Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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Filosofía Moderna: Revolución Científica, Racionalismo, Empirismo y Contractualismo

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La Revolución Científica y el Paso a la Edad Moderna

La revolución científica, siglos XVI y XVII, marcó un cambio fundamental en la forma de entender el mundo, por lo que puede considerarse más como una revolución que una evolución, aunque hay quien lo entiende como una evolución de ideas anteriores. Este periodo rompió con las estructuras tradicionales de conocimiento heredadas de Aristóteles y Ptolomeo, cuestionando tanto la física aristotélica como el sistema astronómico aristotélico-ptolemaico, que defendía un universo geocéntrico. También significó el rechazo al silogismo como método científico predominante, reemplazándolo con un enfoque experimental basado en la observación, la formulación de hipótesis y su verificación.... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Revolución Científica, Racionalismo, Empirismo y Contractualismo" »

Epistemología Situada: De la Percepción Infantil a la Crítica de la Objetividad Kantiana

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La Construcción del Mundo Significativo desde la Experiencia Inicial

Para el recién nacido, el entorno inicial se presenta como un conjunto de estímulos sin significado. Este significado se va captando progresivamente a medida que los sentidos se van despertando. Nacemos con un cuerpo que ya dispone de ciertos esquemas perceptivos que guiarán la interpretación del mundo, tales como:

  • La percepción de los colores.
  • La configuración de los estímulos como objetos.
  • El establecimiento de relaciones significativas entre dichos objetos.

Gracias a la interacción corporal con su entorno, el niño transforma ese cúmulo de estímulos en su mundo, dotado de significado. Lo que le rodea adquiere relevancia en la medida en que el niño, mediante la acción,

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Sofistes, Sòcrates i Plató: Idees Clau Filosofia Grega

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Sofistes: Relativisme i Retòrica

Teories del Coneixement Sofístic

Les teories sobre el coneixement es divideixen en diversos corrents:

  • Dogmatisme: Representat per Sòcrates, defensa l’existència de veritats absolutes i universals.
  • Empirisme: Amb Aristòtil com a referent, sosté que el coneixement prové dels sentits.
  • Escepticisme radical: Seguit per Gòrgies, nega la possibilitat de conèixer la veritat.
  • Escepticisme moderat: També associat a Gòrgies, admet un coneixement probable però no absolut.
  • Relativisme: Defensat per Protàgores, afirma que la veritat és subjectiva i depèn del punt de vista de cada persona.

Principals Figures Sofistes i les Seves Idees

Pel que fa als principals sofistes:

  • Protàgores: Conegut pel seu relativisme, resumit
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L'Ètica de Kant: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix

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L'Ètica Kantiana: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix

Aquest document explora la concepció kantiana de la moralitat, centrant-se en el principi fonamental de tractar la humanitat sempre com un fi en si mateix i mai merament com un mitjà. S'analitzen diverses perspectives sobre aquest concepte clau de la filosofia moral d'Immanuel Kant.

Anàlisi Inicial de la Perspectiva d'Ainhoa

Kant defensa que no és moralment acceptable utilitzar les persones com a simples mitjans per aconseguir un fi que elles no comparteixen. Això es veu clarament en el cas de les promeses falses, ja que qui enganya es beneficia de l'altre sense el seu consentiment. Aquest principi es reforça en exemples més greus, com atacs a la llibertat i propietat, on el transgressor... Continuar leyendo "L'Ètica de Kant: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix" »

David Hume y el empirismo: experiencia, impresiones e ideas sobre la naturaleza humana

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David Hume: conocimiento y acción

Conocimiento: se basa en la experiencia y la costumbre, no en la razón. Sabemos que mañana el sol saldrá porque siempre lo hace, no porque lo razonemos.

Aunque la razón cumple un papel fundamental, sus límites últimos están en la experiencia. Es decir, aunque usemos la razón para analizar y comprender las cosas, al final lo que realmente confirma y limita nuestro conocimiento es lo que experimentamos con los sentidos.

La razón nos ayuda a entender, pero necesita apoyarse en la experiencia para ser válida.

Acción: las decisiones humanas dependen de sentimientos y emociones, no de hechos o de la razón; lo que nos da placer o dolor es lo que guía nuestras acciones.

