Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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El problema del ser en el periodo antropológico

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Época antigua:Durante esta etapa se trata de hallar el principio o los principios constitutivos que expliquen el origen de la naturaleza.Lafilosofía es entendida como la ciencia universal y a sus primeros pensadores se les denomina físicos.

Pensadores:Tales,Anaximandro,Anaxímenes,Heráclito,Parménides,Empédocles,Anaxágoras,Leucipo y Demócrito

Periodo antropológico:El ser humano empieza a reflexionar sobre si mismo y deja de prestarle atención a la realidad exterior.Su preocupación es la vida humana,se inicia con Sócrates pero antes de el estuvieron los sofistas (siglo IV a.C) como Protágoras y Georgias.

Periodo de los grandes sistemas:Con Platón y Aristóteles la filososfía griega llega a su plena madurez.Se ocuparon de todos los... Continuar leyendo "El problema del ser en el periodo antropológico" »

Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica

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Porque hay algo y no hay nada?


de la pysis y Dios: la naturaleza se caracteriza por el cambio y la multiplicidad, por lo que el pensamiento griego busca saber a que atenerse, y busca el cambio y la multiplicidad, y para ello se reduce lo múltiple a su fundamento, el cristiano no parte del mundo como dato absoluto si no que el cristiano el mundo tiene que ser explicado, y le griego se pregunta porque del cambio y la multiplicidad, el cristiano se pregunta por que hay algo y no nada y la respuesta consiste en Dios, Dios ocupa el lugar de la idea de bien platónica y del 1 motor inmóvil aristotélico,Dios aparece como ser personal infinito y necesario que crea el mundo.

De lo finito a lo infinito

Lo infinito es concebido como la pura indeterminación,
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Gozo estético y placer sensible

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4-ESTÉTICA:
``Sensible´´ Capacidad del s. humano de percibir sensaciones y parte de la filosofía que estudia la belleza y arte. Filosofía la trata desde la Antigüedad y reflexión estética relacionada con planteamientos éticos. Cada época- 1 canon de belleza, no para todos.
Kant crea la estética moderna, encuentra una nueva facultad: el gusto (permite juzgar un objeto por el placer o displacer que produce, placer desinteresado-bello). Schelling la belleza se realiza en el arte.
Objeto artístico: creado por el artista (puede salirse del canon) y estético: sigue el canon.

4.1- Belleza: criterios.
Bien moral: belleza = bien (t. platónica)
Verdad: Hegel, manifestación objetiva de la realidad y belleza sensible.
Simetría: canon. Aristóteles,... Continuar leyendo "Gozo estético y placer sensible" »

Plasticidad biológica

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 naturaleza: termino polisémico cuyo significado se concreta en función del termino al que se contrapogna. La naturaleza es: -totalidad del cosmos natural, en contraposición al ámbito de lo (sobrenatural) lo divino o lo sagrado. - Producto humano, frante a lo artificial, hecho por el hombre. - conjunto de rasgos racteristicos de (un tipo de cosas). - lo codificado geneticamente. Cultura: conjunto de saberes o habilidades sociales que dan a quien los posee el estatus de persona cultura o cultivada. Totalidad de saberes, pautas de comportamiento, códigos, recursos tecnológicos...Que una comunidad desarrolla en el tiempo. seres humanos: Bipedetacion, Pulgar oponible, Neotenia, Plasticidad biológica. cultura q el ser humano ha desarollado
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Importancia del mito en la filosofía

Enviado por Jose y clasificado en Filosofía y ética

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     TEMA 1

EL ORIGEN DE LA Filosofía

El mito es un intento de comprender la realidad en la que atrabes de una serie de preguntas se quiere responer al origen y variedad del propio que el propio hombre forma parte. Primera parte del siglo VI hasta el siglo V la filosofía se llama naturalista representante de tales de mileto y desde el siglo V en adelante la filosofía tiene un carácter mucho mas antropocéntrico y el centro de interpretación es el hombre .Grecia es una península situada al sur de Europa , pertenece al clima Mediterráneo y es muy parecida a nuestra península .Fues mas pobre que españa , tiene un terreno muy árido  que es donde van a vivir los griegos .Esta península griega esta costituidas por islas que unas 2.... Continuar leyendo "Importancia del mito en la filosofía" »

