Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Jean-Jacques Rousseau: Entre la Ilustración y el Romanticismo

Las ideas de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) sirvieron de inspiración a los teóricos de la Revolución Americana y Francesa, y aún en la actualidad se le reivindica como padre de la democracia moderna. Sin embargo, el pensamiento de Rousseau se debate entre una fuerte contradicción: aunque pertenece a la Ilustración por su lucha contra el despotismo, su fe en los sentimientos naturales del hombre frente a la razón y a los valores sociales lo perfilan como una antesala del Romanticismo.

1. Libertad, soberanía del pueblo e igualdad

Algunos autores, como Hobbes, pensaron que el hombre natural viviría en un estado de lucha continua; pero Rousseau considera que este argumento...

Platón vs. Aristóteles: Dos Visiones de la Realidad

Crítica Aristotélica y la Teoría de la Sustancia

Aristóteles fue un discípulo aventajado de Platón en la Academia. Deseaba perfeccionar y completar la teoría de las Ideas, lo que dio paso a una fuerte crítica al dualismo ontológico y gnoseológico: las Ideas no sirven para explicar el mundo sensible, dadas las diferencias existentes entre ambos planos de la realidad.

Para Aristóteles, la solución reside en las sustancias, forma primordial del ser. El naturalismo aristotélico se enfrenta al realismo platónico. El proyecto de Platón es ético y político, y su modelo del saber son las matemáticas, mientras que el modelo de Aristóteles es la biología. El proyecto aristotélico...

En este texto, se comparan las teorías del conocimiento de Aristóteles con la de su maestro Platón. Ambos comparten la visión de lo que es ciencia: la aprehensión de las esencias de las cosas. El motivo es que la ciencia solo puede tener como objetivo de investigación aquello que es universal, que no es susceptible de cambio. En este sentido, son herederos de la búsqueda del concepto universal que inició Sócrates, que los aleja del relativismo y de la retórica de los sofistas. Sin embargo, Aristóteles se distancia de Platón en su concepto del origen y del proceso del conocimiento.

Diferencias en el Origen del Conocimiento

• Aristóteles sostiene que el conocimiento comienza con la experiencia sensible: nada hay en el entendimiento que

La Metafísica de Spinoza: Sustancia, Determinismo y Ética

I. La Sustancia Única y el Panteísmo

Baruch Spinoza es un panteísta que parte de la influencia de Descartes. Spinoza crea un sistema donde reduce la existencia de las tres sustancias cartesianas (pensamiento, extensión y Dios) a una sola: la Sustancia Divina Infinita, que es Dios.

De la Sustancia Cartesiana a los Modos Spinozianos

• Lo que para Descartes es sustancia, para Spinoza son modos.
• Para Spinoza, la Sustancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas.
• Esta Sustancia existe por sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la Naturaleza es equivalente a Dios (Deus sive Natura).

II. Determinismo y la Ilusión de la Libertad

Dios y el mundo,...

Descartes: Epistemología, Metafísica, Teología y Antropología

Contexto y Racionalismo

En el siglo XVII, René Descartes se erige como el fundador de la filosofía moderna y principal exponente del Racionalismo. Esta escuela filosófica postula que la razón, en contraposición a los sentidos, es la única fuente de conocimiento verdadero. Descartes se propone encontrar un método que facilite el razonamiento y sea compatible con la naturaleza de la razón humana.

El Método Cartesiano

Descartes analiza la forma en que opera la razón y distingue dos modos de conocimiento seguro:

• Intuición: Conocimiento inmediato de las ideas simples que emanan de la propia razón, cuya verdad es indudable.
• Deducción: Conocimiento de una sucesión de intuiciones

La Verdad de Hechos y Proposiciones

Verdad de Hechos

Para algunos filósofos, es preciso distinguir entre la auténtica realidad (objetos y hechos del mundo tal y como son realmente) y la realidad aparente (forma como aparece o se manifiesta esta realidad). La verdad se identifica con la realidad auténtica; por ello, se entiende la búsqueda de la verdad como un proceso de desvelamiento de lo auténtico.

Verdad de Proposiciones

La verdad no solo se atribuye a la realidad, sino también a las afirmaciones que hacemos acerca de ella. La verdad sería una propiedad que pueden tener nuestras proposiciones. Existen dos clases:

• Verdad de las proposiciones empíricas: afirman algo de los hechos y acontecimientos del mundo.
• Verdad de las proposiciones formales:

Relación Epistemológica entre Platón y Aristóteles

1. Teoría del Recuerdo, Facultades y Niveles del Conocimiento en Platón

Platón busca conectar el conocimiento sensible con el conocimiento racional, ya que los seres sensibles son imágenes imperfectas de las Ideas. La visión de aquellos puede suscitar el recuerdo de estas, de modo similar a como, al contemplar el retrato de una persona conocida, se evoca en nuestra mente su recuerdo. Para Platón, aprender es, en realidad, recordar. Esta teoría platónica se denomina teoría de la anamnesis. Esta doctrina supone que el alma tiene en sí misma el conocimiento de las Ideas, conocimiento que olvida al encarnarse en el cuerpo.

La ontología platónica es radicalmente dualista: por una parte,...

Heráclito

Platón admitió, al igual que Heráclito, que toda la realidad está sometida a un incesante cambio, pero esta realidad será mera apariencia; es el mundo sensible o conjunto de objetos que se ofrecen a los sentidos.

Pitágoras

Platón viajó a Sicilia con el fin de conocer las ideas pitagóricas, con las que coincidía en la importancia que otorgaban a las matemáticas y la geometría, concebidas como conocimiento superior y liberador. Según una teoría de los pitagóricos que Platón asume, el cuerpo es una cárcel para el alma, que anteriormente ha vivido fuera de él una vida incorpórea en un mundo superior. Pero el alma puede volver a ese mundo superior si se purifica mediante el conocimiento matemático y dialéctico durante...

La Concepción Platónica del Alma: Dualismo y Tripartición

En consonancia con su ontología, Platón desarrolla un dualismo antropológico en el que el ser humano se encuentra conformado por la unión accidental y transitoria de alma y cuerpo. Antes de encarnarse en su cárcel terrenal, que es el cuerpo, el alma inmortal habitó en el mundo de las Ideas, donde había podido contemplar estas directamente, adquiriendo así una serie de conocimientos de modo perfecto.

El Mito del Carro Alado y la Tripartición del Alma

Para ilustrar esta imagen, en el Mito del carro alado que aparece en el diálogo Fedro, Platón establece una analogía entre las distintas partes funcionales que conforman el alma y los integrantes de un carro celeste del que tiran...

Heráclito, conocido como 'el oscuro', afirmaba que el universo está en un continuo devenir regido por un logos o ley interna, que es el principio explicativo de la naturaleza. El arjé es el fuego.

Parménides

Parménides tuvo una revelación: 'Lo que es, es, y lo que no es, no es'. Es decir, lo que existe, existe, y la nada no existe. Aunque percibimos cambio y movimiento, estos son ilusiones, ya que los sentidos nos engañan. Los sentidos nos muestran la apariencia, mientras que la razón revela la realidad. El ser es estático, inmutable, infinito, eterno y uno.

Pitágoras

Pitágoras prometía la vida eterna a sus seguidores. Su visión era dualista, dividiendo al ser en cuerpo y alma. A través de su sabiduría, el alma podría transmigrar...