Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

tema3. 2.3.¿cual es la verdadera realidad? para Aristoteles, el ser es un concepto unico, pero no univoco, no todas las cosas existen del mismo modo/intensidad. diferencia entre apariencia y realidad.se sabe que la Tierra esta en constante movimiento,pero los sentidos dicen lo contrario y no captamos el movimiento del planeta. en consecuencia, sabemos que los sentidos son una herramienta de conocimiento limitada, no dicen toda la verdad y los datos que nos aportan estan reelaborados por el cerebro. este problema es un gran debate metafisico: diferencia entre lo que son las cosas y lo que parecen ser. Por esto, para muchos filosofos la realidad se oculta tras las apariencias, solo percibimos una presentacion de lo real. Ademas, debemos tener... Continuar leyendo "Verdad y realidad" »

Proceso de humanizacion: uno de estos ras diferenciadores es su costitucion cultural, este rasgo convierte al ser humano en una especie singular, no solo se diferencia de cualquier otra especie por unas caracteristicas biologicas concretas sino , sino que viene determinada por ciertas caracteristicas que lo apartan de la propia naturaleza.Asi como con la materia aparece una realidad cualitativamente distinta  de la materia inorganica y  con la materia viva aparece un tipo de realidad distinta de la materia organica, con la aparicion del ser humano aparece la realidad cultural.Caracteristicas que apartan al hombre de la naturaleza tienen su origen en rasgos naturales, unido a una serie de capacidades cerebrales.Su constitucion inmadura, y... Continuar leyendo "Proceso de humanizacion" »

Teorias monistas materialistas: Materialismo fisicalista: sostiene que las actividades mentales son meros porcesos fisicoquimicos.esta concepcion es compartida con Ferrater y Feyerabend se oponen a la reduccionismo fisicalista para subrayas que al reducir los fenomenos mentales a fisicos se esta cometiendo una simplificacion excesiva. Otra es el fisicalismo cibernetico: el cerebro no es sino un complicado ordenador, lo que permite a Turing afirmar que el ser humano es un automata consciente. Materialismo emergentista: Bunge considera que lo mental no se reduce a lo fisico pero si que emerge evolutivamente de lo fisico. solo existe una sustancia la materia con muchas y diferentes propiedades fruto de una evolucion. La materia es algo dinamico... Continuar leyendo "Filosofía Siglo" »

- Freud y Nietzsche (filosofías de la sospecha): Se suele incluir al materialismo histórico en lo que se ha llamado “las filosofías de la sospecha“: según las “filosofías de la sospecha” para comprender la conducta o los pensamientos de un individuo o una sociedad hay que atender no a la explicación que ese individuo o sociedad tienen de sí mismos. Hay que buscar las razones en un nivel más profundo que para Freud era de naturaleza sexual, para Marx de naturaleza económica y para Nietzsche de tipo biológico. Así, según Freud explica en el el caso Dora una tos persistente se puede deber no a causas físicas sino a la necesidad de la niña de llamar la atención del padre, según Marx los motivos de la guerra de Irak no habrían... Continuar leyendo "Relación con Freud y Nietzche" »

This book is called "The growing Pains of Adrian Mole". Adrian Mole is a teenager who tells us how his life a través de su diario, empieza contando que Nigel,su amigo le a dejado los patines para practicar pero que su madre no quiere que practique en la cocina, luego nos cuenta que a ido a patinar con sharon y que ella es una experta, sim embargo él no, cuando llega a su casa le cuenta Nigel que la cita con Sharon había sido un fracaso.
el dia siguiente va a casa de Bert Baxter porque Queeni no se sentia bien, la madre de Adrian llamo a la ambulancia y la llevaron al hospital, bert y adrian se quedaron en casa, luego la madre llamó diciendo que Queeni había tenido un infarto.
Mientras queeni esta en el hospital la madre d adrian va todos... Continuar leyendo "Adrian mole" »

la narrativa de hispanoamerica en el siglo XX.

