo: Cuestionando los Fundamentos del Conocimiento

El escepticismo, una corriente filosófica fundamental, surge con los Sofistas. Su fundamento radica en el cuestionamiento de la fiabilidad de todo conocimiento, al considerar que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero.

Escepticismo Radical: La Negación Absoluta

El escepticismo radical postula una serie de afirmaciones contundentes:

  • Nada existe.
  • Si algo existiera, no lo podríamos conocer.
  • Y aunque algo existiera y lo pudiéramos conocer, no lo podríamos comunicar.

La base de este planteamiento es la afirmación de que a toda proposición es posible contraponer otra, de tal forma que todas las opiniones tienen el mismo valor. La consecuencia lógica...

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Filosofía analítica, existencialismo y fenomenología: resumen de las tres corrientes

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Filosofía Analítica

La Filosofía Analítica es la corriente filosófica del siglo XX que enfatizó en la lógica matemática, el análisis del lenguaje y el respeto a las ciencias naturales.

Con el término 'analítico' no nos referimos a la tarea filosófica de "analizar" en términos generales, por el cual habríamos de incluir un amplio número de personajes. Consideramos representantes de la escuela de la filosofía analítica a aquellos partidarios, fundamentalmente ingleses, del método por el cual mediante la utilización del análisis se llega a la negación de toda metafísica, mostrando especial atención en el análisis del lenguaje. En el origen de la corriente hay que situar a Wittgenstein, que a través de su Tractatus Logico-

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Ética comparada: Aristóteles, Kant y el utilitarismo

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Relación Ética: Aristóteles, Kant y el Utilitarismo

Aristóteles y la Ética de la Experiencia

Para analizar el pensamiento sobre la ética que proponen Aristóteles y Kant, es necesario entender que existe un contexto muy distinto y una distancia cronológica que alcanza los 2 mil años. Por ello, Kant busca cambiar ciertos conceptos que fueron aceptados desde el punto de vista práctico y en atención a la conducta humana. En principio, para Aristóteles, el fundamento de la ética y la moral es la experiencia, en consonancia con su empirismo. Según su postulado, es el hábito y la práctica constante los que nos llevan a un obrar correcto. Es decir, es un acto que es consecuencia de una práctica y que se da posteriormente a lo aprendido...

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