Diferencia entre multiculturalismo y relativismo cultural

Enviado por Anónimo y clasificado en Filosofía y ética

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relativismo cultural: las aportaciones de las ciencias sociales, y especialmente, de la antropología, nos han permitido descubrir las funciones que desempeñan las ideas, instrumentos o costumbre propias de otras culturas, por extravagantes o extrañas que, de antemano, nos puedan parecer. Los relativistas sostienen que, puesto que cada cultura cuenta con sus propias ideas, creencias, valores etc. Cualquier intento de judgar o comparar a las culturas entre si partirá de una cultura concrtea,por loque esa comparación no sera mas que la expresión de los valores o creencias de esa cultura. No hay valores transculturales en base a los cualespueda compararse objetivamente a las culturas, por lo que todas las culturas tienen el mismo valor. El
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Llibertat externa i interna

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Llibertat externa i interna. dues formes de llibertat: llibertat externa ningú ens impedeix traslladar-nos i actuar de la manera que ens sembli oportuna, dins del que és permès per les lleis i els costums del propi país. És el que perd una persona quan la porten a presó; tmbé el perd la població quan triomfa una dictadura i s'anul·len les llibertats d'expressió, associació, manifestació. llibertat iinterna decidir per un mateix sobre les qüestions que ens afecten: és la llibertat de voler una cosa o una altra, tmbé anomenada llibertat de voluntat.com la decisió de dormir o no. Determinisme i llibertat interna. el fenomen de la llibertat ha conduit a una aporia, a un entre dues actituds: ·La de qui està convençut que res... Continuar leyendo "Llibertat externa i interna" »

Método cartesiano, el cogito y la teoría política de Locke: fundamentos de la filosofía moderna

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Método cartesiano, cogito y teoría política de Locke: fundamentos de la filosofía moderna

Descartes (texto 1) — Discurso del método, Parte II

El texto pertenece al Discurso del método de René Descartes, filósofo francés considerado el fundador del racionalismo y de la filosofía moderna. En un contexto de crisis del saber tradicional, Descartes busca un método seguro que permita alcanzar conocimientos ciertos, tomando como modelo el rigor de las matemáticas.

El tema central del texto es la formulación del método cartesiano como procedimiento racional para alcanzar la verdad. Descartes expone las reglas que deben guiar el uso correcto de la razón.

En el fragmento se presentan las cuatro reglas del método:

  • Regla de la evidencia: únicamente
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San Agustín y el problema de Dios: existencia, atributos y creación (ex nihilo)

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El problema de Dios en San Agustín

Es el que más ocupa en su pensamiento, empezando por la relación entre razón y fe.

Teología y prioridad de Dios

La filosofía de San Agustín es prioritariamente teología, siendo Dios no solo una verdad a la que aspira el ser humano, sino un fin al que tiende el hombre. Sin embargo, no se preocupa por pruebas sistemáticas de la existencia de Dios, aunque sí propone tres tipos de argumentos:

  • Dios como fundamento de la verdad que el alma encuentra en sí misma: si hay conocimientos universales y necesarios, esto significa que ningún ser contingente puede ser su fundamento, puesto que no nos hemos creado a nosotros mismos.
  • El orden y la belleza del universo: si la creación presenta no solo un orden conocible
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El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Ética y Voluntad General

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El Estado de Naturaleza y el Origen de la Desigualdad

En su obra El contrato social, Jean-Jacques Rousseau expone los fundamentos de su filosofía política, proponiendo una visión innovadora sobre la organización del Estado y la ciudadanía. Su estudio comienza con la figura antropológica del "buen salvaje", que representa al ser humano en un estado de naturaleza original. En esta etapa, el hombre es un ser bondadoso, libre e igual, que vive en armonía con la naturaleza y lejos de la corrupción social. Según Rousseau, el fin de esta paz ocurre con la aparición de la propiedad privada, la cual genera las desigualdades y los conflictos sociales.

El Pacto Social y la Libertad Civil

Sin embargo, el tránsito del estado natural al estado civil... Continuar leyendo "El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Ética y Voluntad General" »