Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Actitudes filosóficas ante el conocimiento: dogmatismo, escepticismo, criticismo, relativismo y perspectivismo

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Actitudes Filosóficas ante el Conocimiento

Dogmatismo

El dogmatismo es la posición filosófica que sostiene que podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Defiende la posibilidad de ampliar progresivamente e ininterrumpidamente nuestros conocimientos. Esta es la actitud más optimista dentro de la filosofía. Uno de los filósofos que ha sido considerado dogmático, en este sentido, es el filósofo racionalista Descartes. Aunque es consciente de los peligros que acechan a la razón, considera que, con un buen método, aquella es capaz de proporcionar conocimiento válido y universal acerca de todo lo que se proponga.

Escepticismo

El escepticismo es la posición opuesta al dogmatismo. El escepticismo moderado...

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Interpretación jurídica, tópica de Viehweg y retórica de Perelman: fundamentos de la argumentación jurídica

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La Interpretación y el Razonamiento Jurídico: Perspectivas Clave

El Método de Interpretación Jurídica según Recaséns Siches

Según Luis Recaséns Siches, el único método válido de interpretación jurídica implica un proceso razonable y contextualizado. Ante cualquier caso, es fundamental proceder con sensatez, percatándose de la realidad y del sentido de los hechos. Esto incluye comprender las valoraciones en que se inspira el orden jurídico positivo, discernir el propósito de la norma en cuestión y apreciar las valoraciones complementarias que el juez pueda aportar, siempre en armonía con dicho orden jurídico positivo. De este modo, se busca alcanzar una solución satisfactoria y justa.

Viehweg y la Tópica Jurídica: Fundamentos

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Materialismo histórico de Marx: infraestructura, superestructura y modos de producción

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Fundamentos del Materialismo Histórico

Según Karl Marx, el fundamento esencial de la realidad es la actividad económica. Los modos de producción son las formas concretas que adopta dicha actividad económica. Cada pueblo o época debe ser evaluado de acuerdo con las condiciones reales de su economía.

El Materialismo Histórico es la teoría marxista que explica la historia universal a partir de las condiciones de la actividad económica, siguiendo una ley necesaria. El estudio de la sociedad, bajo esta perspectiva, revela dos capas constituyentes fundamentales:

  • La Infraestructura (Base económica)
  • La Superestructura (Edificio jurídico, político e ideológico)

La Infraestructura: Base de la Organización Productiva

La Infraestructura es el...

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Realismo Jurídico: corrientes, Holmes y Alf Ross

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Realismo Jurídico: Fundamentos y Corrientes

El Realismo Jurídico es una variante no formalista dentro del Positivismo Jurídico. Sostiene que el derecho consiste fundamentalmente en la conducta de los jueces en los tribunales. Concibe el derecho como un hecho, planteando la necesidad de acercarlo a la realidad social y empírica.

Orígenes y Precursores en Europa

El Realismo surge como escuela en el siglo XX, impulsado por el rechazo al formalismo dominante.

Corrientes Antiformalistas Clave:

  • Francia: Con el ocaso de la Escuela de la Exégesis, surgieron corrientes en contra del formalismo, como la Escuela Sociológica, que apuntó a marcar la existencia de la costumbre como fuente del derecho.
  • Alemania: Comenzaron a aparecer miradas más realistas.
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Metafísica de Aristóteles: sustancia, causas y teleología

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Metafísica Aristotélica: Sustancia, Causas y Propósito

Aristóteles no creía que las esencias existieran de forma independiente en un mundo separado. Para él, la verdadera realidad está constituida por los individuos particulares del mundo sensible. Lo que de verdad existe son las cosas que vemos y tocamos. La filosofía aristotélica es realista; lo que tiene existencia auténtica es el mundo que podemos percibir con los sentidos. Cree que las esencias no son trascendentes, sino que son inmanentes.

Es necesario distinguir la sustancia de los accidentes para encontrar la verdadera esencia de las cosas, según Aristóteles. La sustancia es lo que existe por sí mismo. Los accidentes, en cambio, no existen por sí mismos, sino que solo existen...