Objetivo de Hume: elaborar una ciencia... Continuar leyendo "David Hume y el empirismo: experiencia, impresiones e ideas sobre la naturaleza humana" »

La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes: Fundamento de la Verdad Cartesiana

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La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes

El Punto de Partida: Las Ideas y el Cogito

Para demostrar la existencia de Dios, Descartes solo tiene un camino: ha de partir de las ideas del yo, del cogito, pues es lo único seguro. Descartes distingue tres tipos de ideas: adventicias (proceden de los sentidos: mesa, árbol), facticias (formadas por la imaginación: unicornio, sirena) e innatas (nacemos con ellas, puestas por Dios en la mente).

La clave está en determinar si entre ellas hubiese alguna que, por sus características, no pudiese tener su origen en el propio pensamiento. Entre las ideas innatas, Descartes descubre las ideas de perfección e infinito, a partir de las que demostrará la existencia de Dios. Descartes propone... Continuar leyendo "La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes: Fundamento de la Verdad Cartesiana" »

El Amor como Motor de Cambio: Perspectivas Filosóficas de Platón y Beauvoir

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A lo largo de la historia de la filosofía, el amor en sus diversas manifestaciones ha sido objeto de reflexión y análisis. Ideas como las de Platón y Simone de Beauvoir, que ofrecían perspectivas únicas sobre cómo el amor puede influir en la vida de una persona, explorando sus pensamientos, evidencian que el amor tiene poder para moldear nuestra identidad, transformar nuestras relaciones y nuestra comprensión del mundo. Cuando amamos, nos enfrentamos a nosotros mismos y a nuestras vulnerabilidades; así, el amor se convierte en una herramienta poderosa para sanar heridas y construir puentes entre diferentes personas o comunidades. Por ende, ¿se podría llegar a considerar el amor una fuerza transformadora?

La Visión de Platón: El

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Felicidad y trascendencia: Un diálogo entre Aristóteles, la filosofía medieval y el presente

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Alimentos procesados y ultraprocesados: Cómo distinguir opciones saludables

Desafíos en el etiquetado y la elección de alimentos

Los consumidores enfrentan dificultades para diferenciar entre productos procesados saludables y ultraprocesados perjudiciales. Uno de los problemas principales es el etiquetado, que a menudo es engañoso, ya que muchos ultraprocesados se promocionan como opciones sanas. Además, no siempre es fácil entender si un alimento es saludable solo por su nivel de procesamiento.

Los ultraprocesados, suelen tener ingredientes de baja calidad como azúcar, harinas refinadas y grasas poco saludables. En cambio, algunos productos procesados pueden ser beneficiosos o neutros. Lo importante es evitar productos innecesarios y priorizar

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Fe, Razón y Existencia: La Filosofía de Santo Tomás de Aquino

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La Relación entre Fe y Razón según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino sostiene que la fe y la razón no pueden contradecirse, ya que ambas proceden de Dios. La filosofía y la teología, aunque distintas, se complementan: las verdades de fe son reveladas por Dios, y las verdades de razón son naturales. Existe un espacio común entre ambas, los preámbulos de la fe, que son verdades reveladas comprensibles por la razón. La filosofía ayuda a explicar y fundamentar las verdades reveladas, promoviendo una armonía entre ambas disciplinas.

La Metafísica de Santo Tomás: Esencia, Existencia y Dios

Santo Tomás afirma que toda sustancia está compuesta por esencia (materia y forma) y existencia (que depende de Dios). Los seres finitos... Continuar leyendo "Fe, Razón y Existencia: La Filosofía de Santo Tomás de Aquino" »

Evolución de los Conceptos de Verdad, Razón y Método en la Filosofía

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Fundamentos de la Filosofía: Verdad, Razón y Conocimiento

La Verdad en la Filosofía Medieval

Verdad: f. medieval. Nos ofrece una definición sencilla de la Suma Teológica: "Verdad es la adecuación entre objeto y entendimiento". El núcleo de esta noción se remonta a Aristóteles, que consideraba que el ser humano conoce mediante unas facultades-potencias que eran de capacidad pasiva que debía actualizarse recibiendo la forma de lo conocido.

Por otro lado, la verdad se puede poner en relación con los conceptos de fe y razón:

  • Habría verdades de fe y verdades de razón.
  • Existen verdades a las que podemos llegar por ambas vías.
  • En todo caso, estos dos tipos de verdades nunca se pueden oponer.

La Razón en la Filosofía Moderna

Razón: f. moderna.... Continuar leyendo "Evolución de los Conceptos de Verdad, Razón y Método en la Filosofía" »