Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

El Empirismo de Hume y la Filosofía Británica Moderna

Introducción

Este documento explora las dos grandes filosofías de la modernidad, centrándose en la corriente empirista británica.

(Referencia: LN 20)

(Nota del profesor: Este material se adapta a la presentación del tema.)

Temas a Tratar:

1. Marco histórico y cultural inglés.
2. Hobbes: El conocimiento, el hombre y la política (pacto social y absolutismo).
3. Locke: Conocimiento y política (pacto social y liberalismo).
4. Berkeley: Idealismo acosmístico.
5. Hume: Radicalización del empirismo.

Filosofía Moderna Inglesa: Interés por el Conocimiento

La filosofía moderna se caracteriza por un profundo interés en el problema del conocimiento. Ante esta cuestión, surgieron dos respuestas principales.

La

La Duda Cartesiana y sus Fundamentos

Uno de los rasgos característicos de la filosofía cartesiana es la duda metódica. Este dudar, casi obsesivo, está en la base de sus reflexiones y, de algún modo, fundamenta y justifica el método. Cabe destacar que no se trata de una duda escéptica, de un dudar por dudar; se trata de poner en suspenso los conocimientos tenidos por verdaderos hasta ahora y hacerlo con una finalidad propedéutica. De este modo, Descartes establece tres niveles de duda: el nivel de los sentidos, el de la vigilia-sueño y el del "genio maligno". Todo ello con el objetivo de intentar alcanzar un conocimiento cierto e indubitable.

Primer Nivel: La Falibilidad de los Sentidos

Los sentidos nos pueden engañar, y esto es fácil...

Libertad de Elección

La forma más común de entender la libertad es como una capacidad de la voluntad para elegir entre diferentes posibilidades, después de una deliberación en que ponderamos las ventajas y los inconvenientes (las consecuencias) de las posibles acciones.

Concepto de Autonomía

Kant propone que las personas podemos elegir no sólo los medios sino también nuestros fines: somos autónomos. La libertad es, desde esta perspectiva, la propiedad de la voluntad de ser una ley por sí misma. Por eso, al contemplar el universo, conviene asumir como mínimo dos perspectivas:

1. La de los acontecimientos externos a la voluntad de las personas, que la ciencia puede intentar explicar como efectos causados por fenómenos que los preceden en

Introducción a las Cuestiones Fundamentales

¿Cuál es la pregunta previa a las demás sobre la vida?

La pregunta fundamental que nos interpela es: ¿Qué es lo que quiero llegar a ser? Y, consecuentemente, ¿cómo contestar a las preguntas que se me presentan? Estas interrogantes, aunque parecen simples, son las más difíciles de contestar.

El Origen y la Certeza del Conocimiento

¿De dónde proviene nuestro conocimiento?

Nuestro saber proviene de las cosas que vamos conociendo a través de nuestros familiares, nuestras experiencias y nuestros estudios.

¿Podemos estar razonablemente seguros de tales conocimientos?

La mayoría de los conocimientos que poseemos provienen de nuestras propias experiencias. Sin embargo, es crucial discernir la certeza...

La Crítica Nietzscheana a la Metafísica Occidental

I. Los Sentidos y el Cuerpo: El Engaño de la Razón

Los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero, está claro desde Parménides y Platón. Para eliminar el engaño de los sentidos debemos rechazar el cambio y la historia. Esto es el egipticismo. Lo que es no deviene; lo que deviene no es.

La Reivindicación del Cuerpo según Nietzsche

Para Nietzsche, la razón es la causa de que falseemos el testimonio de los sentidos. Al mostrar la procreación, el perecer o el cambio, los sentidos no mienten. Las categorías de la razón no podían provenir de la experiencia, como pretendía el empirismo, pues los sentidos muestran pluralidad y cambio.

Nietzsche rechaza la dualidad tradicional:

• No existe

Edad Antigua

Las teorías y conceptos de Platón y Aristóteles han pervivido durante siglos.

Dualismo platónico

Decir que alguien tiene una concepción dualista del hombre significa que cree que el ser humano se compone de dos realidades independientes, alma y cuerpo, y que ninguna de ellas puede ser reducida a la otra. En la Edad Antigua, su representante más destacado fue Platón, quien cree que el alma y el cuerpo son distintos por su origen y por su naturaleza:

• El cuerpo es una realidad material que procede del mundo sensible y es mortal. Solo vive porque tiene alma, y su muerte se produce cuando el alma se separa de él. El cuerpo es una prisión, y la vida se concibe como un castigo del que el individuo solo se libera tras la muerte.
• El

Razonamientos Deductivos

Validez: Un argumento es válido cuando, tras asumir que las premisas son verdaderas (aunque no lo sean), es imposible que la conclusión sea falsa. Es decir, un razonamiento válido es aquel en el que resulta imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa.

Solidez: Un razonamiento deductivo es sólido si es válido y tiene todas las premisas verdaderas.

Defectuoso: Un razonamiento deductivo es defectuoso si es inválido, tiene una o más premisas falsas, o ambas cosas.

Razonamiento Válido + Todas las premisas verdaderas = Razonamiento Sólido

Razonamientos Inductivos

Fuerza: Un razonamiento inductivo es fuerte cuando es improbable que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. Un razonamiento...

La naturaleza del ser humano como animal simbólico

La capacidad de representación nos permite trabajar de mil maneras distintas sobre la realidad sin actuar directamente sobre ella. Podemos manipularla mentalmente para generar imaginaciones, entre otros procesos. El mundo humano no es solo un entorno de realidades físicas, sino un espacio integrado por nuestras representaciones. Este universo representativo no constituye una copia de la realidad objetiva, sino la creación de un mundo visto a través de los ojos del ser humano, configurando así un universo humanizado.

La concepción referencialista del lenguaje

La concepción referencialista consiste en ocupar el lugar de los objetos y hacer que los evoquemos en nuestra mente. Según Spinoza,...

Del Mito al Logos: El Nacimiento de la Filosofía

El mito es una narración simbólica acerca del origen del cosmos, de los dioses y de los hombres. El logos es un discurso racional acerca de la naturaleza y del hombre. La filosofía surge cuando se abandona el mito, sustituyéndolo por el logos como forma de explicar la verdad. La filosofía, más que eliminar el mito, intenta definir sus contornos.

Tipos de Explicación de la Realidad

• Explicación Inmanente: La causa de toda la realidad está aquí y ahora (ejemplo: “todo es agua” de Tales).
• Explicación Trascendente: La causa de toda la realidad está en otro lugar (ejemplo: “el alma es inmortal” de Pitágoras).

La Búsqueda del Arjé en la Filosofía Griega Arcaica

El Arjé (ἀρχή)...

Biografía de Platón

Vivió entre el 427 y el 347 a.C., falleciendo a los 81 años de edad. Su verdadero nombre fue Aristocles, como su abuelo paterno; Platón era un apodo que hacía referencia a la anchura de su espalda. Aunque no nació en Atenas, vivió allí desde niño, en el seno de una familia importante, descendiente de Codro, el último rey de Atenas.

Sus obras están escritas en forma de diálogo, un estilo que para Platón representaba una forma de pensamiento para comprender la vida de la polis. Este formato dialógico ayudaba a entender y concebir el pensamiento griego. Resulta llamativo que Platón, siendo un aristócrata en una democracia, utilizara este estilo.

Reformas Políticas y Económicas: Esparta y Atenas

El Arte y la Religión