el desarrollo de la narrativa de hispanoamerica fue condicionado por el modo de narrar y entender los acontecimientos historicos, culturales y sociopoliticos. en los años veinte la influencia de la narrativa estadounidense y europea, y las nuevas innovaciones de las vanguardias separandose del realismo tradicional se manifestaron en la nueva literatura moderna.

panorama general.

se diferencian dos orientaciones, la realista y la innovadora (con maximo esplendor el la nueva narrativa).

el realismo.

desde inicios de siglo hasta 1930 predomina el realismo que tendra posteriores influencias y basado en que es posible mostrar una realidad de forma objetiva donde resaltan temas como el hombre, politicos... Continuar leyendo "Narrativa hispanoamericana" »

Una consecuencia de que las sociedades humanas no sean enteramente un producro natural, es que necesitan desarrollar normas e instituciones para mantener la cohesion social.

Las nosmas que desempeñan un papel politico mas determinante son las normas juridicas que se caracterizan por:

Pretenden regular ciertos comportamientos de los hombres en tanto miembros de una sociedad

Son normas creadas por los organos competentes del Estado

Tienen caracter general

Su incumplimiento es sancionado por los organos coercis del Estado

El conjunto de leyes juridicas vigentes en un momento y en un estado determinado, constituyen la legalidad.

-las instituciones son sistemas organizados dentro de la sociedad con caracter permanente, cuyo objetivo es satisfacer ciertas... Continuar leyendo "Normas e Instituciones" »

**Mon sensible:(cova)material,físic. Representa la realitat q coneixem mitjançant els sentitsq ens ofereix 1 coneixement temporal i subjectiu. Aquest mon tmbé sanomena : el mon de les coses→realitat imperfecta, o de segona classe→al existir 1 altra realitat mes perfecta. **Mon intel-ligible:( realitat suprema ) ( exterior, sol ) o el mon de les idees (idea del be), de la llum. És totalment immaterial, al q només tenim accés a través d la raó q fa posible obtenir un cneixement no temporal i objectiu.És el món de les formes ideals, prfectes i universals. Aquest mon es perfecte→plena realitat i es estable. [El grau més elevat del món intel·ligible és la idea de bé, per això conèixer “el bé en si mateix ”és el coneixement... Continuar leyendo "El món inteligible" »

Punto 8: Libertad de accion: hablar de ética presupone nuestra libertad, que a su vez tiene significado diversos. una cosa es ser libre para hacer lo que hemos decidido y otra es ser libre para decidirlo. En el primer caso hablamos de libertad de accion sin coacciones externas. Este sentido de la libertad es el mas extendido, entendido como libertades, como supresios de las imposiciones que nos impiden der y hacer lo que queremos

Libertad de Eleccion: nos referimos a la capacidad de elegir entre diferentes opciones sin estar obligados por ninguna fuerza. Se trata de entender por que tomamos nuestras decisiones. ¿las tomamos tibremente o son el resultado de una serie de factores? la negacion de la libertad de decision equivale a la negacion... Continuar leyendo "Punto 8- libertad de accion y de eleccion" »

LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS (Periodo Cosmológico).
Los primeros pensadores griegos (siglos VI-V a. C.), los presocráticos (o físicos), se preguntaron por el arché, el principio esencial y originario de la naturaleza. Este se entiende en un sentido doble: primero, como aquello que existía al principio y del cual surgió todo; segundo, como el sustrato último de lo real, lo que todos los seres tienen en común y que garantiza la unidad de la naturaleza.
Podemos clasificar a los presocráticos, según el tipo de solución que dieron, como monistas, dualistas o pluralistas.

a) Monistas: afirman un único arché.

- Tales de Mileto: el agua. - Anaximandro: el apeirón (lo indeterminado). - Anaxímenes: el aire. - Parménides: hay una única... Continuar leyendo "Dualistas" »