Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Evolución Biológica: Cambios a Través del Tiempo

Los seres vivos experimentan transformaciones constantes a lo largo de su existencia. Estos cambios se manifiestan de dos maneras principales:

Ontogénesis: Desarrollo Individual

La ontogénesis se refiere a las transformaciones que un organismo individual sufre a lo largo de toda su vida, desde antes de nacer hasta su muerte. Es el ciclo de vida de un ser vivo. Ejemplos claros son la transición de un huevo a un ave adulta, o de una semilla a una planta madura.

Filogénesis: Evolución de la Especie

La filogénesis, por otro lado, no se centra en los cambios individuales, sino en las transformaciones que experimenta el conjunto de una especie a lo largo de sucesivas generaciones. Los seres vivos,...

La Misión Filosófica de Sócrates: El Examen de la Conciencia Humana

Sócrates llega a la profunda convicción de que una misión divina le ha sido encomendada: la tarea de examinar a los hombres. Su propósito es mostrarles la fragilidad de su supuesto saber, hacerles notar que, en realidad, no saben nada. Busca librarlos de la ilusión de este falso conocimiento y, al mismo tiempo, ayudarles a reconocer los límites inherentes a la conciencia humana. En esencia, su única pretensión es poner a prueba el saber que los demás afirman poseer.

El Compromiso Socrático y sus Consecuencias

Convencido de la trascendencia de su misión, Sócrates se dedicaba incansablemente a sus conciudadanos, interrogándolos de manera constante y exigiéndoles...

La Ilustración (Siglo de las Luces)

La Ilustración fue un movimiento de carácter intelectual que se desarrolló en Europa en el siglo XVIII y que ayudó a debilitar los fundamentos ideológicos del Antiguo Régimen. Los ilustrados criticaron los pilares fundamentales del sistema, proponiendo un nuevo modelo de organización política y social basado en la libertad y la igualdad:

• Crítica al absolutismo: Configuración de las bases del liberalismo político al propugnar la división de poderes (Montesquieu) y la independencia del poder judicial.
• Contrato social: Necesidad de un acuerdo entre gobernantes y gobernados que garantice los derechos del individuo, formulándose el principio de soberanía nacional (Rousseau).
• Libertad de conciencia:

Características del Modelo Mecanicista

• Mecanicismo: En el mecanicismo, el universo entero está compuesto por corpúsculos de materia que se mueven conforme a leyes deterministas que pueden ser expresadas matemáticamente. El mecanicismo se opone frontalmente al finalismo del modelo aristotélico, al admitir únicamente la casualidad eficiente y rechazar la existencia de causas finales.
• Determinismo: El determinismo es una consecuencia directa del mecanicismo y fue expresado con claridad por el astrónomo francés Pierre-Simon Laplace en el siglo XIX. Si todo fenómeno físico está sujeto a leyes causales, una vez conocido un determinado fenómeno y las causas que intervienen en él, sería posible conocer con precisión cualquier estado de

Relaciones entre Ley Natural y Ley Positiva

La relación entre la ley natural y la ley positiva es un tema central en la filosofía política y del derecho. Se pueden identificar varios puntos clave en esta relación:

1. Subordinación de la ley positiva a la ley natural: Las leyes positivas, promulgadas por los estados, deben respetar la ley natural. Aquellas leyes que contravienen los principios de la ley natural se consideran injustas y, por lo tanto, los ciudadanos pueden tener una justificación moral para desobedecerlas.
2. Sociabilidad humana y necesidad de un sistema legal: El ser humano es sociable por naturaleza. La vida en sociedad solo es posible cuando existe un sistema legal que regula la convivencia y permite la resolución pacífica

Antropología Filosófica: La Naturaleza del Ser Humano

La antropología filosófica aborda la cuestión fundamental de la naturaleza del ser humano, explorando su composición y esencia a través de diversas corrientes de pensamiento. A continuación, se examinan las perspectivas de filósofos clave sobre el dualismo, el hilemorfismo y la relación entre alma y cuerpo.

Platón: Dualismo Sustancial y la Inmortalidad del Alma

Para Platón, el ser humano se compone de dos sustancias distintas e independientes: el cuerpo y el alma. No son dos principios de una única sustancia, sino entidades completas por sí mismas. El alma, una sustancia completa, reside en el cuerpo de manera temporal.

Según Platón, la finalidad de la vida es la liberación

El Dualismo Sustancial de Descartes

A comienzos del siglo XVII, la obra de Galileo y Descartes sentaron los cimientos de la ciencia y la filosofía modernas. Por un lado, la nueva ciencia de Galileo exigía la utilización de un método de investigación experimental para la explicación de los fenómenos físicos; por otro, la nueva filosofía de Descartes quiso sentar las bases de un pensamiento racional autónomo de las ideas religiosas, capaz por sí mismo de descubrir certezas. La filosofía de Descartes supuso la disolución del planteamiento antiguo del problema de la relación entre el alma y el cuerpo en un cosmos teleológico, y la relación entre la mente y el cuerpo en un cosmos mecanicista.

La nueva ciencia de Galileo tuvo como consecuencia...

La Ética Agustiniana

Agustín propone una ética de la felicidad. El fin último de la conducta humana es la felicidad o beatitud, la cual solo se puede encontrar en Dios. Agustín afirma que la voluntad impulsa el alma hacia Dios con ayuda de la gracia divina.

El Mal

Agustín concibe el mal como una privación, es decir, la ausencia de un bien debido. Sostiene que el mal moral nace de un uso inadecuado que el hombre hace de su libre albedrío. Así, es el hombre el responsable del mal, y no Dios. No se obra mal por ignorancia, sino por un mal uso del libre albedrío con el que Dios nos ha dotado.

Libertad

El hombre ha sido creado libre, con la capacidad para volverse hacia Dios o apartarse de Él.

• Libre albedrío: Es la capacidad que tiene el ser

Las cinco vías y sus fuentes en Tomás de Aquino

En su respuesta a la 1ª objeción, Tomás de Aquino (TdA) cita a San Agustín de Hipona (s. IV–V), quien es el más influyente de todos los Padres de la Iglesia y el autor cristiano más citado por Tomás en todas sus obras. Agustín creó las bases de la filosofía cristiana medieval.

La primera vía

La primera vía se basa en Aristóteles (s. IV a. C.): la teoría de la potencia y el acto, y el movimiento como tránsito de la potencia al acto; también en su cosmología y en la teología (filosófica).

La segunda vía

La segunda vía se apoya en la teoría aristotélica de las cuatro causas y, en particular, en las nociones de causa eficiente y causa final.

La tercera vía

La tercera vía se inspira...

La Concepción Marxista de las Clases Sociales

Karl Marx y Friedrich Engels, al abordar la noción de clase social, se inspiraron en definiciones previas. Por un lado, tomaron como referencia a economistas como David Ricardo, para quien la clase es un conjunto de individuos que ocupa una posición similar en el proceso de producción. Por otro lado, se vieron influenciados por Alexis de Tocqueville, quien otorgó a la clase una dimensión política fundamental: la lucha por el control de la sociedad.

Definición y Constitución de las Clases

Para Marx y Engels, las clases sociales no existen de forma aislada, sino que se constituyen en función de su relación con otra clase. Los individuos, por sí solos, no forman una clase si no se organizan...