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El método socrático: ironía, mayéutica y la búsqueda de la definición

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El Método Socrático: La Mayéutica y la Búsqueda de la Verdad

I. Sócrates frente a la Sofística: El Cuidado del Alma

Sócrates no necesitaba cobrar por su enseñanza y prefirió siempre el diálogo al discurso, y se opuso firmemente al relativismo y al escepticismo sofístico.

Si la sofística se preguntaba por el éxito, Sócrates lo hacía por el cuidado del alma, por la vida del ciudadano en la polis (ciudad-estado).

El Reconocimiento de la Ignorancia (Ironía Socrática)

El primer paso para llegar a saber algo consiste en el reconocimiento de la propia ignorancia. Sócrates iba por la plaza de Atenas preguntando qué es la piedad y qué es la justicia, y gustaba de dirigirse a los sabios para demostrar que estos no sabían.

Utiliza la interrogación;...

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Filosofías orientales: budismo, hinduismo y taoísmo

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Las filosofías orientales y su relación con la espiritualidad

Las filosofías orientales surgieron en Asia y se consideran casi religiones. Por ejemplo, el budismo rechaza la existencia de una divinidad, mientras que el hinduismo no considera que exista una divinidad personal, sino que edifica la divinidad con el todo y la naturaleza. Estas creencias comparten ideas como la espiritualidad y la mística como vías para alcanzar la verdad.

La razón no permite comprender la vida, solo manipularla. Se define como una vía espiritual donde se reconoce que la palabra no tiene ningún poder. Se critica al pensamiento, ya que entorpece la conciencia del mundo y solo aparece cuando la acción ha fracasado. Se desarrollan distintas técnicas de meditación...

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Cosmovisión griega: el cosmos, el mundo supralunar y sublunar

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Cosmovisión: Definición y Estructura

La cosmovisión es la estructura organizada desde la cual una determinada cultura interpreta la realidad.

Concepción griega: La diversidad sobre el cosmos

Los griegos consideraban el universo como un cosmos, donde no existía ni el caos ni la arbitrariedad. Se distinguen dos perspectivas contrapuestas:

  • Explicación cualitativa: Defendida por Platón y Aristóteles.
  • Explicación cuantitativa: Defendida por los atomistas y Epicuro.

Sobre la realidad

Se entiende como un todo ordenado bajo una perspectiva organicista y teleológica, donde nada se hace en vano. Aristóteles recoge la imagen de la naturaleza como una gran obra de arte, y Platón sostiene que los seres vivos muestran la misma finalidad y conexión...

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Tales, Anaximandro y Anaxímenes: el Arjé en la Escuela de Mileto

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Los Filósofos Presocráticos: La Escuela de Mileto

La Escuela de Mileto, cuna del pensamiento filosófico occidental, nos presenta a tres figuras fundamentales: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Estos pensadores sentaron las bases para la comprensión racional del cosmos, buscando un principio originario o Arjé que explicara la diversidad del mundo.

Tales de Mileto

Considerado uno de los Siete Sabios de la Antigüedad, Tales fue un polímata: filósofo, ingeniero, matemático y astrónomo. A él se le atribuye el inicio de la filosofía al proponer una visión del mundo basada en la razón y la observación, buscando explicaciones naturales en lugar de míticas.

El Arjé: El Agua

Para Tales, el Arjé, el principio de todas las cosas, era el agua....

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Neopositivismo: orígenes, principios y el Círculo de Viena

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Orígenes y Fundamentos del Neopositivismo

El neopositivismo es una corriente epistemológica fundada por Moritz Schlick en 1922. Schlick, catedrático en la Universidad de Viena, congregó a una serie de profesores, científicos e interesados en la filosofía con el fin de discutir la obra de Ludwig Wittgenstein, El Tractatus Logico-Philosophicus. De esta manera se formó el Círculo de Viena, y allí surgió la corriente llamada neopositivismo. Con el triunfo del nazismo, el grupo se dispersó.

Principales Representantes

Los principales representantes de esta corriente son:

  • Moritz Schlick
  • Rudolf Carnap
  • Hans Hahn
  • Otto Neurath
  • Friedrich Waismann
  • Charles W. Morris
  • Willard Van Orman Quine
  • Entre otros

Todos ellos rechazaban la filosofía a priori, que incluía...

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