Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Otras lenguas extranjeras de Primaria

En la conclusión en prosa del libro, Jehová reprende a los visitantes, alaba la fidelidad de Job y le devuelve con creces lo que había perdido de hacienda, familia y amistades (42.10–15).

Es evidente que este libro no pretende establecer una teoría general acerca del sufrimiento humano, ni tampoco una particular en torno a la infelicidad de que también son objeto quienes aman al Señor y actúan con rectitud. Lo que el libro ofrece es el planteamiento dialogado de dos puntos de vista sobre la causa de la desgracia: el tradicional, sostenido por Elifaz, Bildad y Zofar, según el cual Dios premia en este mundo al bueno y castiga al malo; y el que Job representa negándose a admitir que su infortunio personal se deba a un castigo divino.... Continuar leyendo "religion" »

-Present  puc pots pot -Perfet he pogut has pogut - Imperfet  podia podies podia podíem podíeu podien-Plusquamperfet Havia pogut havies pogut havia pogut havíem pogut havíeu pogut havien Pogut-Passat simple poguí pogueres pogué poguérem poguéreu pogueren-Passat Anterior haguí pogut hagueres pogut hagué pogut haguérem pogut haguéreu Pogut hagueren pogut -Passat perifràstic vaig poder vas poder-Passat anterior Perifràstic vaig haver pogut vas haver pogut

-Futur podré podràs podrà podrem podreu podran-Futur Perfet hauré pogut hauràs pogut haurà pogut haurem pogut haureu pogut Hauran pogut -Condicional podria podries podria podríem podríeu Podrien  -Condicional perfet hauria pogut hauries hauria hauríem Hauríeu

Job 14:4

Job pregunta, “¿Quién hará limpio a lo inmundo? Nadie.”

La pregunta de Job

La pregunta de Job viene de un corazón que reconoce que no es posible complacer a Dios o ser justificado a Sus ojos. Dios es santo; nosotros no. Por tanto, existe un gran abismo causado por el pecado, entre Dios y el hombre. Pero la respuesta a la angustiosa pregunta de Job se encuentra en Jesucristo. Él ha pagado el castigo por nuestro pecado y lo ha intercambiado por Su justicia, haciéndonos por ello aceptables a los ojos de Dios (Hebreos 10:14; Colosenses 1:21-23; 2 Corintios 5:17).

Job 14:10

Job pregunta, “Mas el hombre morirá, y será cortado; perecerá el hombre, ¿y dónde estará él?”

Pregunta acerca de la eternidad

Pregunta acerca de la eternidad,... Continuar leyendo "El discurso de Job sobre la sabiduría" »

Leonardo Benevolo. Proxectación da cidade moderna. 1969

O fenómeno de conurbación de Patrick Geddes como un concepto unificador, os límites administrativos dexaban de ter validez, os pobos quedaban absorvidos polas cidades. La arquitectura moderna debe sugerir un nuevo tipo de ciudad. Benévolo plantexa que xa que se vai a relacionar e contrapoñer a algo, define esa cidade da que parte o movemento moderno. a solución que da o movemento moderno a esa cidade que definía Patrick Geddes. Benévolo describe a cidade de finais do S XIX, a cidade coa que se atopa o movemento moderno. Describe a cidade de entreguerras. Nesta época desaparecen catro imperios, o otomano, o ruso, o alemán... é poca de nacemento do nazismo. Aparecen o socialismo... Continuar leyendo "La ciudad moderna y el movimiento moderno" »

CIAM Congresos Internacionais de Arquitectura

Un intento colectivo por indagar nos problemas da cidade. Un conxunto de arquitectos poñen en común todos os seus coñecementos.

CIAM I 1928 La Sarraz

Declaración de principios. Tocan puntos como a estandarización, a técnica moderna, a economía, o ensino á xuventude...

CIAM II 1928 Frankfurt